之前介绍刘贵珍养生气功得到很多粉丝、网友的支持，有朋友问刘贵珍内养功这么好，为何当时很多人练了出偏？
这是因为，出偏的这些朋友多是自己看书练习，而且没有认真读完，看几眼就开始练。事实上，刘贵珍内养功是需要循序渐进的过程，当时疗养院是有专门老师指导。而且，刘贵珍书中也多次提到偏差是因为急于求成，不能循序渐进。
就其中关键点分析如下：
一、松静是基础
刘贵珍“内养功”详细介绍中，首先提出“松静筑基法”是预备功。松静做到了才能开始练习各种呼吸、意守等功法。
什么是松静？
松静就是身体彻底放松下来，心理状态非常平静，不胡思乱想。
而且，对于初学者而言，需要一些动功，如八段锦、太极拳、站桩等配合，让身体肌肉柔软起来，让气血充盈起来，意识能够与身体和谐共处才能真正做到松静。
对于身体特别亏虚的人来说，松静并不容易。
二、自然呼吸是起点
刘贵珍内养功虽然讲了各种呼吸法，包括呼吸停的配合。但是，这并不是一下子完成的，而是通过自然呼吸练习慢慢启动的。
唯有能够觉察自然呼吸，而不是故意用力呼吸才能真正入门。
刘贵珍书中讲：“呼吸用力过大，一味追求深长缓慢”是呼吸偏差的主要原因。
《道德经》讲“专气致柔”，这说起来容易，做起来并不是那么容易。
自然呼吸非常深入自然后，才练习腹式呼吸，而且腹式呼吸最终也变成一种自然呼吸，不加控制的呼吸。
所谓“道法自然”绝对不是口号。
三、守窍不是刻意
初学者最不容易做好的就是守窍，这也是最容易误解的。
首先要明白意守丹田或其他部位守窍的目的是什么。
《黄帝内经》讲“恬淡虚无，真气从之。”
意守丹田等守窍法，目的在于一念代万念，是为了排出杂念，是真气充沛。这才是练气练意的真正目的。如果为了守窍而守窍，肯定会因为意念过中，产生各种问题。
想一想，普通人因为吵架生气都可能胸闷瘀堵，时间久了甚至会产生重大问题。更何况你专门练习守窍，意识过重，气血必然聚集，久之会什么情况？
因此，守窍是非常巧妙的东西。
所以很多国学大师都不提倡守窍，如南怀瑾非常反对守窍。但对于养生而言，守窍有其实际作用。只是这个守，又是不守，是似守非守。
我经常举例：开车时，眼睛余光注意两边后视镜哪种状态，就是守窍可以参考的。
刘贵珍内养功中还提出一些默念口诀，其实目的也是为了排除杂念，并非为了念而念。
其实，学习者只要能够认真读书，从头到尾先过一遍，把重点再多次研究琢磨，然后再下手。大概出偏差情况就很少了。
当然，初学者最好能找一个有传承的老师，当面教，当面指点，效果更好。
毕竟并不是每个人都有自学的福报，这其中有大道理，不是一两句可以说清楚的。
当我们学习功法时，一定得以经典作为指导，《道德经》、《南华真经》就是最好的教材。
卫昌国学
2024年1月
