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很久没写东西了,想必有很多人期盼我写点新的东西。其实,修证的理很简单,只要把自己知道的理证到，做到知行合一即可。但很简单的理要证到都很难，那又何必急于去求什么高深的法？ 今天,我在这里送一点又简单又有用的东西给各位。这个又简单又有用的东西,名为修证务实。愿各位见文者,依此修持，早证圣果! 一:训练自己,看任何东西与没看没有差别，以达到看与不看不二、色空不二的境界。 二:训练自己,听任何东西与没听没有差别,以达到听与不听不二、赞谤不二的境界。 三:训练自己,闻任何香味与臭味没有差别,以达到香臭不二的境界。 四:训练自己,吃任何东西,好吃与不好吃没有差别,以达到有味与无味不二、好吃与不好吃不二的境界。 五:训练自己,身上冷与热没有差别,苦与乐没有差别,以达到冷热不二、苦乐不二的境界。 六:训练自己,看到、听到、想到任何东西都不会动喜怒哀乐,心中有妄想与无妄想没有差别,以达到妄真不二、烦恼与菩提不二的境界。 七:训练自己的呼吸,从每分钟呼吸十六次减到七八次,再减少到每分钟一次,再减少到几分钟呼吸一次,甚至几小时呼吸一次,几天呼吸一次,以到心风不二、风空不二的境界。 八:训练自己,睡与醒没有差别,做梦与不做梦没有差别,散乱与昏沉没有差别,以达到睡醒不二、梦醒不二的境界。 九:训练自己,能长久的坐禅。从一坐半小时到一坐一小时,一坐数小时,甚至一坐数天。 释迦成佛前,在雪山修苦行,习禅定六年,后又在菩提树下连续禅定七七四十九天,方证佛果。 达摩祖师在少室山禅定九年。 二祖神光见达摩祖师前曾在香山习禅定六年。 六祖悟后隐修十五年。 金地藏菩萨在九华山禅定三十多年。 密弥日巴尊者在山洞中头顶油灯连续修禅定十一个月。 虚云禅师,在终南山修定数年。其一生,常入大定。 古代很多祖师悟后,皆不倒塔,以坐禅代卧。中古往今来,那个得道的圣人不修禅定的?是故,不管你有没有悟道,先练好定力再说。 如果你依以修习,并证到,那又何愁不开悟？不证道?请不要把佛经当世间的学问来学,佛法重在修证实践。修证佛法也是一种科学,故修证佛法也科学地修证,要有效、务实地修证。很多人都急于求成,贪求什么速成的秘密法。如果不有效地训练自已于色声香尘触法中不动心,处梦与醒之中心不迷,能心风不二,能深入禅定,那说什么都是废话。 愿各位同修,能依此修行,能务实地修行。 这就是我对我自己及各位同修的教导! 南摩十方三世佛法僧三宝! 我所言论,不作圣解。是错否对,君自参悟。 |
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