慎言，更要慎行；自省；更要自律；坚守，更要坚持；利己，更要利

夫为人者，当知言行之重，明善恶之分，悟得失之理。慎言以避祸，慎行以防危，自省以明心，自律以修身，坚守以立志，坚持以达道，利己而不私，利人而怀仁。

慎言者，非讷于言也，乃思而后言，言必有中。言为心声，出口之辞，如矢之离弦，不可追也。妄言者，轻则伤人自尊，重则祸及身家。故智者慎言，知言多必失，语缓则贵。观夫滔滔之水，其势汹涌，然若不择其道，肆意横流，则为灾矣。言亦如此，不加约束，信口开河，必招怨恨。故当如春风拂面，温和而有益；当如夏雨润田，适时而适度。慎言者，能免纷争，能得人心，能成大事。

慎行者，非懦于行也，乃审而后动，动必有方。行乃身之迹，一步之差，或陷泥沼，或登高峰。鲁莽之行，如盲者夜行，不知所向，易失足也。故勇者慎行，知行之艰难，步稳则安。观夫烈烈之风，其力强劲，然若不辨其向，胡乱吹拂，则为祸矣。行亦如此，不辨是非，盲目而动，必致悔恨。故当如秋霜高洁，清白而无瑕；当如冬雪纯净，肃穆而庄严。慎行者，能避陷阱，能达目标，能留美名。

自省者，非自怨自艾也，乃反躬自问，改过迁善。心为身之主，一念之错，或入迷途，或归正道。不自省者，如舟无舵手，随波逐流，终无所依。故仁者自省，知己之不足，省察则明。观夫灼灼之日，其光炽热，然若不省其度，过度暴晒，则为旱矣。心亦如此，不省善恶，放纵私欲，必生邪念。故当如晨钟醒世，警觉而清醒；当如暮鼓警心，深沉而悠远。自省者，能除杂念，能增智慧，能修品德。

自律者，非自苦自虐也，乃约束自身，克己奉公。身为人之器，一行之纵，或毁前程，或立伟业。不自律者，如马无缰绳，肆意奔腾，终坠悬崖。故义者自律，知欲之无穷，节制则正。观夫皎皎之月，其辉柔和，然若不守其节，过度盈缺，则为异矣。身亦如此，不守规矩，放纵无度，必遭祸殃。故当如翠竹守节，挺拔而不屈；当如寒梅傲雪，坚韧而不折。自律者，能拒诱惑，能保清白，能成大器。

坚守者，非固执己见也，乃守志不移，矢志不渝。志为心之向，一旦有定，虽千万人吾往矣。无坚守者，如墙头之草，随风摇摆，终无所成。故信者坚守，知志之可贵，坚守则成。观夫巍巍之山，其势雄伟，然若不守其根，轻易动摇，则为崩矣。志亦如此，不坚守初心，见异思迁，必失方向。故当如磐石坚定，稳重而不移；当如松柏常青，苍劲而不倒。坚守者，能忍寂寞，能抗压力，能达理想。

坚持者，非顽固不化也，乃持之以恒，不懈努力。行乃成功之途，一日之功，难见成效，长期积累，方有所成。无坚持者，如掘井之徒，浅尝辄止，终无水出。故强者坚持，知行之不易，坚持则胜。观夫滔滔之河，其流不息，然若中途断流，不能汇聚，则为涸矣。事亦如此，不坚持到底，半途而废，必前功尽弃。故当如飞鸿展翅，高远而不止；当如骏马奔腾，勇猛而不休。坚持者，能克困难，能积跬步，能至千里。

利己者，非唯利是图也，乃关爱自身，谋求发展。人不为己，天诛地灭，然利己当有道，不可损人以利己。适度利己，能增动力，能激潜能。然过度利己，则为自私，必遭人厌。故当如蜂采花蜜，利己而不损花；当如鸟筑巢穴，利己而不毁林。利己者，能知所需，能图自强，能立于世。

利人者，非舍己为人也，乃心怀慈悲，助人为乐。与人方便，自己方便，然利人当真心，不可沽名以利人。真诚利人，能得善缘，能积福德。然假意利人，则为虚伪，必被人识。故当如春风送暖，利人而不求报；当如夏雨泽民，利人而不图名。利人者，能播仁爱，能促和谐，能成大业。

人生于世，当以慎言慎行为基，以自省自律为本，以坚守坚持为径，以利己利人为念。慎言慎行，则无过无悔；自省自律，则心清身正；坚守坚持，则志坚业成；利己利人，则和谐共赢。

愿吾辈皆能悟此理，行此道，慎言以和众，慎行以安身，自省以明性，自律以立德，坚守以立志，坚持以成功，利己以图强，利人以积善。如此，则人生无悔，社会和谐，天下大同矣！