老子说:“地低成海,人低成王。” 地处低洼,才有了海的包容,人至低处,才成就了自己的伟大。 所以“低”的智慧,不得不知。 人这一生,只有懂得了“低”的智慧,才能真正扎稳根基,拔高人生,这才是旺自己最好的方式。 压低声音,促和气 成语字典中有两个词,一个是理直气壮,一个叫义正辞严。 意思是说:占理,气自然就壮;正义,话当然就重,这些,都是理所当然的情形。 但理直气壮,得理音高,虽然容易赢下道理,却会输了人心和德行。 理直气和,义正辞婉,才能留一步给别人,给自己。 沈麟士,是南朝时期著名教育家。 有一天,他的邻居丢了一双鞋,寻找时看见沈麟士脚上穿的鞋子与自己的一模一样,便一口咬定沈麟士偷了他的鞋。 沈麟士听罢,只是轻声道:“噢,原来这是您的鞋啊!”说罢,当即把鞋子脱了下来,自己则一路赤着脚回家。 谁知几天后,邻居意外在床底下找到了自己遗失的鞋子,当即意识到自己错怪了人,便立即提着鞋子上门赔礼道歉。 沈麟士见状,依旧没有说一句重话,只是笑着轻语:“噢,原来这不是你丢的鞋啊。” 说完便接过自己的鞋子穿上,自此两家又恢复了往日的亲密,世人也对沈麟士越发称颂。 嗓门的大小是天生的,而音量的高低,却能自我控制。 倘若遇事便大呼小叫,步步紧逼,矛盾和冲突也就挥之不去。 而当你从容不迫,轻言轻语,轻松与和气就会不约而至。 正如老子所言:“大音希声,大象无形。” 高音刺耳,低语悦心,人至贵时,都是温言软语的。 在生气时压低自己的声音,也在占理时控制自己的音量,心中存有这一份厚道,自己的运势也定会越来越兴旺。 放低姿态,添从容 俗话说:“人往高处走,水往低处流。” 人人都有争强好胜心,也都会有受人刁难的时刻。 可若是一味盛气凌人,只会处处受挫;倘若受不得一点委屈,只会把自己弄得遍体鳞伤。 饱满的麦穗大多弯腰,成熟的向日葵大多低头。 人,只有把自己放低,才能避开冲突,得人帮受人助。 蔡元培是清末进士出身,后被任命为全国教育总长。 可他从不自持身份,待人和和气气,谦逊有礼。 有一天,蔡元培听闻《新青年》主编陈独秀来到北京,便立马亲自上门拜访。 尽管当时的陈独秀一穷二白,自己也一连吃了两次闭门羹,蔡元培依旧诚挚地邀请陈独秀担任北大老师,没有摆出丝毫架子。 正是由于他的这份谦卑与坚持,不仅打动了陈独秀,也让当时的保皇派辜鸿铭心甘情愿听他差遣。 古语云:“惟谦受福。” 很多人以为,矮下身段,是一种示弱。 殊不知,人这一生,昂头,可以前行;而低头,却可以更好地拾阶而上。 这是迂回的智慧,也是旷达的格局。 所以《道德经》上说:善用人者,为之下。 谦卑含容是贵相,真正明智的人,都是懂得把自己往低处放的。 收起无谓的棱角,拔掉多余的刺,卑微时安贫乐道,显赫时不骄不燥。 如此无论身在何地、应对和事、面对何人,都能持有一份从容,过得安心自在。 降低欲望,添福报 老子说:“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。” 凡尘俗世,有的人生活平稳,背地里却羡慕着他人的安逸, 可等得到了安逸,却又想要拥有更多的享受。 殊不知,祸莫大于不知足。 欲望越大,人越累,贪念越盛,心便越苦。 有一人向老师求教,问道:“我最近感到很累,该当如何。” 老师看着这个年轻人,指了指学堂后的果林说:“门口有口袋,你拿着去摘一些水果回来。” 于是年轻人转身离去,许久之后才气喘吁吁地背着一大袋水果进来。 老师叹道:“吃一些吧!” 年轻人听罢,抓起苹果就狼吞虎咽了起来,可吃了三个后,就再也吃不下了。 望着地上还余下的一大袋水果,老师对年轻人语重心长道:“这就是你疲惫的原因。” 常有人说,年岁越大,愁苦越甚,烦恼越多。 可实际上,这与年岁无关,而是因为想要的太多。 《道德经》有言:“少则得,多则惑。” 凡事并不是多多益善。 人到中年,生命有限,精力有限,少,反而是一种轻松,一种福气。 一个坦然于简简单单的人,才不会被金钱名利所累,不为欲望所困。 曾国藩也说:“人能清心寡欲,自然血气和平,却疾多寿。” 人生这一场向内求的旅程,精于心,简于形,给欲望做减法,才能真正给幸福做加法,让日子平静安稳。 ▽ 人这一生,卑下的,往往才是崇高的;低处的,常常才是高深的。 正如《易经》上所说:“地势坤,君子以厚德载物。” 深入地底的根托起了参天大树,四平八稳的地基撑住了大厦高楼。 一个“低”字,藏着为人处世的深厚功底,也蕴含着绵延一生的福报。 点亮在看,愿你深谙低的智慧,把根基扎得稳稳,托举好自己的人生。请您转发分享,弘扬中华传统文化! |
|