 中州作家，从文学到美学【No.1153】
家是什么？家是我们出生的地方，或是居住过的地方，或是祖籍所在地……家是剪不断的血脉亲情，家是放不下的牵肠挂肚，家是离不开的绵绵情意。人这一辈子，无论你变成什么样子，家始终都在那里。“你在忙什么？”“组织厨师培训，一定要给客人吃好……”“你明天准备干啥？”“我要去督查宾馆卫生……”市机关事务管理局的同志们不是在为世客会客人做保障服务，就在保障服务的路上。这些天，古都全城都在为世界各地客家人“回家”做准备，全力“迎”客、聚“客”、留“客”，努力为广大客亲倾心奉献一场河洛风韵、客家风情、国际风采的精彩盛会，打造一届弘扬客家文化的盛会、一届亲人回乡圆梦的盛会、一届深化交流合作的盛会。
在洛阳的大街小巷到处萦绕的是“回家”的环境和氛围。1700年前，客走他乡。1700年后，客家回家。10月24日至26日，世界客属第33届恳亲大会将在洛阳举行。一场盛会、千年深情，一次重聚、无限精彩。洛阳广邀四海客亲回到根亲祖地，感受华夏文明的历史荣光，探寻历久弥新的精神家园，体会同根同源的血脉深情。天下客家，根在河洛。回望历史，客家先民第一次南迁就是从汉魏洛阳城出发，扶老携幼、栉风沐雨，踏上漫漫征程。西晋末年，诸王争权，同室操戈，骨肉相残，致使洛阳“苍生惨灭，百不遗一”，史称“八王之乱”。诸王还招引少数民族内迁，匈奴、鲜卑、氐、羯、羌“五胡”围绕京都内外、大河南北你争我夺，混战不休，引发“永嘉之乱”。当时，战乱、灾荒、疾疫交相攻逼，皇帝领着高官、士族逃离京城洛阳，中原人民开始大量南迁，形成我国历史上第一次汉人大规模迁徙浪潮。此次南迁也是客家民系形成史上时间最早、人口众多、整个政治文化中心南移、影响极为深远的一次南迁。南迁人口往往由“衣冠族”率领，成员大多为其家族、宾客、奴婢以及一些没有能力自保的散户，因而又称“衣冠南渡”。唐中后期的战乱和五代纷争，引发了北方汉人的第二次大规模南迁，其中一支移民即为客家先民。客家先民第三次大迁徙，发生在两宋之交至明代中叶，客家民系逐步走过孕育、形成、完善的路程。身在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。客家先民南迁时思念不能复返的家乡，在他乡取故乡之名聊以慰藉，于是我们可以看到遍布全国的“洛阳”。也正是因“作客他乡”的历史，所以逐渐有了“客家人”的名字。悠悠伊阙关，漫漫客家路；走过万安山，难忘故土情。“中原客家先民南迁圣地纪念碑”巍然屹立，“大谷关客家之源纪念馆”重塑河洛“根亲地标”……无数与客家人相关的遗址遗迹如星斗般，散落在洛阳的田野与山川之间，它们如同历史的低语者，默默诉说着客家与河洛的渊源，无声见证着文化的传承与弘扬。千百年辗转迁徙，客家人跨越千山万水，历经千难万险，筚路蓝缕、拼搏创业，但文化的根脉始终在传承，家国一体、宗族等观念也无形中渗透在客家社会中。客家先民在重建家园的过程中，以血缘为基础的宗族观念发扬光大，并与爱国融为一体，成为客家文化最重要的内涵之一。客家精神，忠孝为本、爱国爱乡，崇文重教、耕读传家，艰苦奋斗、自强不息，成就了客家人英才辈出、群星闪耀，也使客家文化成为中华文化的重要组成部分。永怀河洛间，煌煌祖宗业。洛阳，是华夏文明的重要发祥地，也是全球一亿多客家人的祖根地。在外为客、回洛为家，万里归鸿、千年圆梦。洛阳盼着客亲回家，感受血脉相连的故乡情深，体验古都新韵的精彩蝶变。“客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。”如今，洛阳正张开热情的双臂，热切期盼着全球客家人回家。从世界回到出发的地方，这里，寄予着客家人对这片故土的眷恋。
这里是洛阳，是奔赴的远方，也是回家的方向。无论万里之遥，无论千年之隔，洛阳始终是故乡。岁月流逝，乡情更浓。如今，客家人最初出发的地方，这里繁荣、文明、美好且幸福！千年思念，传来回响。想家就回家，建家护好家。家好，国好,天下好！陶军，男，党员，本科，安徽怀远人，1994年入伍，2010年年底转业，洛阳市作家协会、摄影家协会会员、河南省作家协会、摄影家协会会员，中国散文学会会员、社会工作师、心理咨询师。现在洛阳市政府某部门供职，先后在解放军报、中国工报、中国社会报、农民日报、河南日报、洛阳日报等媒体发表新闻稿件2000余篇幅，文学作品200余篇，获奖各类奖项30多次，先后荣立三等功2次，二等功1次。 投稿须原创首发，请将作品、作者简介、作者照片三者放在一个邮件里，用附件发送。附100字以内的简介，个人照片一张，并留下微信、电话等联系方式。 |
