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唐书安 1975年出生于四川大竹。独立艺术家，攻写意山水画、花鸟画、书法。绘画受业于当代写意花鸟画名家张立辰先生。书法受业于当代书法名家曾来德、邱振中、唐昌虎先生。先后修业于北京大学中文系、中央美术学院国画系、中央文史研究馆第二届中国画大家班。 水墨之“闲”与“忙” 文 · 唐书安 诗人余光中曾说：“一切都是忙出来的，惟独文化是闲出来的”，这话说到点子上了。中国书画是中国文化形态中极为有意味的形式，倘没了这“闲”字，恐怕不会有人津津乐道至此。千余年来，中国画之发展，自早先的图饰雕刻，再到人物、山水、花鸟各画种画法相继完备，可以绝对地说，倘没有了“上”（执政者）者之“闲情”，绘事者之“闲心”、文人骚客之“闲兴”、收藏家之“闲功夫”和“闲钱”，是断不会形成如此体例完备、法相万生之“闲情文化”。而之所以在中国形成这么多丰富精彩、体例完备的书画艺术形式，又莫不是经过了一代代闲雅之士“忙闲”忙出来的。 文化之“闲”，离不开“闲钱”和“闲心”，若无供给生养之外的“闲钱”，倪迂怎能五日画一水、十日着一山？陶潜又怎能采菊东篱、把酒南山？更不用说那些动不动就隐居深山，行到水穷处、坐看云起时的文人雅士们了。他们之所以敢“隐”和“闲”，除了物质欲望不大之外，大抵还是有俩“闲钱”，否则让他们不吃饭不穿衣光屁股在雪地里走，肯定没有“闲情逸致”。 再说“闲心”，这“闲心”不是说你有俩“闲钱”就得了，“闲心”需要素质，需要真正的闲心静思，只有“心无物欲“之时方能于生灵万物之中，体会明灭变幻之美。 “闲”不是真闲，“闲”是一种生活态度、一种思想境界。闲“此”是为了忙“彼”，真正的“闲士”是忙“精神追求”，闲“物质诱惑”。当代画坛中人，不管名大名小都很忙，更确切地说大都在“忙钱”、“忙房“、”忙车“、“忙美人”等物质，而于真正的精神追求，他们不大忙，也不知道怎么忙。当代一位文学评论家说：当今社会的主旋律就是“忙”。其实“忙”不是坏事，关键看你忙什么？倘若绘事者整天忙“花前月下”，看花怎么长？怎么开？怎么败？想山究竟是山？还是不是山？是南山、北山？还是春山、夏山、秋山、冬山？是江水？河水？或是溪涧之水？要是真忙明白了这些“物理”，并能够假借手中之笔将这些生灵描绘得“气韵生动”，则真是得“闲中之趣”。 纵览画史，没有一个大家不是“忙闲”忙出来的。 【意拟新安山水诸家册】
—— END —— 出品人：王成业 学术顾问：阴澍雨 学术主持：刘大石 特邀编辑：杨公拓 运营责编：刘 慧 |
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