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老子慨叹过很多次道之难行！“吾言甚易知，甚易行，而人莫能知，莫能行”“知我者希，则我者贵”“大道甚夷，而民好径”等等。而且我看历代解读道德经的，甚至很难看到一个关键地方不解读错误的。而最为核心的，莫过于这些地方。 这种现象同样在内家拳中，就说是万中无一练对的也毫不夸张！理论上就是让一万个人瞎蒙，也该有几个对的，包括老子的解读，很多注家也是抱着“语不惊人死不休”的态度在拼命以各种刁钻角度去理解，但就是看不到沾边的，其实这已经脱离了概率的问题了。为什么会造成这种现象? 我从内家拳角度说一下原因，跟我练拳的学生都有一个共同的体会，就是这门功夫跟外面所有的内家拳都不一样，从拳理到走拳风格到交手原理到身体内反应到自身感受，没有一个是能跟目之所及能看到的一样的。而看过我走拳的人首先就联想到了薛颠的拳照。我说当年薛颠在李存义葬礼上晃了几下身法，当时几乎所有人的感觉也是这样的！不明觉厉！ 不是说薛颠的身法速度多快，而是变化的令人匪夷所思！用行话讲就是劲力和拳架的突然变向可以完全相连而不断。但凡真懂交手的自然知道劲断的可怕，那一瞬间全身都是空的，都是会被高手一招致命的死因！就像谁都会说话唱歌，但是一直在连着发音而不影响换气就没几个人能做到了。而这还只是控制肺和隔膜做到的连。而薛颠做到了周身上下无一处断续的走拳！ 而且何止是走拳，即便是交手也要一样不能断（至于根本不懂什么叫连什么叫断劲的就不要瞎哔哔了，我文章经常有连门都看不见的瞎评论，这种人即便是给我学生提鞋都不配）。也就是说可以在一毫米的距离完成劲力的转化，也就是说你用常人能发出的最大最猛的力可以被内家拳高手瞬间转化，或者被借走再还回来打你，或者直接失去了原来的方向。而做到这点一定是需要习练者经历几番转换。 洽洽是这种转换，完全跟人的感受和发力运动方式完全不同。李仲轩说很多人真练入境界，就像进入了一个新的世界，所有感受都跟以前不一样了，甚至怀疑自己是不是走火入魔了，而这时需要的是师父的肯定和指明内在原理以及下一步方向。李老慨叹“很多人（只是说得了真法脉的传承人）不是不能成就，而是不敢成就”！而这种转换要经历好几次，都会产生一种对自己状态的恐惧感和不适感（甚至会有小死大活的过程）！而只有真传真功的师父明白里面的原因和到了哪个层次。所以李仲轩慨叹“师父留一手，徒弟就成傻子了”！因为如果内家拳是人可以不改变自身根本就能练出来的，那一定很容易被理解被模仿乃至被破解。那跟高明就没一毛钱关系了。 正是这种完全跟人的经验、认知、习惯、乃至运动和交手原理的各种本质不同，才会让常人难以理解，难以深入，甚至难以接受承受！如果没有一个核心原理，那即便是蠢如猪狗，也完全可以自认为是内家拳高手，得道之士什么的。老子的无为而无不为是宗旨。而内家拳是以松柔不用力，气沉丹田为宗旨。高手走拳一定是无声无息，甚至呼吸都会似有似无，不丢不顶，粘连黏随。而很多阿猫阿狗，明显打的一顿一顿，脚步声，粗重的呼吸声隔着手机屏幕都让人烦躁恶心。还能居然以内家拳自居，我能理解动物的愚蠢，但是不能理解自认为信仰内家拳的人还能被这些人骗了的愚蠢。 包括老子所言说的道理，一定不是与常人的经验和道理和观念相符的。如果能与这些玩意相符，那合道的人岂不是太多太多了?想要读懂老子或弄明白内家拳，首先就是要跳出所有的经验观念习惯，用纯粹的高阶的理性和逻辑才能入门。而这里的人们自古严重严重缺乏理性和逻辑，一切是以立场和情绪为支撑。而以常人的观念和习惯和感受经验想去理解这么高明的东西，无异于自己揪自己的头发想把自己提上天！ 而人如果有志于道，首先要意识到自己在这方面的无知，以最谦卑无我的心态去接近高明的东西。你越尊重珍视，才有可能真正接触到真东西。你越理性无我的去认识和寻找才能越能看到真相。自古以来穷尽毕生精力去钻研老子，苦练内家拳修道的多如牛毛，而真正能有所得的又有几个?他们的一生甚至不如某些人的一天乃至一小时，他们的一生甚至只是一个笑话甚至是很多人所鄙咦的百年。但是这注定是绝大绝大多数人的宿命。没有忘却先天之志的要以此惊醒！ |
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