【原】念奴娇《上海游·中华艺术宫何以敦煌大展之西魏第285窟万神之殿》

  

  

  

  

  

  

  

上海游·中华艺术宫何以敦煌大展之西魏第285窟万神之殿

文、图/旖旎

窟中墙壁，有许多龛室，凿于西魏。

说法佛龛端坐主，两侧禅僧雕绮。

伎乐飞天，袈裟飘逸，漫舞娇姿势，

万神齐聚，赞当时孝文帝。

洞窟精彩纷呈，善心菩萨，女娲经千世。

天下闻名威力士，还有伏羲先始。

雷雨神灵，婆罗门教，日月诸仙绘。

顶形华盖，四莲心并精美。

2024.10.21 

西魏第285窟，西壁中央有圆券形大龛，两侧各有一小龛，主龛内为倚坐说法佛，小龛内各一戴帽禅僧塑像，龛外壁面画诸天外道、伎乐飞天、因缘故事。西魏彩塑受中原影响，袈裟飘逸，人物清瘦，学界称其为“褒衣博带”，这是魏晋之风的延续。小龛中的僧像以现实生活中的僧人为原型，衣服贴体，表情沉稳，具有高超的写实技巧。
融汇多元的万神殿”的西魏第285窟纵877厘米、横923厘米、高479厘米。位于莫高窟中部二层，主室为覆斗顶方形窟，窟正壁（西壁）中央大龛内塑善跏坐佛，两侧小龛内各塑禅僧像，左壁（南壁）、右壁（北壁）各开四个禅窟。此窟保存完好，其右壁有西魏大统四、五年（538、539年）的造窟题记数方，是莫高窟最早有纪年的洞窟，对于研究莫高窟的历史和艺术，均有十分重要的意义。
东壁门上绘三佛说法图，两旁均为无量寿佛图，金刚宝座上的佛陀身披红色袈裟，背光内飞天漫舞，两旁的胁侍菩萨手捧莲花和忍冬。西魏壁画内容丰富，佛像中出现了早期密宗题材，同时中国传统神话人物也大量出现，万神齐聚，反映了孝文帝改革后艺术的新气象。
第285窟内容丰富，既有佛、菩萨、飞天、力士等，又有伏羲、女娲、雷神、雨神、婆罗门教诸神、西方的日月神等中西方不同的神灵。
窟顶为华盖式藻井，中间四莲并心，火焰、忍冬、云气纹依次展开，四周饰垂幔、彩铃，四披绘神话诸神和佛教护法神。这种把藻井当作华盖加以表现的形式在印度和中亚都很难找到，明显具有东方特色，表明了外来佛教和本土神仙思想的结合。这一形式在以后的覆斗顶窟中一直得以沿用。