​欧体书风楷书墓志11种，欧楷墓志一网打尽！

欧阳询（557—641），字信本，潭州临湘（今湖南长沙）人，与虞世南、褚遂良、薛稷并称“唐初四大书家”；与颜真卿、柳公权、赵孟頫并称“楷书四大家”。

欧阳询属于实践与理论并行不悖的书法大家，其书法碑帖遗存较多，据朱关田先生考证，欧阳询书迹见于著录者有94种之多，但其中多有失传者。

欧阳询楷书除了有常见的《九成宫醴泉铭》《化度寺碑》《皇甫诞碑》《虞恭公碑》，还有《温彦博墓志》《姚辩墓志》等，除此之外，现有无法确证、但书风极似欧体楷书者，按时间顺序依次为《李誉墓志》《翟天德墓志》《王女节墓志》《窦娘子墓志》《邓通夫人任氏墓志》《丘师墓志》，另有《黄叶和尚墓志》《苏玉华墓志》《郭云墓志》，朱关田先生在《欧阳询书迹考略》一文中已标为伪作，但书体相近，有较高的艺术和参考价值。《金石拓本典藏典藏 欧体书风楷书墓志萃编》收录了以上欧体楷书墓志，另外还附有《楷书兰亭记》和现藏法国国家图书馆的敦煌《古文四十六行》墨迹，其中有一半碑帖都是第一次出版，弥足珍贵。

卢中南先生为本书题字

本书目录

姚辩墓志

《姚辩墓志》刻于隋大业七年（611），陕西西安出土。虞世基撰，欧阳询书，楷书。经专家分析，此作并非拓自唐代原石，而是北宋元祐年间翻刻的。姚辩是隋炀帝时的著名武将，与欧阳询同朝为官。《姚辩墓志》通篇是欧楷风貌，用笔爽利，起收笔与行笔的转折处体现出欧阳询的书写特色，字体方整，有六朝风致。

苏玉华墓志

《苏玉华墓志》刻于唐武德二年（619），出土地点不详。欧阳询（款）撰并书，原石长34厘米，宽34厘米。此志书法端庄秀雅，严整遒劲，字体点画清劲绰约，笔力坚挺，对欧体书法爱好者和研究唐代书法的专家来说具有重要的参考价值。志文语言精炼，诗意醇厚，文辞精美，短小精悍，也具有一定的文学价值。

黄叶和尚墓志

《黄叶和尚墓志》刻于唐武德三年（620），许敬宗制，欧阳询（款）书。志石高46厘米，宽46厘米，全志浅刻2厘米正方界格，满行20字，共20行，正书。除界格外，志文四周细刻波浪纹装饰。此件虽然刻工精良，欧书风格毕现，但仍属仿刻。何时仿刻尚待考证。不过，有一点可以肯定，此件作品出于欧书高手无疑。此志石仿书、仿刻者，极有可能见过真石或真石拓本。

郭云墓志

《郭云墓志》，全称《唐故银青光禄大夫凉州刺史定远县开国子郭公墓志铭》，刻于唐贞观五年（631），欧阳询（款）书，楷书。刻石现存于陕西西安，纵47.7厘米，横48.5厘米，满行20字，共20行，有界栏。然考之史实，既无其人，又无其事，乃后人伪托欧书之名也。但该墓志书法端庄沉稳，结构严谨，应为后世摹欧高手所作。

李誉墓志

《李誉墓志》，又称《李公墓志》，全称《唐故左光禄大夫上柱国德广郡公李公墓志铭》，刻于贞观八年（634），纵58.5厘米，横58.5厘米。四周志墙镌十二生肖图案。志文36行，满行36字，实存志文1249字。《李誉墓志》用小楷书写，原志无落款。书写风格挺拔开张，用笔刚劲有力，虽偶有隶书笔意，但整体上还是体现了楷书的严谨，完美地展现了欧体的笔法特点。因为原石出土前埋在墓葬之内，所以几乎没有被侵蚀，点画表现得非常清晰。从书法学习的角度讲，这也为我们从多方面了解欧阳询的用笔提供了很好的借鉴。

翟天德墓志

《翟天德墓志》全称《大唐故五云府车骑翟府君墓志铭》，刻于唐贞观八年（634），出土时间、地点不详。志石略近方形，高50厘米，宽49.5厘米，界格纵横各2厘米。志文21行，满行22字，实存423字，无残损。该志只见志文拓片传世，未见原石。从书写时间与风格考察，《翟天德墓志》多显纤软稚嫩面貌，少见精熟老成气象，或缘于摹刻不佳而不尽爽利。此志所呈书迹虽酷似欧书，但通篇气质、韵味稍显“稚嫩”，无法与同时期欧阳询所书其他名碑同日而语。

王女节墓志

《王女节墓志》刻于唐贞观十年（636），2011年出土于西安南郊，原石现存于西安碑林博物馆。志石拓本高、宽均为56厘米。楷书，志文23行，满行23字，有方界格。此墓志结体工整，凝重沉厚，字势峻峭，乃典型的欧体风貌，不失为一部上乘的书法作品。志主王女节生于陈宣帝太建四年（572），12岁就嫁给了宣帝第十七子陈叔达。唐朝建立后，因为丈夫陈叔达做了宰相，于唐高祖武德八年（625）从夫封号，拜为江国夫人。

窦娘子墓志

《窦娘子墓志》全称《大唐故泰州诸军事泰州刺史侯使君夫人潞国太夫人窦氏墓志》，刻于唐贞观十一年（637），出土于陕西省，现存旬邑县博物馆。志石为方形，边长58厘米。志文22行，满行32字，楷书，有方界格，无撰书人名。此志书法结体右倾，字形瘦长，锋棱外露，险峻刻厉，颇类欧书面貌。尤其与《梦奠帖》、《卜商帖》、《张翰帖》及《皇甫诞碑》之形神最为相似，疑是传承欧书衣钵之高手所为。即便如此，其书法仍不失为初唐楷书的上品，且可以作为研习欧书的优秀范本。

温彦博墓志

《温彦博墓志》，刻于唐贞观十一年（637），欧阳询81岁所书，是和欧阳询名碑《虞恭公碑》所属同一墓主的另一块墓志刻石，随葬于昭陵东侧的温彦博墓中。全志有清晰的方形界格，志文36行，满行32字，除去空格和蚀损，可辨之字共1025字。此志出于欧阳询人书俱老、书艺炉火纯青之时，风格平整、端庄、雅静，笔画似金刀切玉，全篇无一懈笔。尤其珍贵的是，志石下半篇少有蚀损，行笔饱满丰润，锋颖如新，好似新刻。通篇小楷，神采逼人，欧书之劲拔与清峻、端肃和静穆跃然眼前，是欧阳询存世碑刻中字口保存较好，最能体现欧楷原状和神韵的范本。

邓通夫人任氏墓志

《邓通夫人任氏墓志》，全称《周故襄威将军邓通夫人任氏墓志》，刻于唐贞观十四年（640）。陕西省西安市南郊出土，现存于长安博物馆。志石略近正方，高53厘米，宽52厘米，志文20行，满行20字，共计390字。志石完好无损，志盖正面中间空白，四周刻有花鸟神兽图纹。此墓志刊刻内容为邓夫人任氏与先夫邓通合葬之志文。书风极近欧体，笔画挺拔秀逸，结体上尽显险绝风貌，与欧阳询所书《皇甫诞碑》相似，可做临习参考。

丘师墓志

《丘师墓志》全称《大唐故使持节都督冀深贝宗四州诸军事冀州都督银青光禄大夫上柱国郿城县开国公丘公墓志》，刻于唐贞观十五年（641），于陕西省西安市长安区出土，现藏于河南洛阳。志石方形，纵85厘米、横85厘米。志文36行，满行36字。共存1219字，比《九成宫醴泉铭》还多100多字。墓主丘师是唐高祖、太宗时期的开国元老，贞观十四年（640）去世，贞观十五年（641）葬于长安县，而欧阳询亦故于同年。《丘师墓志》带有典型的欧阳询晚年时期的楷书风貌，结构峻拔，方圆适度，用笔精劲有力，有斩钉截铁之势，森然险峻之感。

楷书《兰亭记》

欧阳询楷书《兰亭记》，刻于唐贞观二年（628），原石久佚。此作笔画秀挺遒劲，结体险绝严谨，气势高雅雄浑。1984年，由香港书谱出版社和广东人民出版社联合出版的《中国书法大辞典》中认为此帖“系后人集欧书”。 此作在用笔上尚未摆脱北朝碑学的风貌，若是欧阳询亲书，应该是其早年的作品。《兰亭记》是集字还是亲笔，尚须考定，但是对于后世的学书者来讲，即便存在争议，也不能否认这是一件“欧楷”佳作，对学习者终生有益。

古文四十六行

《古文四十六行》现藏于法国国家图书馆，又称《敦煌遗书》。字体整饬灵动，尽显欧楷法度与气象。此卷1900年发现于敦煌藏经洞中，法国人伯希和以极低的价格从王道士手中购得。此作与《虞恭公碑》较为相似，可作为欧楷范本临摹学习。