|
《草民》这本书一出版就火爆异常，销售量迅速超过十万册。《人民文学》杂志主编施战军也对《草民》给予肯定：“《草民》里有一种精神的贵气，而这个贵气是从小说的底部生出来的一种力量。”  作为三部曲的收官之作，蔡崇达完全摒弃以往细腻抒情的写作方式，也抛弃了华丽辞藻，只用最质朴的语言去描述书中人物的一生。 蔡崇达说，他之所以写这本书，是因为这个时代需要这样一本书。草民，草野之民，即使再普通、卑微与弱小的人，也能拥有巨大的生命韧性。 《草民》这本书就是在告诉我们，如野草般的普通百姓，他们面对不同的困境都是如何生存的。 面对命运的不公，蔡崇达分别讲述了两个主人公截然相反的应对方式。 比如说秋姨，她是典型的不认命，是直指命运，如火般焚烧一切的愤怒抗争。秋姨一生从顺风顺水到厄运连连，从小娇滴滴的她一反常态强硬起来，她决然与命运抗争，即使吃再多苦也决不罢休。 另一个主人公曹操，他面对命运不公时却显得沉默。他自幼被人嘲讽、亲人接连去世。面对厄运，曹操颓废过，但他仍重整旗鼓，最终他赢得了小镇人的热爱。 而面对个人失败，《草民》中描述的主人公又有了另一种应对方式。  蔡耀庭一生顺风顺水，家庭和睦。直到一次跟风创业，让他赔光家底还欠下巨额债务。自觉未来无望的他决定利用台风死去，但在海岸边，他遇到了早年好友许安康。许安康也是生活失意，对未来无望。 看到对方他们才明白，人间并不孤独，你所有的困境，也有千万人曾经历过。 《草民》中还讲述了一群老太太的故事，六七十岁的年纪还在担忧着家里人。为了给儿孙祈福，一群老太太辗转一晚上要去另一个城市拜菩萨。 为了抢头炷香她们无所不用其极，还因此被人骂。最终老太太还是失败了。  《草民》里的“小人物”故事令人动容，他们的悲欢离合是普通人生活的缩影。 蔡崇达说：“我就是野草，现在我讲野草的故事。”他要讲的，是故事背后，野草一般的普通人的生存哲学，也就是野草精神。 野草的精神第一个是“坚韧”。蔡崇达在《草民》中写了很多具有坚韧品格的女性人物，比如许安康的妻子、作者的母亲等，她们面临困境时拒绝妥协，选择与厄运对抗到底。 野草的第二个精神内核是“根系相连”，这是一种群体的力量。比如秋姨面对诸多困境时，就是宗族众人在背后默默帮助，给她支持。 草的第三个内核，草是生生不息的。比如曹操去世后，蔡崇达母亲继承了曹操的行为，她仿照曹操般每天询问别人“你今天过得好吗？” 对蔡崇达而言，《草民》是“故乡三部曲”中最难写的一本，他在已经写了7万多字后，又全部删除重新写作。  “故乡三部曲”的前两部书《皮囊》《命运》，都偏向于个人意志的重要性，但也因此有了个体的局限性，当个体不足以对抗命运时，他要怎么应对狂风骤雨般的新思潮与旧观念的冲击？ 蔡崇达用《草民》回答了这个一开始提到的问题。 他不再是用上帝视角的俯视姿态去描述书中人物的一生，而是把自己放在每一个故事当中，让自己走进每一个草根之民的人生中。从而在观察其他人与命运对抗的过程中，辅助自己在这个庞大的草根体系中找到构成自己的部分。 然后重新认识自己、接纳自己，最后重建自我。 每一个心灵都需要归所，这是我们的根，是我们面对一切危机与困扰时可以回头就能看到的心灵故乡。 这也是我们阅读《草民》的意义，看的是书中东石镇人的生死悲欢，想到的却是自己来时的故乡。 |
|
|
