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1，内经伤寒论的条文中，并没有出现“病理、药理”这些术语。 那么以归零仙的说法，当然可以玩出一套“通俗易懂”的游戏。 只要当事人说腰痛，那么必得肾虚报告。 2，只要自感不舒服，都会设法找一个文字来表达。 只要看到异常，也会找一些文字来描述。 所以，病名可以演变出无数的术语。 那么，没人可以避开这些术语坑的折磨了。 3，内经伤寒论也对很多病进行定义，祖师爷也对这些进行过诸多解释。 如何规范病理的定义，只能在实干中，才能真正理解的。 药理如何逆转病理，而重建生理，是治病原则。 其实，此规范告知了对病理的定义方法： →对营卫变动的建模是必须的。 这是我在实干玩出的，自以为是的“通俗易懂”。 →病象的查症，是有关联性的病理规律，而以药理匹配的才是真正的病位。“同病异治，异病同治”实际在这里模糊化了。 而以几万字的“经脉营卫体系”，没有药理的规范，那么对病理的认识，想怎么玩就怎么玩了，“通俗易懂”的唯一真相就是这样可以自定义的。 4，关联性的病理特征，由自然规律主导的。 而西医思维，也努力进行尝试解释，但是依然是迷失方向的经验说道而已。 而所谓的中医思维，早已丢失了自然规律的认识，故只能以“XX虚”做权威报告了。 5，说白了，没有实干，根本不知道，原来可以通过药理而推知病理，通过查症而验证，然后进一步推知生理。 原来，病理有一套营卫变化的模型，其变动从自然规律。 这定义，又是内经未曾提过的。于是，归零仙与填学家可以继续... |
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