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寒衣节，又称“十月朝”“祭祖节”，是中国传统的祭祀节日。这一天，人们通过各种方式表达对逝去亲人的怀念与敬意，其中最具特色的习俗便是“送寒衣”。在这个渐入寒冬的时刻，让我们一起走进寒衣节，了解其深厚的历史背景和丰富的文化内涵。   相传寒衣节起源于周代，时间为每年农历十月初一，节日特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。 《礼记·月令》中描述了周代腊祭的情形：以猎物为祭品，天子在社坛上祭祀日月星辰众神，在门间内祭祀五代祖先，同时慰劳农人，颁布新的作息制度。寒衣节标志着严冬的到来，也是为父母爱人等所关心的人送御寒衣物的日子。  北宋时期，寒衣节的习俗主要有两个方面：授衣和烧衣。所谓授衣，即皇帝向文武官员赏赐棉衣，以示关怀。 吕希哲的《岁时杂记》记载：“十月朔，京师将校禁卫以上，并赐锦袍。皆服之以谢……边防大帅、都漕、正任侯，皆赐锦袍。烧衣即为逝者备好御寒的衣物，拿到坟前烧掉。 南宋时期，民间开始兴起在十月朔日扫墓，并焚烧衣物。《析津志辑佚·岁纪》：“是月，都城自一日之后，时令谓之送寒衣节。祭先上坟，为之扫黄叶。” 到了明代，送寒衣的习俗进一步发展，寒衣也更加丰富多彩。人们不仅会为逝去的亲人准备衣物，还会在衣物上写上故人的名字和辈分。此外，送寒衣时还有一定的规矩，如亡故较久者的寒衣用五色纸剪成，新亡者的寒衣则需用白纸裁剪。
清代的寒衣节基本上沿用了明代的旧俗，但在规模和所送物品上却更为讲究。人们不仅会送衣物，还会送钞票等物品，以表达对逝去亲人的深深怀念和敬意。 送寒衣是寒衣节最为核心的习俗。人们会在这一天准备五色纸（红、黄、蓝、白、黑五种颜色）或冥币，剪成衣物形状，在坟前或家中的祖先牌位前焚烧，以此象征为逝去的亲人送去御寒的衣物。 民间送寒衣时，还讲究傍晚到十字路口焚烧一些五色纸，象征布帛类，意为救济些无人祭祀的绝户摹嚷，以免送给亲人的寒衣等物被他们抢去。这一习俗既体现了对逝去亲人的关爱，也寄托了生者对逝者的哀思和怀念。  除了送寒衣外，人们还会在寒衣节这一天举行各种祭祀活动。这些活动包括上坟扫墓、烧香点烛、祭拜祖先等。 在山东地区，人们会在寒衣节这天将自己秋收的物品为死去的亲人供上，向祖先报告一年的丰收成果。通过这些活动，人们希望祖先能够保佑家人平安健康，同时也表达了对祖先的敬仰和缅怀之情。 中国一些地方在十月一日，不仅要为亡人送寒衣过冬，就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。 妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来，让儿女、丈夫换季。如果此时天气仍然暖和，不适宜穿棉，也要督促儿女、丈夫试穿一下，图个吉利。男人们则习惯在这一天整理火炉、烟筒。安装完毕后，还要试着生一下火，以保证天寒时顺利取暖。 寒衣节作为中国传统的祭祀节日，具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。不仅承载了中国人对祖先的敬仰、思念和缅怀之情，更是一个回顾历史、传承文化、缅怀先辈、珍惜生活、珍视亲情的日子。 在这个特殊的日子里，让我们共同铭记先人的恩情和教诲，传承和发扬中华民族的优秀文化传统。同时，也让我们更加珍惜当下，关爱身边的人，共同创造更加美好的未来。 十月一 寒衣节 愿我们所爱之人 天冷心暖 勿忘添衣 温暖如昔 也愿我们都能不负爱与情意
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