石林谈奇门遁甲盘局断法经验（47）

石林谈奇门遁甲盘局断法金句经验（47）

学习奇门要多看书，多实践，看大师的卦例，有自己的领悟能力而融合贯通。看书要理解、研究的看，要细嚼慢咽，还要批判的看。看书还要适当看一下古书，研究一下古书中占法，当知道多了，眼睛就会明亮，就会知道什么是真什么是假。结合实际要常实践，这种实践是合理实践要遵循灵机一动原则，否则会对奇门很失望。学习大师断卦思路，不要被大师光芒所迷惑双眼。在理论学习在于融合贯通，形成自己的理解感悟知识。解卦要合易理，不合易理断卦方法及理论一定是毒药会害人。现在鱼龙混杂，骗子大师太多，不要误入其途，受其害。奇门学习之路漫长而又充满荆棘，对于自学的人更是如此，但要以玩的心态来学，学习在于传统文化的传承延续。在奇门学习与实践进入瓶颈而无法突破时，建议做法是暂时停止学习与实践。知识就象食物一样同样需要有消化吸收过程，强迫自己去吸收只能弄个消化不良，引起肠炎，这时要好好养养自己，休息一段时间再来研习，这时会发现对奇门又有了新开悟。奇门占断入门很重要的一步就是分清主客关系，主与客是一件事物中对立而有统一的两个不同方面。奇门遁甲在日常预测应用中，主客关系同样决定预测准确与否的关键。奇门判断分析以天人感应理论及态度对待奇门遁甲才是真正领悟。

一、奇门盘局断法经验谈

奇门布局争义颇多，有飞盘，有转盘，飞转结合盘等，这姑且不论，单定局存在许多方法。有人用拆补法，有人用置润法，还有用茅山法。还有年月日时相加减九余数定局等，总之矛盾重重，叫人无所适从，不知何为真奇门，何为真正准确的方法，不知道应该用谁的方法才对。奇门预测不要纠缠于布局及定局方法的真误及准与不准的争论中去，如果那样还不如干脆放弃奇门，而不去接触，这样岂不省心。纠缠于真伪奇门及定布局方法的争辩中，只能让人误入其途。一个奇门局就是一个符，犹如道士手里的灵符，上面就有这个时空所特有的信息，不管用什么方法，只要在灵机原则起的局，那么准确性一定有如天人感应一般。而别人或自己再事后用其它布局及定局方法来解析时往往与事实并不相符并牵强附会。

1、奇门盘局判断步骤。奇门遁甲是一种古老的中国预测艺术用于预测和决策，奇门遁甲盘局断法经验值得探索。

天时。用神所临天盘星落宫状态，结合值月令的旺相休囚废状态。

地利。用神落宫长生墓绝状态，判断是否得地利。

人和。用神所值八门与九宫形成的生克关系，以及伏吟、反吟等格局的吉凶。

神助。用神上乘的八神，判断是否有神助。

主客关系。分析用神在主客上的状态，以天盘干为客，地盘干为主，判断利主还是利克。

横向比较。分析用神与其他用神的生克制化关系，忽略原始五行属性，以其落宫地盘五行属性进行比较。

内外盘及格局。阳遁以一、八、三、四宫为内盘，以九、二、七、六宫为外盘。阴遁以九、二、七、六宫为内盘，以一、八、三、四宫为外盘。内外盘在空间上主近或远，在时间上主快或慢。

特定情况分析。婚姻分析日干与时干的关系，以及婚姻中的第三者情况。工作分析开门、杜门等与工作相关的门的状态，以及值符星代表的直接领导关系。

时间因素。以真太阳时为准，考虑打电话一方的时间。

通过这些步骤，可以系统地分析和预测奇门遁甲盘局，从而做出更为合理决策。

2、找准用神。用神是奇门遁甲中的关键，通常取日干或时干作为主要分析对象。分析用神的落宫，考虑天盘星、门、宫、神的旺衰和相互关系。用神是代表求测人和所测事情及与其相关联的人和事的符号。奇门用神很多，判断时可多用神、多角度，依据象、数、理、意去分析局中用神，以求得正确判断结果并给求测人指导性建议和策划。找准用神就抓住了事物的主要矛盾才能断准确，用神取错可能导致全盘皆输。取用神方法要记住并理解。

（1）要找准用神。取什么为用，这是关健点。如果不明白这一点就不能学会。其中八门、九星、八神、九宫象意，这个非常简单，只要大家记住八卦象意，其它就一看而知了。

（2）断奇门要找到重要位即空，冲、合等。逢空必有事，逢冲必有动，逢合必有情。这三个位是必看地方的冲、和、空，空是指日旬空，合是指与用神相合的天干，冲是指时干冲的宫。

（3）看值符和值使。值符反映的是外围条件和环境，有无贵人帮，如果看风水是整个地势的无气场。值使是具体的事，如果看风水代表门。在风水中，最重要的部位是门/灶/水/卧室，而门首先要看。在城市住楼更要看阳台，阳台管财，有没有钱要看。卫生间需要看是管财和病，如果一家子人犯毛病，多是此处所至。

（4）看时干落宫。时干是具体事的现在情况，此点必须注意。

（5）看四值。在断风水时要排到第一点上，年月日时这四值间的生克。一般地，时生日，日生月，月生年，这样顺生较好，反生则主事迟。以日干为中心点，如同八字看法一样。其它干支克它就不好，当然过份地生不行，过旺是坏事。这和八字看法是相同的。熟悉奇门的人，同时会看八字、风水、六壬、梅花等。

星、神、门的旺弱，四值的作用力并非重要，只起到辅助力量作用，主要起作用的是九宫就是它在那个宫，这个宫对它是生是克，这才是最重要的力量，而九宫旺弱是看四值力量了。在这种力量对比中，看的主要是地支力量，而非天干，这一点一定要注意。还有注意的是九星的力量，与其它门、神等反着劲。九星是生我者为弱，九星是天上的力量，对门、神的作用力得生越多时，对门神管得就越狠。而因生九星的九宫，得生后，生越大，九宫力越小。九星作用力就越少。总之九星在看法中，反看便是。

3、抓住主线。奇门预测就是意象的把握要抓住主线，测什么就以什么为主，如测婚姻就要以婚姻为主线，对奇门九宫符号格局等进行意象展开分析，想测什么就以什么为主线进行象化预测。如果偏离主线，那只能是凌乱的思维及分析，对意象的理解不会深入，不会断出准确的结果。数术是预测学，有其神秘性，预测与起局要讲究灵机一动，否则测出的结果往往不准，这种对灵机的理解是要有悟性的，这和大六壬讲究的灵机是一样的。无事不测，不可强求，强求则不准。闲来无事，又想测一下这个，又想测一下那个，这样杂乱无章的预测准了才怪。意象思维要紧紧联系实际，这种实际就是现实生活情况。要有丰富的想象力，对符号意象及状态要深入把握。还要有灵性，要有点第六感那是最好。

4、奇门测来意。周易预测具有很浓的趣味性，每个要找人预测的人事先都有一个想法：先看看他说的对不对很正常，这是人们本身具有的好奇心，其实自己己发生了什么事自己还不知道吗？何必别人去说，国人，洋人，古人，今人都一样，但是还有一层含意：那就是先检验一下预测师的水平，想高手预测师该先放出一句话；如戏文中所说：说的对吃我的药，说的不对分文不取，看是这句话没几个敢说。古人深藏不露，今人唯利是图，从古至今众多奇门书籍中就没透露一个例子是断来意，什么吉格凶格到是每书必写，都知道写出来不会用，但是学了奇门遁见人不用问，却是人人皆知。暗下决心一定要先摸着断来意这扇门，不找着这扇门实在是没有情趣，尤其是不以此道为生的人失此环节更是乏味, 学学就会半途而废. 而学会断来意后兴趣大增, 倍感振奋, 才可真正体悟到奇门遁甲乃神奇之门。

断来意不难学，每个具有一些易学基础的人一学就会, 但这些方法都没写在书上, 都是那些长期活动在民间民众中的易学人士在长期实践中总结出来的, 其中有些是历代的传承, 而当今面世的众位大师高手们,  又有哪一位写过断来意的论述实例, 写不出来也对，都没真正弄懂什么是信息含意，什么是吉凶，被古书中众多的吉凶格绕进去了，更不知晓众多的十干克应与现实生活怎样结合, 怎么变通。只知道寻找人:临死门丙加戊飞鸟跌穴是大吉格, 而不会结合起来看, 什么大吉格？跌到死神里了何吉之有? 搞不懂信息象意就没有真正弄懂奇门，“巫医乐师百工之人, 不耻相师。”关键是众多出了名的大师们如何放下自我，虚下心来诚心诚意的向人求教, 头上项个虚名又有何用?众多十干克应、八门克应，除了目前面世的书本上写的之外还有大量的与现实生活结合起来断语，将众多象意有机的结合、串连，才刚刚是摸着了神奇之门这扇大门。

5、奇门测疾病。天芮星代表病神，日干和年命代表病人。预测疾病以为疾病神主要代表符号，同时死门、伤门、时干、值使门为病。根据芮宫中三奇六仪以及八神状况，按照戴九履一法，合并分析判断疾病部位。根据节气时令旺衰休囚分析疾病轻重。

（1）天芮星并不是真正代表疾病的符号，用天芮只能粗略判断疾病的部位。

（2）天芮星上乘天干代表疾病的具体部位。

（3）庚在身体上可代表大肠、喉部、食道，同时庚根据落宫状况可代表癌症。

（4）判断疾病时一定要注意天芮落宫状况，宫的旺衰与月令有关，干的旺衰与宫有关。

（5）地盘用神在内盘代表已经发生的事情，在外盘代表将要发生的事情。

（6）丁在预测疾病时可代表血液、心脏。

（7）神盘代表所患病状态，六合代表不止一种病，玄武代表有暗疾或与流动状态的疾病有血液、尿、唾液。

（8）乙奇代表药，如果与天芮同宫说明病用药物维持。

（9）年命落宫是看病人有没有生命危险等大方面信息的主要符号。

（11）庚+戊代表变化/转化。藤蛇也主变化/虚惊。

（12）预测疾病十天干具体含义。

辛=小瘤，颗粒。

壬=糖尿病。

丁=血液、心脏。

庚=癌症/肿瘤。

戊=脾胃/胰腺。

（13）天芮与死门同宫说明病情严重。

（14）天芮落宫判断疾病内外轻重，天芮与天禽星同宫，天芮上乘两个天干，这个时候哪个干是代表疾病的主要符号，一般情况下上乘干谁旺就显示谁的特征。

6、奇门里比较隐秘的阴神。在法术奇门里有阴神概念，每个阴神有自己的名字需要炼制才能操作。这里主要是数理奇门阴神，阳将阴神结合看局。所谓阳将就是天八神，而阴神就是将直符安在天盘直使上的八神，统称八将主要是看吉凶时使用，比如阳将得白虎，见阴神是太阴是有救，但具体要结合八门余气来看。所谓八门余气就是看八门，比如看完神将后，再仔细看八门，看吉凶的大小，比如门内见惊门，将神是吉中有凶，这种情况下就看八门的余气。惊门在夏天是死气更凶，再落到离宫死地，很多人认为是惊门没用了,实际是此时最凶没救了。 阴神还有另外深意。暗干很多方家只使用暗庚，认为是好中有破坏，实际上暗干都要看，主要是在盘中要区分开，有很重要参考作用。

7、择日。“时间”因素就是“吉日良辰”的选择，“空间”因素就是“方位”的选择，这两者配合奇门遁甲乃具有不可思议效果。择吉，一是选择符合自然规律而有科学依据的吉日吉时，二是尊重约定俗成的风俗习惯即人文因素。奇门择吉还要符合“四大原则”，顺应天时就是避开恶劣环境，选择风和日丽的天气。讲求地利就是防止地质灾害，如阳宅、阴宅动土不要在太岁方动土，就是第一撬土不能从太岁方挖，再者不要选择与太岁相冲的日子，如乙酉年择日，日子不能选择卯日，方向要避开此方。 注意人和，比如下葬，中原习俗下葬日一般定在三、五、七日，而且大都早上入殓，未时下葬。再者如搬家一般都选择早上，南方都在天不明时就搬，商业企业开业等喜庆之事，一般选择休息日、热闹，单位开业要选上班时间。默契五行，最根本要同当事人的年命相合， 当事人年命不能与太岁、月建，日辰相刑、相冲，可以用当事人年命当令旺相的月日，可用与当事人年命三合、六合的日子。还要考虑黄道和黑道。奇门遁甲是某个具体时辰时空模拟，特别适宜于预测短期内事态走势，帮助人们趋利避害、择时择方，即选择最佳时间、最佳方位去做自己的事情，避开不利时间、方位以及不好的人和事。必要先看年月日家奇门，再看时家奇门，步步精确推算才是好日子 。

8、学习任何数术都有开拓智慧的功能。以奇门遁甲为例，讲究逻辑与意象思维，每一个符号、每一个克应、每一个宫位、每一个生克关系等都有其丰富内涵，都需要有灵动思维。通过长久学习与实践，人的思维能力及记忆能力会得到一定提高。反过来讲，一个没有悟性、一个愚蠢、一个记忆力不好的人是很难开悟奇门。

奇门遁甲有预测及指导功能。奇门遁号称“帝王之学”，此恰如其分，奇门起源于战争，古为治国平天下之学。优点毋庸置疑，如一局多断，主客论，时空论，择吉，多角度分析等是其它数术所不能比拟。提供仅仅是行动指导和游戏娱乐功能，并有开拓智慧，启迪思维之功能。

9、科学分辨，不要沉迷。对于任何数术都不要迷信，包括奇门遁甲不例外，数术是玄而又玄的东西。说他没道理，可是他还千百年流传并有一定准确性。说他有道理，科学没有证明，时常不准。如果对其深信不疑，处处以他为纲，那么只能是贻笑大方，落个可悲结局。

不迷信预测术数：一是各种预测方法没有百分百的准确性，不必深信。二是在于掌握他的人的水平高与低，会造成准确性问题。三是要尽人事而听天命，每件事要去努力争取，而不要事事等待，祈盼天上掉大饼，从而错失良机，但当经过努力而又失败时要有一个平常心，要有一个好的心态，不要给自己压力过大，要有阿Q的精神。四是现代科学还有没证明的事。五是骗子太多，假大师太多打着易学旗号借机诈骗钱财，不必深信并要擦亮眼晴识别。

二、奇门遁甲盘局直断论断金句

学易经并非是简单背诵什么五行干支，知道了五行生克以及什么奇门中的十干克应就行了。根本就不是这样学易，此乃死法。活法就是心易梅花易数是心易的最高，最上乘易学 。

（一）天支甲子六旬

1、甲子。焉阳人，主鱼盥虾蛇鼠之类，焉官、贤、头。

人逢甲子登科联，

养息生旺一夜间。

事遇甲于不等闲，

帮外助内得高资。

2、甲戍。焉阴人，主田地、宅、基、土器之类，黄色之 物，大狼大畜，克焉量出，并主营地分争、家人。

人逢甲戍事非四，

官道俸禄衣食间。

事逢甲戍不须宜，

明人志士自回还。

3、甲申。焉阳人，主金、石、刀剑、银钱之类，岩洞之处，猿猴白色之物，有惩治之难。

人逢甲申他乡眠，

衣食俸禄两难全。

事遇甲申钱财险，

勾陈玄武物不还。

4、甲午。焉阴人，主火箭之词，炉灶、猪马、首饰之类，名声旺相，刚阳之物。

人逢甲午风云起，

官名之运祸身安。

事逢甲午有分争，

丢财失利功难成。

5、甲辰。焉阳人，主田宅高阜土器，黄色之物，道路、树、木、山，在天焉雨，在地焉水，主牢禁之灾。

人逢甲辰自负难，

自刑主克祸难免。

事逢甲辰惹事起，

易伤易折事非间。

6、甲寅。焉阳人，革、木、山、瓜果之物，虎猫之默， 衣冠、生活用具，蓝色之物。在天焉雨，在地焉水，有罗网之灾。

人遇甲寅名难全，

事非刑起身不安。

事遇甲寅多分争，

弟兄失和一夜间。

（二）九星、八门、八神涵义

1、九星涵义。

天蓬星：

人遇天蓬可远行，

吉星一曲送出微。

事遇天蓬不官忠，

可买可卖交易成。

天任星：

人遇天任金椅坐，

印权怀中抱金懈。

事遇天任名事合，

晋职求升全在我。

天冲星：

人遇天冲官事磨，

安份守己家中过。

事遇天冲事非明，

好壤只在冲逆中。

天辅星：

人遇天辅有贤良，

得事映心照四方。

事遇天辅不明过,

境遇化险难摆脱。

天英星：

人遇天英成磋跎，

运程有阻惹事魔。

事遇天英不官和，

固守屯粮得超脱。

天芮星：

人遇天芮困境题，

财利走失顺自然。

事遇天芮喜无策，

东方求悦得自安。

天禽星：

人遇天禽宫路通，

群英朝拜显赫名。

事遇天禽得图圆，

明媒正娶家人欺。

天柱星：

人遇天柱不远征，

家圆固守幸福中。

事遇天柱无题晋，

基财不失无进源。

天心星：

人遇天心助顺程，

左右逢缘乐事中。

事遇天心心欢腾，

天恩浩荡题神通。

2、八门涵义。

休门:

人遇休门轻松闲,

休养生患逢喜缘。

事遇休门不急进,

稳财留守得安全。

生门:

人遇生门得超脱，

财名双利齐题赫。

事遇生门财源辱，

顺事利导运篝间。

伤门:

人遇伤门只求安，

丢财舍名不轻闲。

事遇伤门顺气和，

进程有阻过失关。

杜门:

人遇杜门走托绳，

事非多过几重重。

事遇伤门多营私，

官事场中暗情多。

景门:

人遇景门易出行，

运程风花情人憧。

事遇景门多无计,

只待风华日月明。

死门:

人遇死斗多消寂，

静养生息动转时。

事遇死斗多周折，

运等帷幄在秋日。

惊门:

人遇惊门多虚梦,

有惊无险运程中。

事遇惊门多虚诈,

空城计中几山蒙。

开门:

人遇开门大吉利，

东南西北事竞成。

事遇开门无忌磨，

魔施财源结硕果。

3、八神涵义。

值 符 ：

人遇值符临红运,

贵人多帮赐天缘。

事遇值符利名扬,

苦尽甜来喜事欢。

腾 蛇 ：

人遇腾蛇虚情多，

阴婚暗事不可做。

事遇腾蛇多周折，

不清不白是非多。

太阴：

人遇太阴喜事良，

大阴正位助正昌。

事运大阴多隐暗，

柔顺顺势出智审。

六合：

人遇六合缘份多，

四面歉歌佳事说。

事遇六合喜神座，

起事谋职心意合。

白虎：

人遇白虎成功魔，

运程刑克认失舍。

事遇白虎血杀落，

仕途及第傅凯歌。

玄武：

人遇玄武勾斗起，

顺途速卿遇坎坷。

事遇玄武起风波，

凶神恶煞多折磨。

九地：

人遇九地财势起，

固守田圃明月升。

事遇九地是路普，

研马道掷顺程乐。

九天；

人遇九天远名扬,

怀才有路顺四方。

事遇九天可经商，

名运仕途消灾荒。

朱雀：

人遇朱雀多怪异，

口舌是非燃身殃。

事遇朱雀信息利，

高榜求名走四方。

勾陈:

人遇勾陈门神凶，

防范旧事起杨连。

事遇勾陈往事吟，

怀才行进多缠言。

太常：

人遇太常喜联姻，

丰财厚禄喜应多。

事遇太常贺果联，

媒职蚣拆平风波。

（三）奇门占断总要求

对于奇门遁甲还有许许多多没有弄明白的东西，也许现在连门槛儿没有摸到，期待经过自己努力而对奇门遁甲有更多领悟。

1、以占验课的一百二十多条占法以及武候玄机赋中、下篇为准则。

2、以真太阳时为准，以打电话一方的时间为准。

3、表示事情主要参考值符即地盘时干，参考天盘时干。天干看天神盘，地干看地神盘，以上次不同。

4、三合局。已酉丑，亥卯未，寅午戊，申子辰。天干合为：甲己（甲隐在值符或戊），乙庚，丙辛，丁壬，戊癸。三合局的也可以作为预测工作的应期来用的。

5、关系定位。代测者，以日干为当前代测者，时干为下辈，月干为兄弟姐妹同事，年干为父母、长辈。自己测他人的或者他人代测没有任何关系的，所测的人一律定位为日干。（上一版本以求测事件的人为日干，这次以关系来定位，有所不同，提倡以关系定位方式。）

6、在网上或者生活中要取求测者的八字日干比较困难，故只能以年命来代替。

7、不知取何用神或者没有占法的可以值符、值使的方式断局。

（四）奇门占断一般运用

奇门遁甲占断根本原理是阴阳五行生克制化。这与古代其它传统的预测术一样。奇门遁甲中占断参数十分庞大，要从不同角度，各种层次进行全面观察分析，才能得出相对正确结论。其参数庞大，考虑因素极为全面，所以得到结果越准确。奇门遁甲占断是全面系统地分析八卦、八门、九星、八神等参数的相互克应关系，从而得出相对精确预测。这种全面分析问题的方法，比起单独看星、单独看门或单独看日干、时干的方法，其准确率要高得多，提供信息更加全面和丰富。

1、测疾病。占病症的一般天芮落宫不是带凶格，虽然乙奇、天心不能克不能断为大凶，而治愈之期为克天芮落宫的宫所带天干。而天芮落宫遇死门、六仪击刑、入墓之类、庚、飞宫格都为大凶，天芮落宫带青龙回首、飞鸟跌穴、青龙逃走、人遁吉格是大凶，而大局为五不遇时、伏呤、值符落空、代表求测者之干落空是大凶。年命或者八字日干临死门、伤门、入墓、六仪击刑是大凶。天芮落宫旺衰是看落宫而不是看天芮星的旺衰，当然天芮受制是件好事。至于阳遁为内、阴遁为外不太准确，不可能在阳遁时不会得肺（兑宫）、胃（坤宫）病，阴遁是不会得肾（坎宫）、肝（震宫）病。不要太在意内、外盘，而以八宫类像比戴九覆一的很多时候更准确。其实天芮只表示当作主要病情，一般人不止一种病情，可以看遍九宫来断。一般带伤门、死门、六仪击刑宫的部位有疾病。伏呤局都是天芮带死门，不能一概而定求测者“死刑”否则很多人有大凶事了，再看年命或者八字日干是否带凶格才能定断。另外单凭一个直符落空就断求测者为“死刑”太武断，还要结合其它。时干可指病情，病情凶险以八字日干看更好。看天芮落宫还要兼看门。

2、测恋爱婚姻。没有恋爱关系的只看有没缘份或者分手已久的以日干、时干为主，乙、庚关系为副。有关系的如相识很久的男女朋友、情侣、夫妻，以日干相合如甲己、丙辛之类的为主，以乙、庚为副。直接相亲相体的以乙、庚为主。

所有婚姻占断都可以参考双方年命。带击刑的是指地盘仪，否则乙落宫永远不带击刑。婚姻涉及一个家庭故没有万分把握或者格局真的太凶时才能断为分，否则等于是自己做了罪孽故必须要慎重。网上求测许多是断对方是否喜欢自己，以千金诀一律定日干为男时干为女可以，但有时候不太准，可以尝试以时干日干落宫看哪个符合男或女的情况来定位。以几个亲人和朋友的八字起局的奇门局来看，凡乙庚相克大多数是婚姻不太如意，故求测婚姻还是以乙庚相生为最佳。另外庚天干带击仪的不一定是指其人凶恶，应以庚下临的地仪为准，乙宫如此。飞盘乙庚永远不会处于相冲相克位置，故已成情侣的以天干相合落宫断，如丙辛合、戊癸合更好。

《神奇之门》中的实例二母亲测女儿婚事，以飞盘解释就是太岁丙落宫与乙、庚落宫形成地支亥卯未三合局，故能成。《开悟之门》中实例一儿子婚姻何时成，以飞盘解释是太岁戊落宫与乙、庚落宫形成地支寅、午、戌三合局，故能成。

3、测考试。初步认为，一般考试以占验课的值符、值使、天辅与日干的关系为参考，高考的比较重要应以八字的日干为准，考研、考博的以“占殿试”为参考。朱雀/玄武来生也是吉兆。

4、测工作。在占法篇中关于求官都以八字日干为准，因官职在古代影响深远，但现在重要性已不太大，故不太重要的工作可以日干代替。至于非文职是指军人、公安、保安以外一切职业可以实践看看。要以古人背景为准则，如验课篇中占太守都是以开门以及参考八字日干为准。旨归占法篇中单看一个开门格局为主的占事方式可以参考。

实测中以开门迫宫一般指想跳槽，如果上乘天心为反呤事情必然难成。转盘法中测与上司、同事关系的以日干同月干、值符生克主之，飞盘占法篇中以开门与月干、值符的生克主之，有所不同要注意，当然那套准确则用那套。开门与日干相克时可能会找到工作，以婚姻为例，地支三合局为应期。至于调动工作后好不好，缺少例子或者例子不多还不能说。

5、测开店、求财、交易。开店以开门为主，求财交易与生门与甲子戊为主。开店可以参考“占开店肆”，但这条只是占开店顺利否，在当今社会中开店已不是难事，故主要的问题是能否赚钱，看生门与甲子戊的关系，而占法篇中的“32条占求财谋望”应属于奇门一得方面的占法，故应以“33条占求财”即以生门与甲子戊的生克关系为准。主要争议是生门来生日干准些还是生门来生戊准些，或者仿占法篇中单看一个生门格局来断求财情况，这些还需要较多例子验证。

6、测出行。乘车看景门，乘船看休门，乘飞机看开门。以所去方向为主要参考，因奇门静则看值符值使，动则看方位。出行格局尽量避开飞悖、值符击刑、五不遇时、伏呤、反呤凶格，时间以预测时间为准不一定以出行时间为准。坐车所去方位犹忌白虎猖狂的凶格，坐船方位则忌朱雀投江、青龙逃走，坐飞机方位没例子应以上面为参考。当中以飞悖、值符击刑的时间为最凶。另外所有应忌太白入荧、荧入太白主遇盗贼。

《神奇之门》中实例二、实例三发生车祸时间都是飞悖，所去方位都是白虎猖狂。

7、测行人走失。占法篇中除了占儿女外其它没有用神略为不便，只能按照年干长辈、月干同事兄姐辈、日干求测者、时干儿女、下辈来看。杜门为当前躲藏的方位，或者以年命下临的仪代表走失的方位如临地丙为南方、临地辛为西北方，可以用神如天柱为女孩、六合为男孩落宫来断方位。由于例子不多故还不能确定那种比较准确。占吉凶的以八字日干来看。

8、测丢失物品。以时干、日干生克主之，在网上求测丢失物品的例子一般能找到与生活中分别较大。丢失财直接可以参看甲子戊落宫。另外可以以丢失物品代表的用神是否生日干来断能否找到。时干上乘朱雀/玄武的代表已被偷去，伏呤、时干落空可能没有丢失物品。

9、测借钱还钱。以直符之星与下临之星即地盘之星生克比较，即直符之星与落宫属性比较，直符之星克宫或者宫生直符之星，能还钱。测打官司同借钱还钱，直符之星为原告，直符下临之星为被告，测官司的例子还不算多，当前只能这样认为。

10、测数字。以落宫以甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥四数终来断，但这种方式不能测一至三的数字。可以简单以落宫的数字来断。甲子戊在震宫为击刑一般是破财，不能一概断为数字三，戊下临癸为合一般指资金被吸走不是好事情，临庚为值符飞宫不是好事情。

11、日干、年命或者用神所临符号的断法。日干、年命或者用神临庚临死门都不是好事情。天芮星落空一般是没病，年命临天心为在医疗中。用神临生门为求财。乘六合测疾病为不只一种，测开店为多人合作。乘白虎/勾阵为凶灾、手术、打斗、勾引、竞争激烈。乘玄武/朱雀为好色、口舌、虚假，但为机智、带消息。乘九天为远走，测病为扩散。乘九地为阴暗、躲藏、自卑。乘天常为饮食、反复多变、性格随和。乘太阴为于感情为阴私之事，而事情为秘密谋略，为品性刚强不驯。乘直符有官位、尊贵，在坤宫入墓代表苦闷哭泣，在四维宫为副职位，在四正宫为正职位。乘螣蛇为代表学术、玄学研究，为虚伪奸诈、胡思乱想。

临天蓬主遇盗贼或者人性阴险。乘天芮为学生、为疾病，感情为当前出现问题分裂，单位生产为出现问题。乘天英为急躁、妒忌，注重虚名。天英、天芮、天蓬也为三大恶人星。乘天任为有财或有房子，为品性纯厚或者任性。乘天心为计算、管理方面、医学，主秀丽，为武术，天心为武曲星。乘天辅或者天辅来生代表有高学识或者性格温文，天辅为文昌星，代表普通大众。乘天柱为碰撞、车祸、打斗，天柱为破军星，在实测中天柱与天蓬为最凶。乘天冲为冲突、战斗、冲动，在当今社会中天冲其实大多数不为吉。乘天禽为忠厚，为华丽衣服，为美丽女子，为法师巫术。

12、不宜预测的事项。对于政治、战争、追讨欠债还债、捉盗贼、赌搏的事情不提倡预测，没有提供分析，不鼓励大家去预测。另外一些坏人坏事尽量避免预测或者不泄露，预测帮忙了等于帮忙了做坏事而受恶报。

奇门用神指用一种或几种特定符号来代表具有某种特征的具体事物。奇门遁甲中十天干、八门、九星、八神、九宫、八卦和十二地支都属于预测符号都可作为用神，加起来共有六十四个。奇门遁甲正是借此六十四个符号来类比世间万事万物。奇门遁甲中用神在具体占断中有着非常重要地位，很多判断准确与否都依赖于用神选择。很多奇门高人都有自己的一套用神体系，这正是他们区别于普通人的地方。

奇门遁甲用神判断确实很不完善，但准确性在于掌握他的人，而不在于奇门遁甲本身，就象一架J10战机，当熟练掌握了驾驭本领时才能有战斗力。当水平不行，而上去胡乱驾驶时，不但不行而且还会把自己摔个粉碎。奇门遁甲准确性在于掌握他的人，不在于奇门遁甲的本身，只有掌握并熟练运用后才能体现出他应有准确性。奇门预测原理其实很简单，但是其中运用之妙，存乎一心，全看个人功力了。奇门遁甲只在于高手与低手的区别，高手与低手分别只在于天赋与后天努力结果。学习奇门还是要踏踏实实，从掌握基础开始。