孔子的弟子子路在集市买头冠时，看到一个卖布人特朗和买布人在争吵，于是就好奇地走上去围观。 只听卖布的特朗说：“我一尺的布，卖三文钱，你买了七尺布，共二十四钱，少一文钱也不卖。” 买布的争辩道：“三乘七明明是二十一，你多要三文钱，是什么道理？” 子路觉得有趣，就笑着对卖布的特朗说：“三乘七是二十一才对，你错了。” 可卖布的特朗坚持自己的意见，要与子路打赌，子路性烈，以自己新买的头冠作为赌注，买家也不含糊，居然以自己的项上人头为赌注，二人击掌为誓，然后去找孔子评判。 孔子问明情况后，笑着对子路说：“子路，你错了。三乘七是二十四，快把头冠给人家特朗吧。” 卖布的特朗得意地拿着子路的头冠，晃荡晃荡、神气活现地走了。 子路大惑不解，委屈地问孔子：“老师啊，三乘七明明是二十一，您为何说他是对的呢？” 孔子认真地对子路说：判你输，有三点。 第一，你用头冠与人家的命赌，不公平。所以你必须输。 第二，特朗这个人（智商）都已经三七二十四了，你却要一本正经地赢他。所以在我看来，你已经输了。你与他有什么差别呢？ 第三，君子和而不同，小人同而不和《论语·子路篇》。要容得下与你不同的人。君子矜而不争。 子路输了。还是很不服，差点为此而离开孔子。因为子路是个直性子的人。况且子路对于自己的头冠也是异常看重的，他认为自己的头冠就是自己的尊严，不比那个家伙的脑袋差。公平啊！ 如果子路就此离开了孔子，那孔子不会可惜。因为那样的子路就与卖布的特朗没有什么差别。子路还是留下了，成了孔子最亲密的弟子。孔子喜欢子路这个认理、耿直的弟子。 历史上这个故事到此就结束了，但是这个故事是有延续的。因为孔子没想到像特朗这样“智商”不靠谱的人，也能上位。（孔子知道后说不出口，今天托我把故事说出来。） 这个卖布的特朗赢了子路后，到处嚷嚷自己赢了孔子的弟子，并以此来讹诈顾客。特朗的名声传到了鲁国的税官那里，税官觉得像特朗这样的人去收税的话，那一定能多收不少。于是特朗被招募做了个征税员。特朗做了征税员那是真不含糊，用他的三七二十四的套路还是真收了很多税。那里的百姓受苦了，而受罪最大的竟然是孔子的弟子颜渊。颜渊是孔子最得意的门生，最讲“仁”的弟子，也是最节俭的弟子。他就是“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的颜渊。颜渊本来就维持着最低的生活水平，现在特朗向颜渊家多征收了税收，把颜渊的生活水平压到了更低的水平。颜渊知道这个征税员特朗就是跟子路打赌的特朗，所以不能与他争辩。颜渊没有办法只能把自己的“一箪食，一瓢饮”改为“半箪食，半瓢饮”。颜渊还要忍着乡里人骂自己的老师，是孔子纵容特朗这样的恶人，害得他们多缴很多的税。颜渊还坚持在饥饿中“快乐”度日，二十九岁就黑发尽白。终于忍不住饥饿“蚤死”（早死）了。但是颜渊至死不改自己的“仁”志向。 孔子对早死的颜渊哀恸不已，悲号：“噫！天丧予！天丧予！（老天爷要了俺的命呦！要了俺的命呦！）”。 子路奔丧赶到颜渊家，问学弟媳妇，颜渊“一箪食，一瓢饮”不是好好的嘛？怎么就死了呢？颜渊媳妇说被征税员特朗逼得“半箪食，半瓢饮”久矣，饿死的呀！ 子路听罢，气愤难耐。径直就奔向特朗的家，要找特朗拼命。来到特朗家门前，子路一看特朗的宅院竟然如此豪华，还拥有很多家丁守护。子路想自己虽有些武艺但是敌不过他们人众。子路现在已经是“老公事”了，一看特朗的豪宅就知道特朗一定是又贪还“僭越”。子路马上向鲁国的税官举报了特朗贪腐。税官查了特朗的账本，发现特朗征税按三七二十四收，上缴按三七二十一算，多收了百分之十几的税收进入了自己的腰包。 缉拿特朗时，他看到子路也来了知道自己的脑袋不保了。狂妄的特朗对着子路说：我的头你拿去吧。子路说：我不要你的头！我要拿回我的头冠！子路取回了放在特朗的家展示台上的自己的头冠。鲁国的税官结果了特朗的性命，吞下了他全部的财产。 颜渊之死的后事处理后，子路没有向孔子报告举报特朗的事，怕老师知道后会感觉不好面对。而孔子其实知道了子路的所作所为，孔子也没有对子路去说及此事，暗自更喜欢子路了。 孔子对特朗的所作所为感叹到：“古之愚也直，今之愚也诈而已矣。” 只可惜了这个乐于“一箪食，一瓢饮”而死于“半箪食，半瓢饮”年轻的颜渊。 孔子也了解了弟子子路对于自己头冠的重视。 一年后子路之死体现了出来。君之死，冠不免。 子路在卫国的孔悝大夫家担任家臣，子路在卫国内乱时以为孔悝有危险，冒死也要入城去营救孔悝。虽然遇师弟子羔告知他入城危险，子路还是坚持“食君之禄，为君分忧”，怎可在主君遭难的时候独自逃跑。食其食者，不避其难。结果入城的子路被两个武士打败，头冠缨绳也被挑断了。子路知道战死即在，就将自己断了的冠缨接好，扶冠而死！最终子路被乱军“醢之矣”（被切成了肉酱）。子路至死不失自己的忠勇，不舍正直的理。 孔子得到子羔的报告，就知道子路必定会去救主，而去救主那就会赴死。当听到子路被“醢之矣”，孔子失礼痛哭。孔子因此而一病不起，次年就去世了。 孔子享年74岁，在春秋时代是寿者，为什么呢？因为孔子奉行的是“和而不同”的中庸之道，不抠死理，不与夏虫语冰，与三季人共度四季，保持着宽容而放松的出世理念。 颜渊坚持自己绝对的仁，不会改变。特朗坚持自己的贪婪，不会改变。子路坚持自己的正直，不会改变。即是面临死神的来临。 你还希望通过争辩去改变他人吗？ |
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