|
原标题：一鸟二吉名 “绶带”即“寿带” 原标题：一鸟二吉名 “绶带”即“寿带” “绶带鸟”之名，不知何时开始出现，但人们更喜欢称它为“寿带鸟”。这种鸟的两种象征意义，都与其称呼有关，称之为“绶带鸟”，象征官运亨通，称之为“寿带鸟”，则象征长寿。 文/图 钟葵 小如麻雀但有漂亮尾羽 古人对鸟的称呼，没什么学名与俗称之分，多根据其形态特征、生活习性等取名，既形象又通俗易懂，如“绶带鸟”之名，就是这样得来的。 这种鸟，虽小如麻雀，但其体态比麻雀漂亮多了，最突出的特征是雄性有着两条长长的中央尾羽，有的甚至长达身体的四五倍，像绶带一样，因此古人将它取名为“绶带鸟”，因“绶”与“寿”谐音，故又名“寿带鸟”。绶带鸟到了老年，全身羽毛变成白色，当它摇曳着白色的长尾，缓缓飞翔于林间时，就像在风中飘起的朵朵白花，因而人们又称之为“一枝花”。此外，绶带鸟还有“白带子”、“紫带子”、“长尾鹟”、“练鹊”等异名。 唐代铜镜流行鸾鸟衔绶花卉纹 一种鸟有了吉祥的名字，自然会出现在各种物品的纹样中。但奇怪的是，在隋唐以前的传世品和出土文物中，极少见到“绶带鸟纹”。由此可以推断，绶带鸟之名也应是隋唐以后才有的。在此之前，古丝绸之路曾流行“衔绶带鸟纹”、“衔花草鸟纹”及“衔珠链鸟纹”，主要出现在新疆、青海、敦煌莫高窟的墓室壁画和织物中，考古学家称之为“戴胜立鸟纹”、“戴胜衔绶鸾鸟纹”，但这些口衔绶带或珠链的鸟并非绶带鸟，而是鹘、雁等其他鸟类，故唐代史书把这种纹样称为“雁含绶带”、“鹘含瑞草”等。 有学者认为，这类纹饰明显受到了中亚地区的萨珊及粟特金银器、织锦纹样的影响，是魏晋隋唐时期对外文化交流的产物。虽然这类纹饰还不能称之为“绶带鸟纹”，但“绶带鸟纹”的出现，与这类纹饰确实有关。在唐代的铜镜上，流行一种名为“鸾鸟衔绶花卉纹”的纹样图案，这种纹样有多种不同形式，禽鸟形态以对鸟展翅欲飞、口衔飘带或瑞草居多，也有静态的形象，还有双鸟共衔绶带或瑞草的纹样。出现在这种纹饰中的禽鸟，多为鸾鸟，形似凤凰，但同时还出现了绶带鸟及鹊等其他禽鸟，可见唐人已有意识地将“绶带鸟”和“绶带”联系起来。此外，在唐代的装饰玉器上，也出现了“青玉鸟衔花佩”，这件玉佩镂空透雕一展翅飞翔的绶带鸟，口含折枝花叶。这种风格的玉器，对后世的影响颇大，如金代的花鸟形玉佩，多作绶带鸟衔花卉纹。随后，人们直接用绶带鸟象征绶带，不再以绶带鸟口衔绶带作重复表意。 与寿谐音 绶带鸟纹受青睐 绶带，是一种丝质带子，古代常用来拴在印钮上，名为“印绶”，今人用来拴勋章。古代的印绶，有绿绶、紫绶、青绶、黄绶及黑绶，以颜色区分级别，是官职地位的象征，故魏晋隋唐时期的“衔绶带鸟纹”，以鸟衔绶带的形象寓意高贵的身份。当绶带鸟定名后，人们便直接以“绶带鸟纹”寓意职位和官运亨通，如在明清两代的官服上，练鹊纹补子是九品文官的官服纹样。 因“绶”与“寿”谐音，民间更喜欢将“绶带鸟”称为“寿带鸟”。在中国，自古以来便将长寿视为“五福”之首，因此“寿带鸟纹”的受欢迎程度便可想而知了。到了明清时期，人们甚至几乎忘了“寿带鸟”便是“绶带鸟”，多取其“寿”意而去其“绶”意，并以“寿带鸟纹”为主题纹样，与其他纹样搭配，组合成形式多样的吉祥图案。其中最流行的有“齐眉祝寿”、“以介眉寿”、“富贵长寿”、“松寿遐龄”、“天仙拱寿”、“代代寿仙”、“春光长寿”、“状元贺寿”等等。 “齐眉祝寿”图案由梅花、竹子、寿带鸟组成。取“梅”与“眉”谐音、“竹”与“祝”谐音。“齐眉”即“举案齐眉”，典故出自东汉时期梁鸿与其妻孟光的故事。“齐眉祝寿”图寓意夫妻互敬互爱、健康长寿。这个吉祥图案，广泛出现在绘画、瓷器、玉器、雕刻等艺术门类中，至今仍受到大众的欢迎。“以介眉寿”图案的寓意源于《诗经·豳风·七月》，这首诗中有“八月剥枣，十月获稻；为此春酒，以介眉寿”之句，“眉寿”指长寿，古人认为寿命长的特征是眉毛长，常用“以介眉寿”祝福长寿。其图案是梅花和寿带鸟的组合，以谐音表意。 齐白石笔墨酣畅画 《多寿多寿图》 “富贵长寿”图案是牡丹与寿带鸟的组合，牡丹象征富贵；“松寿遐龄”图案是松树与寿带鸟的组合，两者均象征长寿；“天仙拱寿”图案由天竹、水仙、寿带鸟组成，以谐音取寓意；“代代寿仙”图案由代代花、寿带鸟、奇石、水仙组合而成，石也是长寿的象征；“春光长寿”图案由山茶花和寿带鸟组成，山茶花喻春光；“状元祝寿”图案由香橼、竹子、寿带鸟组成，“橼”与“元”谐音，象征状元。此外，还有寿带鸟与桂花的搭配，也名为“富贵长寿”。上述这些吉祥图案，雅俗共赏，人人喜爱，其应用都十分广泛。 相对于其他艺术品而言，绘画对寿带鸟的描绘更生动，表意更丰富。如明代画家吕纪的《桂菊山禽图》，画一株高大的桂花树，斜立在土坡之上，枝干苍劲，花繁叶茂，花叶间两只八哥隔枝对唱，另一只翘首远眺。略低处一只红嘴寿带鸟朝树下鸣叫，原来树下还有三只寿带鸟正围着一草虫争相啄食。桂树周围还长有盛开的菊花，以及巨石、瑞草等，构图严谨，用笔工细，设色鲜丽。这幅图的寓意非常丰富，桂花清香袭人，象征名声在外又超凡脱俗，菊花为花中“四君子”之一，有隐者风范，是中国古代文人人格和气节的写照，这两种植物再加上瑞草、巨石，与寿带鸟、八哥搭配，既表达出隐逸之意，又寓意与巨石、寿带鸟同寿，与八哥同乐。 近现代画寿带鸟的名家有陈之佛、齐白石等人。陈之佛以工笔花鸟画闻名于世，作品常以寿带鸟与梅花、海棠等搭配，用笔极工，设色鲜而不俗，意境清新自然，名作有《海棠寿带》、《以介眉寿》等。齐白石画寿带鸟的风格则与陈之佛完全不同，多用大写意手法画出，名作有《松寿遐龄图》、《多寿多寿图》等。其中《多寿多寿图》最有特色，此图作于1948年，是齐白石88岁时的作品。画面为桃实与寿带鸟的组合，作者以鲜艳而饱和的洋红泼写桃实，树干用浓赭石写出，笔墨酣畅淋漓，超脱奔放。在三个桃实之下，两只赭黑色的寿带鸟站在桃枝上互相呼应，造型简练而夸张。桃实与寿带鸟均代表长寿，故齐白石命名此图为《多寿多寿图》。 《吉祥艺术》版平时逢周日见报。 来信可寄：广州市人民中路同乐路10号广州日报副刊部钟志荣 邮编：510121 邮箱：gtdrh@@yahoo.cn 
|
|
|
