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高二二班杜家珑同学 我从未见哪个小孩是先背实词虚词才学会说话的，我从未见哪个小学生是先学会汉语语法才开始写作的。为何我们的古文教学非要先讲透实词虚词才能开始古文教学？我认为，部分老师之所以有这样的看法，这背后是受三个认知的支配。第一个认知：文言文教学的重点只有一个——文言知识，文言知识的学习方式只有一种——老师讲解，所以，必须通过老师讲解重点实词虚词的方式学习文言文；第二个认知：阅读只有一种形式——精读，所以，学生必须把每个字都搞清才能算是阅读了，不求甚解的阅读方式不能称之为阅读，或者说，在中学语文课堂上，没有这种阅读方法的一席之地，它是完全无价值的，又或者说，那种阅读方法只能在现代文中使用等等；第三个认知：理解是不分层次的，也就是说，学生对一篇课文的理解是“一次性的”，不必有从浅到深的过程，所以，我们必须通过一个教学过程把学生从不理解的状态调整为理解的状态。这三种认知是否正确呢？我不敢断言，但也想谈谈自己浅陋的看法。我认为，“文言文教学的重点只有一个——文言知识”，这个说法不太准确，但也不至于很错误。在教材种，文言文教学的目标通常是包括：文言、文章、文学、文化四个层次的，这一点王荣生教授论述甚详，然而，就考试而言，还是以文言为主，所以我说，这个认知不太准确，但也不至于很错误。但是，“文言知识的学习方式只有一种——老师讲解”，这我是绝不认同的。所以，我并不否认文言知识是文言文教学的重点，我不太认同的是“必须通过老师讲解重点实词虚词的方式学习文言文”。重点实词虚词的讲解必然是重要的，但是，一篇课文有时成百上千的词汇，都通过这个方式学习，我觉得几乎是不可能的。那么，除了这种方法就没别的方法了吗？当然不是。我觉得我们可以通过设计一系列的“任务”、“情境”或“活动”来帮学生“大致”掌握这些词汇。比如，《屈原列传》的预习我就是让高二二班的学生通过命题的方式来进行的。通过命题的任务设定，学生就把文章大意了解了（至于他们是自己翻译还是阅读译文，问题不大，因为这里的目的是让他们初步了解，而不是深入了解，这涉及到后文要论述的阅读是分阶段的问题，这里先简单提到）。而且，他们为了命题，会把教辅书上的文言知识简单梳理一遍。命制第11题的时候，他们就要把导学案中的重点实词、虚词和文化常识过一遍，筛选出适合命题的点，他能命制出“'平伐其功’中的伐是夸耀的意思，与课文《老子四章》中'自伐者无功’的'伐’意思相同”的选项，对“伐”这个实词的把握一定比听老师讲一遍来的差吗？我不相信。命制第12题的时候，他们就要把课文内容梳理一遍。他能命制出“屈原因为比上官大夫地位高，又受怀王信任，于是上官大夫就在怀王面前诋毁他”的迷惑选项，对文章大意的把握一定比听老师讲一遍来的差吗？我不相信。基于此，我认为，文言文教学必须以文带言，必须根据文章的特点来设计你的教学，把对文章的理解和对文言的掌握两件事变为一件事，否则文言文教学少慢差费的情况绝不会有丝毫好转。阅读只有一种形式——精读，所以，学生必须把每个字都搞清才能算是阅读了，不求甚解的阅读方式不能称之为阅读，或者说，在中学语文课堂上，没有这种阅读方法的一席之地，它是完全无价值的，又或者说，那种阅读方法只能在现代文中使用……首先，阅读有精读，有泛读，有跳读，有快读，形式很多，如果说，课堂教学以精读为主，这我完全不否认。但是，如果认为泛读、跳读和快读丝毫没有用武之地，那我也绝不承认。其次，我们都承认，数学的学习是举一反三，而语文是举三反一的，必须通过多个例子反复讲解才能让学生掌握某个知识，那么，我们为何又相信我们可以通过一篇古文的学习让学生掌握100个实词呢？我敢肯定，这绝对是违反语言学习的规律的。所以，我坚决反对这种认知。我认为，学生可以通过一知半解的古文阅读模糊掌握很多实词的含义，通过这种方式学生的收获一点不比通过老师主导下的精读来的少。当然，如何调动学生的阅读兴趣是个难题，但绝不是无解的难题。只有任务设置合理，教师引导、督促到位，依然可以做。“理解是不分层次的，也就是说，学生对一篇课文的理解是'一次性的’，不必有从浅到深的过程”。相比于第二个认知，这种认知的错误更为隐蔽，更为不容易被大家发现。从文言到文章的讲解方式，似乎是有层次的，似乎是分阶段的。可是，这个层次完全是颠倒的。在西方世界，叔本华以前，很多人都认为人的认知应该先从概念入手，这些概念是“永恒不变”的“真理”，而那些具体的事物则是不断消亡与转生的。拿苹果来说，一只苹果的生命很短暂，在摘下不久后就会腐烂，或被吃下，消化吸收，但是，苹果的概念一直存在。因此，按照这种理性的逻辑，自然应该先学这些基础的，根本的，永恒的抽象概念，然后才是那些次要的，枝节的，暂时的具象事物。一直到叔本华，他明确指出，人的认知是从具象事物开始的，抽象概念是从具象的事物中抽离出来的，没有具象事物，抽象概念也不能独存。所以，现在我们大都认同，知识的学习是从具象到抽象的。古文的学习也是这样，学生对文章的理解至少可以分为四个阶段：感知阶段、理解阶段、表达阶段和鉴赏阶段。所有人读一篇文章的时候，总是从感性认知开始的，这时，他对文章的理解只有一个模糊的印象，这个印象虽然不准确，但是对学生下一步的理解至关重要。没有这个感性认知的过程，后面的理解是很难进行的。我们一上来就是准确的实词含义讲解，虚词用法讲解，文章内容分析……对学生来说如讲天书。我们前面提到我允许学生看译文，因为，在阅读的前两个阶段我都不要求学生“准确翻译课文”，所以，他们看译文并不影响我的教学。反而，我会设计很多任务，让他们反复看译文，以加深印象。我在设计《屈原列传》的预习时，特别注重阅读四阶段第一阶段的检验。我先让学生结合课下注释，也可参考译文，大致读懂文章内容。然后只完成一个任务即可，那就是给下列对联填空（每个横线四个字）： 千古之后犹有离骚 万古而后再无屈原 这一步的设计就是考察学生感知阶段的成果，他们能够对离骚和屈原有一个基本的认知就好。仔细阅读《屈原列传》我们就会发现，文章前半部分称“屈平”，后半部分称“屈原”，所以，我设计的教学的第二步就是概括司马迁写了屈平哪些事，屈原哪些事？试解释前半部分称“屈平”，后半部分称“屈原”这一矛盾。通过这一任务，学生的阅读就开始由第一阶段转入第二阶段——理解阶段。但刚开始只是初步理解。等到第三步，具体分析屈平或屈原的某些事件时，再去解决重点实词与虚词，这样一来，文章解读就和“文言”学习并轨了。这一步教学，我们开始让学生的理解由初浅走向深入。但是，很多时候，我们的教学是直接从第三步开始的，感知阶段和初步理解阶段是完全被忽略的。那么，这种不分重点，从头至尾的讲解就会无聊，无味且无效。至于有些老师说的，我的学生是层次高的学生，层次低的学生根本做不到，我觉得也是要一分为二看的。层次高的学生当然更容易操作，但是，不同层次的学生有不同操作的方法，只要引导到位，很多设计都是深者得其深，浅者得其浅的。我现在教的学生，总分在400多分左右，500分以上的不超十人，这是绝大部分的县级中学生源能达到的水平。我之前带的学生，总分考200多也大有人在，但我依然带领他们读完了刘擎的《现代西方思想讲义》，依然完成了探究式学习。其实，好学生不需要什么教学设计，满堂灌他们一样吸收得很好，且效率很高。层次差一点的学生才需要设计，需要情境，需要任务，需要活动。活动的设计不是要让学生得出我们预想的答案，他只需要收获他那个层次所能收获的知识就好了。当我们的注意力不是课堂好看、丝滑、行云流水而是学生有所收获、切实把握某些知识的时候，我们就会发现，把课堂还给学生，并不是需要高水平的学生，而是需要高水平的老师。屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为'非我莫能为也。’”王怒而疏屈平。……屈原既绌。其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之。乃令张仪详去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒，不救楚，楚大困。明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。……屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨罗以死。10.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 怀王使屈原Ａ造为宪Ｂ令Ｃ屈原Ｄ属草稿E未定Ｆ上官大夫Ｇ见而欲夺之Ｈ屈原不为试题解析：＂怀王使屈原造为宪令＂句子结构完整，＂宪令＂为名词，指官职，“令”后断句Ｃ处；“屈原属草稿未定”句子结构完整，“定”后断句Ｆ处；“上官大夫见而欲夺之”句子结构完整，“之”后断句Ｈ处。11.下列对文中词语及相关内容解说不正确的一项是（ ）Ａ．“楚之同姓也”中“同姓”指的是怀王与屈原具有血缘联系，在古代，“姓”区分血统，“氏”区分贵贱。 Ｂ．“因谗之曰”中的“因”是“于是”的意思，与下文“如楚又因厚币用事者靳尚”中的“因”意思不同。Ｃ．“平伐其功”中的伐是夸耀的意思，与课文《老子四章》中“自伐者无功”的“伐”意思相同。 Ｄ．“又安能以皓皓之白”中的“安”是“哪里”的意思，与课文《鸿门宴》中的“沛公安在”意思相同。试题解析：Ａ项中的“同姓”表示怀王与屈原同属一个宗族，“姓”在古代用以“别婚姻”，即古代“同姓不允许婚配”故“姓”用以区分血缘。氏，是姓的支系，是姓族的分支标记，不同的“氏”代表着不同的身份贵贱；Ｂ项中“因谗之曰”中的“因”是“于是”的意思，下文“如楚又因厚币用事者靳尚”中的“因”是“趁机”的意思，意思不同，Ｂ项正确。Ｃ项中“平伐其功”中的“伐”是夸耀的意思，《老子四章》中“自伐者无功”的“伐”是夸耀的意思，意思相同，Ｃ项正确。Ｄ项中的“安”是“怎么”的意思，《鸿门宴》中的“沛公安在”中的“安”是“哪里”的意思，Ｄ项错误。12.下列对文中有关内容的概括何分析不正确的一项是（ ）Ａ．屈原因为比上官大夫地位高，又受怀王信任，于是上官大夫就在怀王面前诋毁他。Ｂ．张仪假装离开秦国，拿着丰厚的礼物献给楚国，使楚齐绝交，这是秦惠王的命令。Ｃ．楚怀王因之前被张仪欺骗，宁可不要汉中之地而要张仪，张仪知道后，请愿前往楚国。Ｄ．渔父认为屈原虽有高洁的情操，但不够聪明通达，劝他与世俗同流免于放逐。试题解析：原文中“与上官大夫同列”说明两人地位相同，选项中“屈原因为比上官大夫地位高”与文中不符，故Ａ项错误。Ｂ项：原文中“秦惠王患之，乃令张仪详去秦，厚币委质事楚”Ｂ正确。Ｃ项：原文中”张仪闻，乃曰，“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”，Ｃ正确。Ｄ项：原文中”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波?众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨?何故怀瑾握瑜，而自令见放为?”意思是：”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”可知屈原不会与世俗同流合污，在渔夫看来便不是聪明通达之人，但他认为屈原有高洁的情操，选项与原文意思相符合，故Ｄ项正确。（1）如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。（２）屈原至于江滨，被发行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。（1）到了楚国，他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚，通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。评分标准：因（趁机），设诡辩（说假话）各一分，句子大意两分。（２）屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴。评分标准：被（同“披”，披散），颜色（脸色，面容）各一分，句子大意两分。14.材料记叙了楚国几次被张仪欺骗？分别是什么原因？（5分）参考答案：①两次；②骗楚国割地六百里，结果只有六里，与齐绝交；③设计让靳尚对宠姬郑袖说假话，上当放走张仪。试题解析：选文中张仪欺骗楚国共两次，一次是张仪使诈说只要楚国与齐国绝交，就割让土地六百里，当楚国与齐国绝交后，张仪说约定的是六里地，不是六百里地；一次是楚王不愿割地，而要张仪，张仪到楚国后用钱收买楚国当权的臣子让他对楚王的宠姬郑袖说假话，因此张仪被放了回去，等到楚王意识到时，张仪已经逃回去了。答出①１分，答出②③点各两分。毕光荫，广东省潮州市暨实高级中学教研副主任，语文教师，王涛语文团队核心成员。主讲全国大型线上讲座60多场，在河北、河南、重庆、广东各地举办线下讲座数十场。讲授尖子生培优课程，有多名学生考入清华北大等名校。在直播活动中多次开讲《史记》，总播放量超过100,000 次，担任北师大出版社《高中生文言文读本——史记》一书副主编。策划撰写《读史记——学好文言文》等语文教辅书籍二十余种，参编《高考蓝皮书（2025版）》。
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