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中国木雕博物馆之四:东阳木雕,山西木雕,哪家强?

 韩状元 2024-11-10

东阳木雕遗存方面:

- 丰富的建筑木雕遗存:


- 卢宅:位于浙江东阳,是古婺州卢氏家族历经明清两代几百年时间营造的集祠堂、宅院、园林于一体的大型建筑群,拥有被誉为中国古代木雕艺术之冠的东阳木雕精品。其建筑规模宏大、品质高、文韵深厚,是明清古民居遗存中的顶级存在,从大木构到雕花都是浑然一体的视觉盛宴,展现了东阳木雕在建筑装饰上的高超技艺。


- 黄山八面厅:位于浙江义乌,始建于清嘉庆元年(1796 年),因有八个厅堂和八个门户出入而俗称八面厅。其庭院内的木雕大气精美、纹理深刻形象,是东阳木雕建筑装饰的经典之作,彰显出雕刻师傅高超的技艺。


- 马上桥花厅:位于东阳市吴溪镇马上桥村,始建于清嘉庆庚辰年(1820 年),历时十年,于道光庚寅年(1830 年)落成,后在道光十九年(1893 年)又增建了第四间后堂。这里是国家级文保单位,花厅的木雕工艺精湛,能让人领略到东阳文化的精粹和祖辈精湛的手工技艺。


- 白坦古民居:位于东阳的吴氏聚居大村,拥有 40 多处建于清中晚期和民国时期的古民居。其中被列入全国重点文物保护单位的福舆堂和务本堂最具代表性。福舆堂建于清嘉庆至咸丰年间,全宅大量采用东阳木雕装饰;务本堂建于清嘉庆至民国初,雕饰精美,从屋脊到梁柱,从窗牖到藻井,戏剧人物、花草动物等雕刻栩栩如生。


- 民间木雕作品遗存:在民间也有不少东阳木雕的作品遗存,如一些老建筑中的木雕构件、家具等。2012 年被列入金华市级非遗保护名录的兰溪姚村,就留存有清末民初东阳木雕一代宗师郭金局的建筑木雕作品,其中至少有 9 只主牛腿为郭金局亲自操刀。



山西木雕遗存方面:

- 寺庙木雕:


- 晋祠圣母殿木雕盘龙柱:在山西省太原市晋祠博物馆的圣母殿前,有 8 根木雕的盘龙柱,始建于北宋年间,是我国现存最早的木雕盘龙柱。这些龙柱上的龙雕刻精美,形态各异,历经千年风雨,依旧保存完整,鳞片层层、须发根根,体现了极高的工艺水平。


- 陟椒三教堂木雕:位于泽州县南岭镇陟椒村,集儒、释、道三教于一体,现为省级文物保护单位。其创建于明嘉靖十五年(1536 年),后经过多次扩建和修缮。三教堂的木雕艺术精湛,大门上有四条木龙环绕,龙目圆睁;雀替部位和垂花柱上雕刻的花卉鸟兽、人物故事惟妙惟肖。各种浮雕、浅雕、镂雕、透雕精美绝伦,巧夺天工,是我国古代木雕艺术的精品。


- 绛县太阴寺木雕卧佛:山西绛县太阴寺中现存金代的木雕卧佛,号称“天下第一”,世所罕有、弥足珍贵。


- 民居木雕:山西的一些古民居中也保留了精美的木雕装饰。例如王家大院中的木雕广泛使用了瑞兽等图案,以祈福求吉。其雕刻图案层次分明,立体感强,内容丰富,有花鸟形象、博古图案等,体现出主人浓厚的文化气息和儒雅风格。

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东阳木雕和山西木雕在以下方面存在区别:

1. 风格特点:

- 东阳木雕:整体风格清新淡雅、细腻精致,具有较高的艺术格调。其以平面浮雕为主,擅长利用雕材本身的纹理色彩表现自然之美,层次丰富而又不失平面装饰的基本特点,展现出一种典雅的艺术气质。在构图上采用散点透视或鸟瞰式透视,能够在一定的平面和空间范围内表现出丰富的内容,不受西洋雕刻与绘画规律的束缚。

- 山西木雕:风格上相对更加古朴大气、雄浑豪放。融合了北方文化的特质,注重造型的写实和立体感,雕刻手法刚劲有力,在表现题材上更强调故事性和文化内涵,能够体现出山西地区的历史文化底蕴和民俗风情。


2. 选材用料:

- 东阳木雕:选料严格,多用椴木、白桃木、香樟木、银杏木等材质。这些木材质地细密坚韧,不易变形,且纹理通直均匀,有绢丝光泽,适宜精雕细刻,能够更好地展现东阳木雕的工艺特点。

- 山西木雕:民间所用木料多为桃木、榆木等硬杂木。这些木材在山西地区较为常见,虽然在稀缺性和珍贵性上与南方的一些珍贵名木难以相比,但经过山西木雕艺人的精心雕琢,同样能展现出独特的艺术魅力。


3. 应用领域:

- 东阳木雕:早期起源于建筑装饰,后来逐渐发展到现代的摆件、家具、室内设计等领域。在建筑方面,无论是民居、祠堂还是宫殿建筑,都能看到东阳木雕的精美装饰;在工艺品方面,东阳木雕的屏风、挂件、摆件等作品也备受青睐。

- 山西木雕:主要依附于古建筑装饰、家具装饰和寺庙神像的雕刻。在山西的古民居、寺庙、宫殿等建筑中,木雕装饰随处可见,如梁柱、斗拱、窗棂、雀替等构件都有精美的木雕工艺。


各自的经典作品如下:

- 东阳木雕:

- 《忆江南》:这件作品是东阳木雕的代表作之一,为 G20 峰会主会场的大型屏风。采用椴木材质,色微黄呈现白色,更好地表现出清晨的江南水乡笼罩在氤氲雾霭中的景象。作品中古朴的石桥、依依的柳条、水面的船只等元素刻画细腻,充分展现了东阳木雕的高超技艺和江南水乡的独特韵味。

- 黄山八面厅的木雕:位于浙江义乌的黄山八面厅始建于清嘉庆元年(1796 年),其庭院内的木雕大气而精美,纹理深刻而形象,彰显出雕刻师傅高超的技艺,是东阳木雕建筑装饰的经典之作。


- 山西木雕:

- 平遥古城金丝楠木雕刻:这是 2012 年参与人民大会堂山西厅升级改造装饰工程四大壁龛木雕之一。作品生动地展现了平遥古城的风貌,雕刻工艺精湛,具有很高的艺术价值和历史文化价值。

- 云冈石窟金丝楠木雕刻:同样是 2012 年参与人民大会堂山西厅升级改造装饰工程四大壁龛木雕之一,将云冈石窟的艺术形象通过木雕的形式展现出来,体现了山西木雕在大型艺术创作方面的能力和水平。

- 山西王家大院木雕:王家大院中的木雕广泛使用了瑞兽图案,以祈福求吉。其雕刻图案层次分明,立体感强,内容丰富,有花鸟形象、博古图案等,体现出主人浓厚的文化气息和儒雅风格。


东阳木雕:

- 古代著名工匠:

- 杜云松:被称作“雕花皇帝”,是东阳木雕老一代艺人中的佼佼者。他的雕刻技艺精湛,对东阳木雕的发展产生了重要影响,为东阳木雕的传承和发展奠定了基础。

- 黄紫金:人称“雕花宰相”,其作品风格独特,工艺精湛。他不仅在雕刻技艺上有很高的造诣,还为东阳木雕培养了不少优秀的徒弟,对东阳木雕的传承起到了重要的推动作用。

- 楼水明:被称为“雕花状元”,擅长雕刻各种题材的作品,如人物、山水、花鸟等。他的作品构图精巧,层次丰富,具有很高的艺术价值。

- 现代著名工匠:

- 陆光正:1945 年 4 月出生,15 岁师从东阳著名的“雕花状元”老艺人楼水明先生,并被破格收为“关门弟子”。1965 年赴浙江美术学院(现中国美术学院)深造,1988 年荣获“中国工艺美术大师”称号,2008 年荣获“亚太地区手工艺大师”称号,同年被评定为首批国家级非物质文化遗产代表性传承人。

- 何福礼:1944 年 11 月 5 日出生,14 岁为谋生进厂学艺,长期在竹艺编织第一线摸爬滚打,成长为一代竹工艺大师。2003 年 12 月,国际竹藤组织和中国竹产业协会授予其“中国竹工艺大师”称号。

- 吴腾飞:出生于“木雕之乡”浙江东阳,是中国木雕艺术大师、南京林业大学设计学院客座教授、中南林业科技大学硕士生导师等。他引领了东阳木雕与红木家具的融合发展,倡导建立“东作”风格。

- 黄小明:1965 年出生于浙江东阳市,系高级工艺美术师、中国工艺美术大师、中国木雕艺术大师、非物质文化遗产“东阳木雕”代表性传承人,曾复制北京故宫皇极殿乾隆宝座。

- 冯文土:1944 年出生于浙江东阳,1958 年毕业于东阳木雕技校,后拜著名东阳木雕名家黄紫金为师,1974 年在浙江美术学院进修。他是第一批国家级非物质文化遗产项目东阳木雕代表性传承人、中国工艺美术大师。

山西木雕:

- 古代工匠情况:由于历史记载的缺失,古代山西木雕工匠的具体信息大多不为人知,但从山西众多精美的木雕建筑和木雕作品中,可以看出古代山西有着许多技艺高超的木雕工匠,他们默默地为山西木雕的发展贡献了力量。比如参与建造晋祠、王家大院等建筑的木雕工匠们,他们的作品历经岁月的洗礼,依然展现出精湛的技艺和独特的艺术魅力。

- 现代著名工匠:

- 曹兴勃:出生于 1963 年 8 月,家庭是传承六世、相衍百年的木雕世家。他继承了先祖的传统技艺,制作的木雕产品体现了严谨、细致、臻善臻美的工匠精神。其作品《锦绣河山》荣获山西省第二届文化博览会金奖,“益泰永”木雕技艺被批准为山西省非物质文化遗产,他本人也被确定为非物质传承人,评为“中国木雕艺术大师”。

- 叶尧良:晋作木雕非遗传承人、山西省工艺美术大师。他从小喜欢绘画,在浙江师从高级美术工艺师楼思忠先生,具备了较高的木雕设计、创作能力。来太原后,吸收三晋传统木雕之特点,创作了众多优秀的木雕作品。

- 任清文:在王家大院工作,负责景区内零部件修缮、木雕修补工作。有着二十多年的雕刻功底,擅长古建砖雕、石雕的修补技艺。

- 李艳军:芮城县理天木雕文化研究所所长,国家级非遗项目永乐桃木雕刻代表性传承人,山西省工艺美术大师。


除了东阳木雕、山西木雕外,全国还有以下较为著名的木雕流派:

1. 潮州木雕:

- 起源与发展:发源于广东省潮州,历史悠久,据记载始于唐,盛于宋,距今已有一千多年。其在明清时期得到较大发展,在清末民国达到全盛。

- 艺术特点:潮州木雕的髹漆形式独特,主要有“黑漆漆金”和“五彩装金”两种。“黑漆漆金”是以黑色漆料作底子,铺上金箔;“五彩装金”则以青绿或紫红、粉黄装彩,再以金色烘托,产生金碧辉煌的效果。雕刻技法上,擅长运用浮雕、通花透雕和立体通雕,透雕经络通畅,层次丰富,刻工细腻,立体感极强。题材多为民间故事、神话传说等,具有浓郁的地方文化特色。

- 应用范围:常用于建筑装饰、家具装饰以及祭祀用品等。例如潮汕地区的一些传统建筑的门窗、梁架、屏风等部位常可见到精美的潮州木雕装饰。

2. 福建木雕:福建木雕在明末清初逐渐成熟,主要包含以下几个派别:

- 大坂村派:以大坂村艺人陈天赐为代表,擅长雕刻神仙佛像以及动物形象,其作品造型生动,富有神韵。

- 象园村派:代表人物是象园村的柯庆元,该派擅长表现虫草花卉和活动雕刻,雕刻的花卉虫草栩栩如生,活动雕刻更是具有独特的动态美感。

- 雁塔派:以雁塔乡王清清为代表,擅长雕刻图案花纹,以及和漆器相结合的浮雕花鸟作品,将木雕与漆器工艺完美结合,具有较高的艺术价值。

3. 宁波朱金木雕:

- 起源与发展:浙江宁波的朱金木雕在海内外颇有影响,其历史可追溯到唐代。经过不断发展,在明清时期达到较高水平。

- 艺术特点:造型古朴生动,刀法浑厚。最大的特点是“三分雕,七分漆”,其艺术效果主要来自漆工的修磨、刮填、彩绘和贴金,金彩相间,热烈红火,具有浓郁的地方特色和喜庆的氛围。

- 应用范围:主要应用于民间日用陈设、佛像、人物雕像和家具装饰等。其中,婚娶喜事中的床和轿最具地方特色,有“万工轿”“千工床”之誉,尽显富丽堂皇的气派。

4. 剑川木雕:

- 起源与发展:是云南剑川县白族人民创立的木雕艺术,剑川县自唐宋以来,木工人材济济,木雕技艺自古有名。从大理国时代一直到清朝乾隆年间,是剑川木雕的繁荣时期,后来一度衰落,20 世纪 50 年代以后重新复苏。

- 艺术特点:以其精湛的工艺和独特的风格闻名。雕刻题材广泛,包括人物、动物、花卉、山水等,作品线条流畅,工艺细腻,具有浓郁的民族风格和地方特色。在建筑装饰方面应用广泛,如寺庙建筑、民居建筑等的门窗、梁柱、斗拱等部位常装饰有精美的剑川木雕。

5. 乐清黄杨木雕:

- 起源与发展:因用黄杨木作雕刻用材而得名,起源于浙江乐清。早在西汉,黄杨木已被用来制作梳篦,唐宋时用于雕刻小摆件及印刷雕版,元代开始成为独立的工艺品,明清至民国是其鼎盛时期。

- 艺术特点:黄杨木质地坚韧光洁,纹理细密,色黄温润,具有象牙效果。黄杨木雕造型古朴,神态生动,对人物的服饰、头饰等细节刻画细致入微,雕刻技法丰富多样,具有很高的艺术性和收藏价值。

6. 鄂南木雕:

- 起源与发展:主要出自鄂南的鄂湘蜀三省交界处。历史悠久,其风格在一定程度上受到了周边地区文化的影响。

- 艺术特点:木雕内容多体现喜庆、吉祥、长寿等主题,如“全家福”的雕花床等。作品大多以镂雕和浮雕结合,深浮雕与浅浮雕相穿连,表现有情有景、妙趣横生而又品位无穷的画面,颇具地方特色,艺术个性突出。

7. 徽州木雕:

- 起源与发展:主要集中在安徽徽州地区(今黄山市等地)。历史上,徽州地区文风昌盛,经济繁荣,为木雕艺术的发展提供了良好的土壤。其发展在明清时期达到鼎盛,当时的徽州富贾众多,他们热衷于在建筑和家具上装饰精美的木雕,从而推动了徽州木雕的繁荣。

- 艺术特点:在题材方面广泛,除了真实地反映男耕女织、渔樵耕读的田园生活之外,更多地涉及神话传说、历史故事、古典小说等内容。雕刻技艺上,线刻、浮雕、圆雕、透雕综合应用,选材大多为松、杉、樟、楠、白果等亚硬或软木材料。其作品不看重材质,追求画面的题材内容、雕刻工艺和构图线条的完美,具有极强的艺术感染力。

- 应用范围:以建筑、家具装饰为主,在徽州的传统民居、祠堂、牌坊等建筑上随处可见精美的木雕装饰,成为徽州文化的重要组成部分。

8. 曲阜楷木雕刻:

- 起源与发展:起源于山东曲阜,与孔子文化密切相关。相传楷木是孔子弟子子贡在孔子去世后,从卫国移来种植在曲阜孔林的,后来人们用楷木雕刻孔子像及与孔子相关的题材,逐渐形成了曲阜楷木雕刻这一流派。其历史悠久,经过历代工匠的传承和发展,技艺不断精进。

- 艺术特点:雕刻题材以孔子像、儒家经典故事、历史文化名人等为主,具有浓厚的文化内涵和历史价值。雕刻工艺细腻,注重人物的神态和气质的刻画,能够生动地展现出人物的精神风貌。

- 应用范围:主要用于制作孔子像、文房用品、摆件等,是曲阜地区的特色文化艺术品,也是儒家文化的重要载体。

9. 湖北木雕船:

- 起源与发展:湖北木雕船艺术历史悠久,其起源可以追溯到古代楚国的造船和雕刻技艺。湖北地区水网纵横,船只是人们生活和交通的重要工具,木雕船艺术在这样的环境中逐渐发展起来。经过长期的实践和积累,形成了独特的木雕船艺术流派。

- 艺术特点:以木雕船为主要表现形式,工艺精湛,船身的雕刻精细入微,包括船体的结构、船帆、船桨、船舱等各个部分都雕刻得栩栩如生。在装饰上,常常采用彩绘、镶嵌等手法,使木雕船更加精美华丽。题材丰富多样,有古代的战船、游船、渔船等,也有根据神话传说、历史故事创作的主题木雕船。

- 应用范围:最初主要是作为水上交通工具的装饰和民间工艺品,后来逐渐发展成为具有较高艺术价值的收藏品和旅游纪念品。

10. 东山海柳雕:

- 起源与发展:产于福建东山岛。海柳是一种海洋生物,质地坚韧,纹理美观,是雕刻的优良材料。东山海柳雕利用海柳的天然形态和纹理进行创作,经过多年的发展,形成了独特的艺术风格。

- 艺术特点:雕刻工艺精细,能够充分展现海柳的材质美和纹理美。题材广泛,包括人物、动物、花卉、山水等,作品造型独特,富有创意。

- 应用范围:主要作为工艺品和收藏品,受到收藏爱好者的喜爱。

11. 京作木雕:

- 起源与发展:起源于北京地区,具有深厚的历史文化底蕴。其发展与北京作为明清两代的政治、文化中心密切相关。在宫廷和贵族的需求推动下,京作木雕逐渐形成了独特的风格和精湛的工艺。它融合了宫廷艺术的庄重、大气与民间艺术的质朴、灵动,成为北方木雕的重要流派之一。

- 艺术特点:选材精良,常采用紫檀、花梨、楠木等优质名贵木材为基材。图案造型极其考究,多以象征吉祥的龙凤、福寿以及四季花鸟等为主题,体现出皇家的威严和富贵之气。雕刻工艺精湛,注重细节的处理,刀法细腻流畅,在建筑木雕和家具木雕方面都有很高的艺术成就。例如在宫殿、寺庙等建筑的门窗、梁柱、斗拱等部位的木雕装饰,以及宫廷家具的雕刻上,都能充分展现京作木雕的艺术魅力。

12. 李氏宫廷木雕:

- 起源与发展:是北方木雕的杰出代表之一。其传承历史悠久,有着独特的雕刻口诀和纯正手工雕刻技法。

- 艺术特点:在雕刻理念上,内含八卦阴阳、天干地支、吉祥和宗教等元素,使作品具有深厚的文化内涵。雕刻技法丰富,能够熟练地运用浮雕、镂雕、透雕等多种技法,在不同木质上进行创作。其作品风格既具有宫廷艺术的庄重、华丽,又不失民间艺术的质朴与生动。

13. 东北木雕:

- 起源与发展:主要分布在东北地区,受到当地的自然环境、民俗文化和经济发展等因素的影响。东北地区森林资源丰富,为木雕艺术的发展提供了充足的原材料。东北木雕在长期的发展过程中,不断吸收和融合周边地区的艺术特色,逐渐形成了自己的风格。

- 艺术特点:题材上,多以东北的自然风光、民俗风情、动物形象等为主题,如长白山的雪景、东北虎、梅花鹿等,具有浓郁的地方特色。风格上,较为粗犷豪放,线条简洁明快,注重表现物体的形态和神韵,不追求过于精细的雕琢,体现了东北人民的豪爽性格和对生活的热爱。在色彩上,常保留木材的天然色泽,或者进行简单的染色处理,以增强作品的艺术效果。

14. 中原木雕:

- 起源与发展:中原地区是中华文明的重要发祥地,木雕艺术在这里有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。中原木雕的发展与中原地区的历史变迁、文化传承密切相关,在不同的历史时期呈现出不同的艺术风格。

- 艺术特点:在题材方面,广泛涉及历史故事、神话传说、人物传记等,具有很强的文化传承性和历史价值。雕刻工艺上,注重造型的准确性和立体感,刀法刚健有力,线条流畅自然。在风格上,既具有北方木雕的大气磅礴,又融入了中原文化的深厚内涵,体现出庄重、古朴、典雅的艺术气质。

15. 天津木雕:

- 起源与发展:在天津地区有着较为悠久的历史。天津作为北方的重要城市,文化多元且经济较为发达,为木雕艺术的发展提供了良好的环境。其发展过程中受到了宫廷艺术、民间艺术以及外来文化等多种因素的影响,逐渐形成了独特的风格。

- 艺术特点:在题材上,既有传统的人物、花鸟、山水等,也有具有天津地方特色的民俗场景、历史故事等。雕刻工艺较为精细,注重细节的刻画,同时在构图上讲究对称和均衡,给人一种稳重、大气的感觉。在材质的选择上,也比较多样化,包括红木、紫檀、黄花梨等。

- 应用范围:广泛应用于建筑装饰、家具制作、工艺品摆件等方面。在天津的一些传统建筑中,如古宅、庙宇等,可以看到精美的木雕装饰;而在家具市场上,天津木雕的家具也具有一定的市场份额。

16. 河北木雕:


- 起源与发展:河北地区历史文化悠久,木雕艺术的起源可以追溯到古代。在长期的发展过程中,河北木雕不断吸收周边地区的艺术特色,同时结合本地的文化传统,形成了具有鲜明地域特色的木雕流派。


- 艺术特点:题材丰富多样,包括历史人物、神话传说、民间故事等,反映了河北地区的历史文化和民俗风情。雕刻风格上,既具有北方木雕的大气、豪放,又有细腻、精致的一面。在雕刻技法上,擅长运用浮雕、圆雕、透雕等多种技法相结合,使作品具有较强的立体感和艺术感染力。


- 应用范围:主要应用于建筑装饰、宗教造像、工艺品制作等领域。在河北的一些古建筑中,如寺庙、宫殿等,木雕装饰是重要的组成部分;同时,河北木雕的工艺品也深受人们的喜爱,成为具有地方特色的旅游纪念品。


17. 山东木雕:


- 起源与发展:山东是儒家文化的发源地,文化底蕴深厚,木雕艺术在这里有着悠久的历史。山东木雕的发展与当地的文化传统、经济发展以及民间工艺的传承密切相关。在不同的历史时期,山东木雕都有着不同的表现形式和艺术特点。


- 艺术特点:题材上,深受儒家文化的影响,常常表现出儒家的道德观念、伦理规范等内容,如孔子讲学、孟子论道等题材经常出现。在雕刻风格上,注重线条的流畅和造型的准确,雕刻工艺精湛,能够将人物的神态和气质表现得淋漓尽致。在材质的选择上,以本地的木材为主,如枣木、桃木等,这些木材质地坚硬,适合雕刻。


- 应用范围:在建筑装饰、家具制作、工艺品摆件等方面都有广泛的应用。在山东的一些传统建筑中,木雕装饰常常出现在门窗、梁柱、屏风等部位;而山东木雕的工艺品,如木雕摆件、木雕挂件等,也具有较高的艺术价值和收藏价值。

18. 新疆木雕:


- 起源与发展:新疆木雕历史悠久,受当地自然环境、民族文化和生活方式的影响较大。其发展与新疆各民族的传统手工艺传承密切相关,是当地人民生活和文化的重要体现。


- 艺术特点:在选材上,常用当地的核桃木、枣木、桑木等,这些木材材质较好,适合雕刻。雕刻的题材丰富多样,包括具有民族特色的图案、花纹,以及日常生活场景、动植物等。在风格上,新疆木雕具有浓郁的民族风情,造型较为夸张、生动,注重表现物体的形态和神韵。例如,雕刻的人物形象可能会强调面部表情和肢体动作,动物形象则突出其特征和动态。同时,新疆木雕还常常融入一些传统的装饰元素,如几何图案、花纹等,使作品更具装饰性。


- 应用范围:主要应用于家具、工艺品、建筑装饰等方面。比如,一些传统的维吾尔族民居中,会有木雕的门窗、梁柱、家具等;而木雕工艺品则是新疆旅游市场上的特色商品,受到游客的喜爱。


19. 甘肃木雕:


- 通渭木雕:是甘肃木雕的重要代表。起源较早,在明清时期已经发展得相当成熟。工匠们从丰富的传统文化中吸取艺术元素与创作灵感,兼采南北木雕流派之长,逐渐形成了具有鲜明特色和陇中民俗文化特征的木雕艺术。其以建筑木雕为主,主要用于庙宇、民居,包括梁柱檐脊、中堂神龛、门户窗扇等造型设计与纹样的装饰。在题材内容上体现了民间美术的共性,广泛采用民间喜闻乐见的吉祥图案为装饰主题,运用借代、隐喻、谐音等传统手法表达吉祥寓意。雕刻技法可分为阴雕、阳雕、圆雕和透雕。


- 天水甘谷木雕:雕刻工细腻,想象丰富,工艺精巧。木雕传承人采取雕、琢、镂、刻、剔、嵌等手法,刀凿并用,将木雕与砖雕、石雕、脊兽雕刻融为一体,相互辉映,相得益彰。


20. 西藏木雕:


- 起源与发展:西藏木雕与藏传佛教文化紧密相连,历史可以追溯到古代。随着佛教的传入和盛行,寺庙建设和佛像雕刻逐渐成为西藏文化的重要领域,木雕艺术也在这个过程中不断发展和传承。


- 艺术特点:风格健康朴实,表现手法简练,以形传神,有浓厚的装饰趣味。其显著特点是根据内容需要抓住对象的特征进行一定的夸张和概括,比如头大身小的飞天仕女、眉长眼大的精怪等形象。形式多样,主要包括建筑木雕、家具木雕、造像木雕、风马旗模版木雕等多种形式。在雕刻技巧上注重细节表现,追求完美无缺的雕刻效果,同时融合了藏传佛教的文化元素,具有浓郁的宗教色彩和神秘气息。


- 应用范围:广泛应用于寺庙建筑、宗教造像、藏族民居的装饰以及工艺品制作等方面。在西藏的寺庙中,木雕的佛像、佛塔、经幡杆等是重要的宗教艺术作品;而在藏族家庭中,也会有一些木雕的家具和装饰品,体现了藏族人民的生活情趣和审美追求。


21. 内蒙古木雕:


- 蒙古族木雕:在蒙古族历史悠久,过去家用的生产生活用具上面常带有木刻纹饰。其雕刻题材丰富,包括具有民族特色的图案、动物、人物以及一些反映日常生活的场景等。在风格上,造型较为古朴、凝重,具有浓郁的民族风情。雕刻工艺上注重对物体形态的把握和神韵的展现。


- 赤峰写意木雕:以赤峰地区较为突出,根艺书画家们能将枯木进行精心打磨创作。这类木雕作品自然天然、原汁原味,注重根据木材原本的形态进行布局创作,展现出独特的艺术风格。


22. 陕西木雕:


- 终南手工木雕:起源于文化底蕴深厚的古长安户县(今陕西省西安市鄠邑区),距今已有一百多年历史。其雕刻内容融入了当地民俗民风粗犷豪迈的地域特点,雕刻方式和造型特点别具一格。在表现题材上十分广泛,有人物山水、飞禽走兽、花卉鱼虫等,常以历史故事为题材。雕刻技法主要可分为阴刻、浮雕、圆雕、镂雕等。


- 九龙木雕:主要位于陕西省渭南市白水县。源于清顺治九年,以悬雕、透雕、浮雕、圆雕、多层镂空雕、彩绘、贴金等技法见长,纹饰题材以龙凤为主,融入历代经典木雕技法与纹饰之精华,具有较高的艺术水平。


- 黄陵木雕:黄陵木雕也是陕西木雕的一个特色流派,但相关的详细信息和独特风格特点还需要进一步深入研究和挖掘。


23. 云南木雕:


- 剑川木雕:剑川县素有“木雕之乡”之称,剑川木雕已有一千多年的历史,属中国八大木雕流派之一。其题材广泛,造型优美,形象生动逼真,构图严谨统一,工艺精美细腻,尤其是传统的山水、花鸟和人物画,精致细腻,有呼之欲出的真实感。剑川木雕主要分布在剑川县金华镇、甸南镇狮河村,目前已形成嵌石木雕家具、古建筑装饰、室内装饰、旅游工艺精品等四大门类、130多个花色品种,并远销海内外。


24. 贵州木雕:


- 安顺木雕:与国家级非物质文化遗产安顺地戏息息相关,以雕刻地戏面具“脸子”为主。雕刻工艺细致复杂,色彩绚丽明亮,神态古朴。其雕刻技法包括浮雕、透雕、圆雕、线刻等,通过精湛的技艺真实还原人脸比例。如今,安顺木雕非遗传承人们还创作了以屯堡文化、地戏文化为主题的文创产品,并将屯堡木雕作为一门研学课程推广。


- 苗族木雕:贵州苗族聚居地有独特的苗族木雕。苗族木雕通常以苗族的文化、传说、图腾等为题材,具有浓厚的民族特色。其风格较为质朴、原始,体现了苗族人民对自然和生活的理解与感悟。在工艺上,苗族木雕注重线条的简洁和造型的夸张,具有很强的装饰性。

25.四川有以下一些比较有特色的木雕流派或风格:

-灌县木雕:

都江堰的灌县木雕是四川较有影响力的木雕流派。其作品以展现川西地区的风土人情、传统建筑等为主,具有浓厚的地域特色。雕刻工艺精湛,能够细腻地刻画人物、景物的细节,并且善于利用木材的天然形态和纹理进行创作,使作品更加生动自然。例如,灌县木雕第五代传承人何飞曾创作《祖屋》,将川西风格的木质小楼、门前的水缸木桶、斑驳的墙体等故乡记忆中的场景栩栩如生地展现出来。


- 凉山木雕:

西昌的凉山木雕文化在90后非遗传承人韦静的推动下得到了较好的发展。其师承温州黄杨木雕大师,在承袭黄杨木雕雕刻技艺的基础上,选用崖柏为原材,创建了独特的风格。凉山木雕讲究“七分天然,三分人工”,根据每块木料天然的形状进行设计,以少许的人工达到画龙点睛的效果。


-刘氏木雕:

雅安的刘氏木雕传承了蜀汉石雕艺术的精粹,在技艺表现上充分融合古代庙宇建筑和神像雕塑的木刻艺术。其最大的工艺特点是充分取形于乌木“瘦、透、漏、皱”等自然特点,并使用以“巧雕”为主的雕刻技艺。现刘氏木雕在设计上多以明、清木雕为基础,追求美观、大方、典雅、自然、流畅、实用。


- 廖家木雕:

崇州市廖家镇曾有许多人从事木雕技艺且技术精湛,其最为杰出者为陈子舟,他的木雕以装饰图案为主,远近闻名。如今在廖家建有木艺村,专门展示廖家的木雕技艺。


- 清代四川木雕造像:

四川是清代木雕造像较为流行的地区之一。这一时期的木雕造像呈现出民间化、民俗化的特点,题材庞杂、数目众多。许多木雕题材与石窟艺术有着密切的联系,承载着百姓对美好生活的向往与期冀。

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