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万古丹经王《周易参同契》曰：“天地设位，而易行乎其中矣。天地者，乾坤之象也；设位者，列阴阳配合之位也。易谓坎离，坎离者，乾坤二用。二用无爻位，周流行六虚，往来既不定，上下亦无常。”这两句话可谓丹道的总纲，是天地的模型，也是人体的模型。丹道内功就是在人身的这个法相模型中无为而为之的，这个法相就是丹经中所谓的“鼎器”，正确地领会这个模型就是“安炉立鼎”。 下面简单地解释一下这个总纲。乾坤简单地解释就是天地，天地定位后，以坎离为用，离坎即是日月。先天卦位乾南坤北，至后天八卦卦位退居不用，代之以坎离，则坎离代替乾坤于后天行其用矣。“六虚”就是一个卦的六个爻位，每个爻位都是“虚席以待”，可以任意插入阳爻或者引爻，这就出现了26种可能性，也就是64卦。这是由乾坤天地的交感，阴阳二气的不断升降所演化出来的，它可象征天地间一切的自然规律，比如四季交替、月象圆缺、日象升降等。由于本书主要是讲述内家拳和丹道，这里就不过多地去推演易理了，大家“得意忘象”即可。 以上是天地自然的模型，那么用在人体是什么样的呢？头为乾、腹为坤、心为离、肾为坎，人出生后为后天境界，所以用心肾来行使乾坤之用，天地之间八万四千里，心肾之间八寸四分。心肾之间，也叫归中、中宫，就是人体的天地模型，而行乎其间的二气升降就是人体的呼吸作用。吸为阖、为入、为降，呼为辟、为出、为升，这是人的后天口鼻之呼吸规律。关于先天呼吸与后天呼吸的作用，这里暂且不提。左目为日、为离，右目为月、为坎，两目回光返照归中，即是日月普照虚空，则“万物滋生”，自然孕出先天真一之炁。欲修丹道，必先明乎此人身之天地日月模型，此为安炉立鼎。 |
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