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明初洪武年间的大移民，是朱氏王朝开国的一项极为重要的战略部署。从大局着眼，这个决策无论是对于改变中国的人口结构、经济结构、还是文化结构，都属伟光正。此后的訾议，多半是根深蒂固的小农经济意识铸就的安土重迁、热土难离的思维定势在作祟。 元末社会动荡，连绵的战争杀戮，使泰山周边的人烟稀少。然而，致使人口锐减的另一个重要原因，还有瘟疫。话说这一天，张玉皇率领麾下东西南北中“五瘟使者”，他们分别是：东方青瘟鬼刘元达、南方赤瘟鬼张元伯、西方白瘟鬼赵公明、北方黑瘟鬼钟士贵、中央黄瘟鬼史文业，统帅“红头军”“绿头军”两支大军，扫荡徂阳下里。手下的殃鬼请示这地方的死亡指标。瘟神平均分配，说道：“各庄都有。”殃鬼耳背，听讹了，听成了“贺庄东柳”。于是，令旗一挥，遮天盖日的红头苍蝇、绿头苍蝇，落在这两个村子里，瘟病肆虐。庄西一家人家，正赶上儿媳妇坐月子，门上挂了红子辟邪，殃鬼未敢轻入。临了就这家硕果仅存，其余的都死绝了。 所以，大槐树移民来到贺庄，首先在这里修了一座瘟神庙，供奉五瘟使者。四时八节，瘟神心安理得的享受牺牲。事情就是这样，越是作恶多端的，越有人敬奉。至于好人，那不过是“烂中厚”一个，敬他做甚鸟？ 贺庄庄姓大族。庄姓作为洪洞大槐树移民姓氏之一，多被分迁于甘肃、湖北、湖南、河南、北京等地，来到这里的是一个小支脉。还有，庄姓派生出了严姓，自古庄严一家，因此两姓通婚者较少。贺庄没大有富贵人家，倒是有些混穷的手艺人，如货郎挑子，小打炉子，锢露子，锔碗补锅，打锡壶，绩风箱、扎裹簸箕笎子的居多。有个锔锅的叫刘三春，每当干完活工钱攥在手里，这才说：“庄里庄乡亲戚里道的，多不好意思，散嚓了吧？”因此在当地有个挺响的调侃：刘三春收账——散嚓了吧！ 风水轮流转。前几年，贺庄出了个作家庄旭清，短篇小说《炮楼子》一炮打红，继之又有长篇《大声》、《我在北京当小偷》等面世，反响挺大。 |
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