 静心共修—《围炉夜话》 第二十一则 【原文】 忠有愚忠①，孝有愚孝②，可知忠孝二字，不是怜俐人做得来；仁有假仁，义有假义，可知仁义两行③，不无奸恶人藏其内。 【注释】 ①愚忠：不明事理的尽忠。 ②愚孝：不明事理的尽孝行。 ③两行：两种道路。 【译文】 有不明事理的忠，有愚昧不清的孝，要知道忠孝这两个字，太过聪明灵巧的人是做不来的；有虚伪做作的仁，有伪饰不实的义，要知道仁义这两种行为方式，也有奸佞邪恶的人藏在其中。 静心共修—《围炉夜话》 第二十二则 【原文】 权势之徒，虽至亲亦作威福①，岂知烟云过眼②，已立见其消亡；奸邪之辈，即平地亦起风波③，岂知神鬼有灵，不肯听其颠倒。 【注释】 ①作威福：即作威作福。 ②烟云过眼：像烟云在眼前一晃而过。比喻事物很快就成为过去。 ③平地亦起风波：本文指无端生事。 【译文】 有权有势的人，即便是对至亲好友也难免有蛮横无理的时候，殊不知权势不长久，就像烟云消散一般容易；奸佞邪恶的人，即便是没事也会无端制造是非，怎知天地间有鬼神觉灵，不会任由他们颠倒是非。 静心共修—《围炉夜话》 第二十三则 【原文】 自家富贵，不着意里①，人家富贵，不着眼里②，此是何等胸襟③；古人忠孝，不离心头，今人忠孝，不离口头，此是何等志量④。 【注释】 ①不着意里：不放在心上。 ②不着眼里：不眼红，没有嫉妒心。 ③胸襟：胸怀和气度。 ④志量：抱负和器量。 【译文】 自家富贵显达，不放在心上，别人家的富贵，也不将它放在眼里，心生嫉妒，这是多么宽广的胸怀和气度！古代的人，常常将忠孝二字放在心上，不敢忘记要去实践它，现在的人对于忠孝，时刻挂念在口，这又是何等的抱负和器量！ 静心共修—《围炉夜话》 第二十四则 【原文】 王者①不令人放生②，而无故却不杀生，则物命③可惜④也；圣人不责⑤人无过，惟多方诱之改过，庶⑥人心可回也。 【注释】 ①王者：原指君王，此亦指强者。 ②放生：把捕获的小动物放掉。 ③物命：万物的生命。 ④可惜：应该爱惜。 “光阴可惜，譬诸逝水。”——《颜氏家训·勉学》颜之推 ⑤责：要求。 ⑥庶：庶几；差不多，有可能。 【译文】 明君不会强制要求臣民一定要放生，却也不会无缘由地杀伐害命，就是因为万物的性命都应该被爱惜；圣人不苛求别人没有过失，只是会努力用各种办法引导他们改正过错，这样一来众人的心地才有可能由恶转善，由失道转为正道。 静心共修—《围炉夜话》 第二十五则 【原文】 大丈夫处事，论是非，不论祸福；士君子①立言②，贵平正③，尤贵精详④。 【注释】 ①士君子：旧指有节操、有学问的人。 ②立言：著书立说。 “太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”——《左转·襄公二十四年》 ③平正：公正，不偏颇。 ④精详：精细周详。 【译文】 有志气的人在处理事情时，只问是非曲直，并不问这样做为自己带来的究竟是福是祸；有操守的人在著书立说的过程，重视端正公平，尤其崇尚精细周详。 静心共修—《围炉夜话》 第二十六则 【原文】 存科名①之心者，未必有琴书之乐；讲性命之学②者，不可无经济③之才。 【注释】 ①科名：原指科举的名目，本文指功名。 ②性命之学：讲求生命形而上境界的学问。 ③经济：经世济民。 【译文】 有求取功名心愿的人，不一定能享受琴棋书画的乐趣；讲求生命形而上境界学问的人，不能没有经世济民的才干。 静心共修—《围炉夜话》 第二十七则 【原文】 泼妇之啼哭怒骂，伎俩①要亦无多，惟静而镇之，则自止矣；谗人②之簸弄挑唆，情形虽若甚迫，苟④淡而置之，是自消矣。 【注释】 ①伎俩：原来指技能，现在多用于贬义，指手段、花样。 ②谗人：喜欢用言语毁谤他人的小人。 ③簸弄挑唆：造言生事，搬弄是非。 ④苟：如果。 【译文】 蛮横而不讲理的妇人，哭闹也好骂人也罢，主要手段并不多，只需用冷静的态度镇服她们，吵闹自然会终止；好说人是非、颠倒黑白的人，不断地以言辞来侵害我们，虽然情形看起来让人很窘迫，但是如果能不放在心上，对那些毁谤的言语，听而不闻，那么这种事端自然会消失。 静心共修—《围炉夜话》 第二十八则 【原文】 肯救人坑坎①中，便是活菩萨②；能脱身牢笼外，便是大英雄。 【注释】 ①坑坎：指坎坷不平的道路，这里引申为艰难困苦的境遇。 ②菩萨：梵语菩提萨埵的简称，汉语译为“觉有情”，就是能自觉又觉他的有情。这里比喻心地善良，能救渡众生于苦难迷惑的人。 【译文】 肯费心费力去救助陷于苦难中的人，便如同菩萨再世。能不受社会人情的束缚，超然于俗务之外的人，便足以称为最杰出的人。 静心共修—《围炉夜话》 第二十九则 【原文】 气性①乖张②，多是夭亡③之子；语言深刻④，终为薄福之人。 【注释】 ①气性：脾气、气质、性情。 ②乖张：性情执拗、乖僻或暴躁。③夭亡：早亡，未成年而亡。 ④深刻：尖酸刻薄或严峻苛刻。 【译文】 性格气质偏执怪癖或是执拗的人，大多是短命的人。对人说话尖酸刻薄，最终是福分浅薄的人。 静心共修—《围炉夜话》 第三十则 【原文】 志不可不高，志不高，则同流合污①，无足有为矣；心不可太大，心太大，则舍近图远②，难期有成矣。 【注释】 ①同流合污：被恶人所同化而跟着做坏事。 ②舍近图远：只想图谋远大的目标，而对就近可以完成的事不屑一顾。 【译文】 志趣不能不高尚，志趣不高的人，容易为不良的环境所影响而随波逐流，不可能有什么大作为；谋划的目标不可太大，目标太大，就容易舍弃切近可行的事，只顾追逐遥不可及的目标，这样也是很难有什么成就的。 |
|
|
来自： 老玉米棒 > 《处世三奇书围炉夜话》
