  提起《儒林外史》，首先想到的是上学时学过的范进中举。 范进未中举前，穷困潦倒，谁都看不起他；一朝中举，咸鱼翻身，不但岳父彻底变了态度，就连当地乡绅也立即上门拜访，百般讨好。 可谓是讽刺至极！ 吴敬梓用讽刺和幽默的笔法，将那些个满口仁义道德、实则男盗女娼的士人、官僚，扒了个一干二净，对那些追求功名利禄、虚伪做作的士人进行了深刻的批判和讽刺。 怪不得鲁迅称赞该书“秉持公心，指摘时弊”。 事实证明，无论时代怎么变化，人性里的阴暗面、复杂性从来没有改变过，《儒林外史》里的名句警句，放在今天，仍未过时。 1 人生世上，难的是这碗现成饭。 周进一生执着科考，60岁了，依然是一个童生，学生都中了秀才，自己还是白丁一个。 外甥劝他：人生在世，难得的是这碗现成饭。再有想法，再执著，也要先糊口呀！ 最后，半生沉沦落魄的周进，去省城做个记账人。 《儒林外史》里的故事，大抵离不开功名富贵。但最终，无论是达官显贵亦或是落魄书生，都不得不落在“一碗现成饭”上。 人生不易，先把吃饭的问题解决了，才有资格谈梦想。有饭吃，活下去，才能更好的追求梦想。 2 好男不吃分家饭，好女不穿嫁时衣。 有志气的男人不会依赖分家时从父母那里分得的财产来生活，有志气的女人，也不会依靠嫁妆或说依靠娘家来过日子，意指男女都不应该靠着婚前父母的财富过日子。 这句话强调的是自力更生的重要性，鼓励人们应该依靠自己的努力去创造生活，而不是依赖祖先或父母的遗产。 无论男女，都应该追求自立自强、自食其力，通过自己的努力和奋斗去实现人生的价值。 靠父母是一时的、短暂的，人生一世，永远能够依靠的，只有自己。  3 家贫不是贫，路贫贫杀人。 在家的贫困日子还容易对付，而出门在外的贫困日子，才真正叫人为难。 在家里生活穷困，还能互有周济，有家人朋友帮忙接济。 可是在游途上举目无亲，离家远行，路途拮据，衣食短缺，困境无法摆脱，甚至可能危及生命。 这时的境况，不是简单的贫穷、缺钱，而是一种走投无路的无助和绝望，这才是真正要人命的。 4 使心用心，反害了自身。 使用种种心机坑害别人，结果反而害了自己。 张静斋想低价收和尚一块田地，让佃户将和尚绑到县衙，诬陷和尚调戏何美之之妻。和尚找范进走关系脱了罪，县令要惩罚张静斋的庄户，张静斋立即慌了，忙去和县令说事，结果反而惹了嫌弃。 一个人心思太多，精于算计，聪明过了头，就会很容易把自己算计进去。 比如说《红楼梦》里的王熙凤，聪明而有手段，善于权谋机变，最终却是“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，不由令人感慨万分！ 5 一斗米养个恩人，一石米养个仇人。 当别人危难时，即使给予他很小的帮助，他也会感激你；但如果给予的帮助太多，长时间的过度帮助可能会让对方产生依赖心理，甚至觉得你的帮助是理所当然的。 当这种帮助突然减少或停止时，他们可能会感到不满和失望，甚至可能因此怨恨你，将你视为“仇人”。 这种现象背后反映了人性的丑恶：一旦习惯了接受，就会忘记感恩。 帮助他人是一种美德，但也需要智慧和适当的方式。须知：助人要有度，一旦过度就会害人害己，破坏彼此之间的平衡和关系。  6 钱到公事办，火到猪头烂。 钱财花到了，事情就好办；火候到了，猪头就会煮烂。 自古衙门朝南开，有理无钱莫进来。没有钱，说再多的话也没有用，钱花到位了，事情自然而然地就办成了。 古语言，钱能通神。凭你世间稀奇作怪的东西，有了钱，那一件做不出来。从古至今，金钱的力量不容小觑。 7 船载的金银，填不满烟花债。 再多的财富，也经不起无底洞般的贪婪与挥霍。“烟花债”暗指那些难以满足的欲望，特别是指对风月场所的沉迷与挥霍。 陈木南迷恋妓女聘娘，聘娘生病，陈木南花钱如流水，买来人参、黄连，旁人都劝他不要太认真，但陈木南不为所动，最后钱财散尽，被人追债，连房租都没交就跑路了。 有的人、有的事，就是无底洞，有去无回，如果看不清，不停投入，最后就会人财两空。  END 插图：网络 文字：灯下书笺整编 |
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