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编者按 王宗岳，明朝万历人，内家拳名家。精通拳法、剑法、枪法，研究数十年，颇有心得。主要代表作有《阴符枪谱》、《太极拳论》。 山右王宗岳太极拳论，为王宗岳所创，武禹襄得到后，经李亦畲抄录流传，一直以来被奉为太极拳理论圭臬。先贤王宗岳以“太极”立论，阐述传统拳术攻防之道的理、法、术功，形、意、体、用，及修炼方法、准则、规矩、规律和攻防功夫艺境升华等诸多方面的内容。其所论述的传统拳学之宗旨适用于传统拳术各门派、各拳种，不独为太极拳门派的专著 。 太极者，无极而生，动静之机（1），阴阳之母也。动之则分，静之则合。无过不及，随曲就伸。人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘（2）。动急则急应，动缓则缓随。虽变化万端，而理唯一贯。由著（3）熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用力之久不能豁然贯通焉。 虚领（4）顶劲，气沉丹田，不偏不倚，忽隐忽现。左重则左虚，右重则右杳。仰之则弥高，俯之则弥深。进之则愈长，退之则愈促。一羽不能加，蝇虫不能落。人不知我，我独知人。英雄所向无敌，盖皆由此而及也！ 斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外“壮欺弱”、“慢让快”耳，有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力（5）而有也。察四两拨千斤之句，显非力胜！观耄耋御众之形，快何能为？ 立如枰（6）凖（7），活似车轮，偏沈（8）则随，双重则滞。每见数年纯功不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟耳。欲避此病，须知阴阳，粘即是走，走即是粘，阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济，方为懂劲。懂劲后愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。 本是舍已从人，多误舍近求远，所谓差之毫厘，谬之千里，学者不可不详辨焉！是为论。 细读郝和先生本《王宗岳太极拳论》会发现，市面上的许多版本总是存在由于各种原因造成的增减删改，正如拳论中所说：“差之毫厘，谬之千里，学者不可不详辨焉！”对于这篇字数不多又弥足珍贵的拳论来讲,一字之差，同样足以谬之千里，这正是今天的学者们不可不详辩的！因此根据郝和先生珍藏本的照片校对了《王宗岳太极拳论》原文，使之一字不差的呈现出来，为的是把第一手的解释权留给读者自己。简单标注了一些多音、多义、通假字和词，同时也根据原文语义的延续和语气的起伏重点了标点。由于学识有限，如有不当之处还望方家批评指正。 1：郝和本无“动静之机”四字。之所以保留的原因，一是很多版本都有，然而最主要的是此为通家所留，与原义相辅相成，留之有助于读者理解和把握太极本义。 2：粘：读作nián时，词性是形容词，形声字，本义是具有粘性。读作zhān时，词性是动词，指粘( nián)的东西互相连接或附着在别的东西上。此论中粘字应作动词讲读：zhān。 3：拼音：“著”在此读：zhāo。它是“着”的本字。意思是“下棋时下一子或走一步”。拳论中其义做今天的“招”字讲。 4：注意，郝和本此处为“领”而非“灵”。 5：学力：①. 学问上的造诣，学问达到的程度。前蜀 贯休《览皎然渠南乡集》诗：“学力不相敌，清还彷佛同。” 宋 范成大《送刘唐卿户曹擢第西归》诗之三：“学力根深方蒂固，功名水到自渠成。” 宋 陈亮《又祭吕东莱文》：“学力之深，心事之伟，无一不具。” 元 辛文房《唐才子传·王贞白》：“学力精赡，笃志於诗。”《儿女英雄传》第三三回：“他有多大学力福命，敢说这等狂的满话。” 巴金《家》二五：“我们学堂上也招收有同等学力的学生。” ②. 学习的精力。宋 王令《寄洪与权》诗：“贫知身责重，病觉学力怠。” ③. 谓努力学习。清 袁枚《随园诗话补遗》卷四：“惜年未三十，两耳不聪，想亦学力苦思之故耶。” 6：枰，音 píng，《说文解字》：平也。《说文解字注》：平也。此门闻也、戸护也之例。谓木器之平偁枰。与“凖”同义，在此指立身中正。 7：凖：同准字。《说文解字》：平也。《说文解字注》：平也。谓水之平也。天下莫平於水。水平谓之准。因之制平物之器亦谓之准。汉志。绳直生准。准者、所以揆平取正是也。因之凡平均皆谓之准。考工记准之然後量之、易系辞易与天地准是也。与“平”同义，在此指立身中正。 8：沈：chén 同沉。 郝为真(1849-1920)，名和，字为真，河北永年人。师从武式太极拳名家李亦畲，传承：武禹襄——李亦畲——郝为真（郝和）。   |
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