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《资治通鉴》第七十八卷 魏纪十 曹魏·魏元帝咸熙元年（甲申，公元264年） 【原文】
【译文】
【解析】 在我们讲资治通鉴的文章中，有两篇说到才女辛宪英，可惜她是女儿身，否则成就不可限量。 上面材料是辛宪英在家族内和侄子羊祜、儿子羊琇的对话。 羊祜和羊琇都是泰山羊氏年轻一辈翘楚，前者羊祜更是西晋灭吴的总设计师，后世更把羊祜位列武庙之中。 至于羊琇是晋武帝司马炎的心腹，虽然官位不高，但影响力不小。 天才，任何家族的都有，只要成长不起来，就没威胁。 看小说的朋友都知道，对于别人家的天才，往往都是针对的重点。 对于家族里面这些年轻的后起之秀，是家族未来，要投入资源，要保驾护航，更要重点去避免一些极其危险的事情。
看似这话是辛宪英对羊祜说，一定也会对儿子羊琇说类似的话。 意思就是钟会要小心、要保持距离，避免将来被牵扯进去。 但危险这个东西，你能提前预警，但不代表你都能躲过去，当真遇到的时候怎么办，你怎么处理？ 比如辛宪英的儿子羊琇，他被钟会征调进入伐蜀大军中，任他多次向司马昭提出不愿意去都没用。 这里伐蜀是司马昭力推大事，钟会是负责人，自然是有什么需求只要不过分都会同意，而其他的事情也自然要为这件事让步。 职场里面，你说自己有多难领导是不会在乎的，他只关心自己的事情能不能办成，你要推三阻四，领导反而觉得你这个人不行，没大局观。 再说，你强调自己的困难，领导要是同意了批准了，其他人也这样搞，领导怎么带队伍？ 所以，除非你真去不了、干不了，否则你硬着头皮都要上。 羊琇就是在这种情况下去到钟会军中的。 钟会为什么会要羊琇？个人认为钟会不会单纯只要羊琇，估计其他世家都要了人进来。 其用意有两个方面。 其一，释放善意，你们的人都进来了，给你们镀金的机会，这叫有好处大家一起来。 其二，捆绑威胁，你们自家人都加来了，为了你们自己的利益，后方是不是也帮我稳一稳用用力吧？ 此时的钟会并没有想造反，不存在以这些人做人质的想法。 当然，一个家族的决策并不会因为某后代而转变，当真和家族利益冲突，被扣押的人质也就当为家族牺牲了。 既然辛宪英说小心钟会，具体到羊琇，既然你已经到了钟会军中，你怎么自保不牵连进去才是最关键的问题。
这是辛宪英提醒羊琇的话。 重点在“仁恕”两个字。 所谓仁恕，出自《孔子家语》，思仁恕则树德，加严暴则树怨。 你要是想树立德行就要想着仁恕，你要想要有怨怼那就对人用严酷。 颇有因果相对的意思。 说白了就是让羊琇在钟会军中要会做人不要得罪人、做个好人、多结善缘。 是不是有点正确的废话？但你别急，继续往下看。 从结果来看，羊琇的确是全须全尾的回来的，啥事都没有发，反而因为劝谏钟会加官了，这就很值得玩味了。 当真是他母亲辛宪英说的那个仁恕？ 个人认为，具体情况要具体分析，辛宪英说的这个仁恕，只是针对钟会且军中的环境。 钟会有可能要搞事情，这个是辛宪英对羊琇说的，最好的办法是不参与躲的远远的不参与。 羊琇劝谏钟会别搞事进而撇清关系只是其一，最关键的仁恕起到的作用其实就是一个口碑作用。 假如钟会造反搞事情，被按下去之后必然是大清洗。 这个时候肯定会分开审讯，你有没有见过谁和钟会走的近，谁谁有没有参与钟会这个事，谁在这个事情中什么表现态度？ 但凡有一点嫌疑、牵扯的都跑不掉，重则被处死，轻则彻底边缘化。 在这种局面下，说难听点，自身难保，还管他人死活？ 同时，人性之恶在这个时候就会显现出来，谁和我矛盾多，我这个时候就告他一状，亦或者我自己被牵连，那我牵扯其他人进来。 但凡是平时不太会做人，得罪过人的，这个时候你觉得还能把自己摘干净？ 你说自己没有，可别人说你有，你怎么证明自己没有？ 但羊琇的做法就是厚道人，对大家都不错，尤其是在《晋书》中对于羊琇还记载了这样一段话：
重点在最后一句，将士都愿意为羊琇效命，哪怕死也不怕。 而羊琇从军的经历史料明文就是他在钟会军中这一段，大概率这段《晋书》的记录说的就是在这个时间段内。 可见羊琇这仁恕的确是非常得人心。 这样一个厚道人，对人不错的人，你将心比心，你会去陷害他？你会去歪曲事实说他和钟会造反有牵扯？ 要是受过恩惠的，是不是也更有可能实事求是说一句：“当时羊琇劝过钟会别搞事。” 有这句话，就够了！ 所以，羊琇厚道人不错，别人只会优先去咬其他人。 【闲扯】 说一点更深入的东西。 有个故事，说两人在树林里遇到遇到熊，一人撒腿就跑，另一人说你跑啥，咱们都跑不过熊，那人却说，我只要跑过你即可。 你去细品羊琇做法的仁恕，你会发现其实道理也是一样。 人在群体环境里面，到底是做好人还是做坏人？ 关键不在于问题本身，而在于群体人际关系的博弈是动态多变的。 你做坏人，肯定有人要得罪，矛盾肯定有。 你做好人，同样也会有人看你不爽，但因为你做好人，相对不错，而那个看你不爽的人有其他人看他更不爽，于是你会先被认定为次要矛盾被对付。 我们都知道事情有主次矛盾，主要矛盾是重点，但这东西反过来，你在人际关系里面，尤其是充分博弈或者比较恶的环境下，你反其道而行成为次要矛盾，或者说先突出别人是主要矛盾，是不是相当于祸水东引？ 这个是一种思路而已。 正所谓枪打出头鸟，道理都早知道，让别人去冒头就是一种策略。 关键你怎么让别人去冒头这才是关键。 别人都不是傻子，都是聪明人，你忽悠对方心理跟明镜一样，说不定转头把你拱出去了。 把别人当傻子忽悠，最后出丑的多半还是自己。 换个角度来看，不得你要做什么，有可能不要做什么，做好自己才是关键。 这也是《道德经》中提到：多言数穷，不如守中。 上面羊琇的做法其实很有启发。 不要去试图做那个最聪明的人，反而是最聪明的。 不要试图去做那个最强势的，反而是最强的。 你能做个厚道人结善缘，对人不错，一视同仁，有些事不用你出头，自然有人给你顶了，而你要做的就是跟着就行了。 如此，哪需要去琢磨那些所谓为人处世秘籍 |
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