初，晋王娶王肃之女，生炎及攸，以攸继景王后。攸性孝友，多才艺；清和平允，名闻过于炎，晋王爱之，常曰：“天下者，景王之天下也，吾摄居相位，百年之后，大业宜归攸。”炎立发委地，手垂过膝，尝从容问裴秀曰：“人有相否？”因以异相示之。秀由是归心。羊与炎善，为炎画策，察时政所宜损益，皆令炎豫记之，以备晋王访问。晋王欲以攸为世子，山涛曰：“废长立少，违礼不祥。”贾充曰：“中抚军有君人之德，不可易也。”何曾、裴秀曰：“中抚军聪明神武，有超世之才，人望既茂，天表如此，固非人臣之相也。”晋王由是意定，丙午，立炎为世子。 建立晋朝的司马家非常能生，司马懿他爹生了八个，司马懿又生了9个，还有他兄弟生的，质量还都不错。这些人在司马懿高平陵之变以及后续掌握朝政中都发挥了非常关键的作用，可见对于一个大家族来说，能生加上家风教育到位，想不旺都难。司马师被当做继承人培养，奈何生不出儿子，女儿倒一大堆，没办法就让司马昭的次子司马攸过继给了司马师。后来司马师在淮南二叛后去世，司马昭成为话事人，司马家进入3.0时代。到了上面材料发生时，司马昭灭蜀成功，顺利称王，篡位几乎板上钉钉的事情，但问题是，司马昭之后你们司马家谁是话事人？司马昭提到过，天下是司马师的人，他司马昭不过是暂时代理，以后还是要给回司马师的后人也就是司马攸。现在的司马攸已经是司马师名义上的儿子，叫你司马昭叫叔叔，将来他继承大位，他祭祀的也是司马师。你司马昭是有儿子的，你难道不希望自己的儿子继承？你当真是大公无私？甘愿如此？你翻开历史，但凡是皇帝有儿子，哪怕儿子本事真不行，又有几个会让自己兄弟的儿子来继承位置的？再说了，你司马昭的儿子也就是司马炎本来是有机会继承的，结果被你这么一搞，他难道就没想法？所以，司马昭说这话：天下者，景王之天下也，吾摄居相位，百年之后，大业宜归攸。司马昭之所以说个话，一方面的确他这个位置是从司马师手上搞下来的。另一方面，司马家现在很多马仔都是当年跟他哥司马师混的，某种程度上是司马攸的支持者。政治人物选继承人不是单纯的程序上说，以后就你了这么简单，而是需要一系列的谋划布局。刷存在、刷威望、布置支持者、削弱反对派、最后才是确立合法性，一切都是以后权力交接继承之后控制稳定局面做准备。所以，材料看过来，我是相信司马昭是想立司马炎为世子做继承人的，但司马攸是横在司马昭面前一个过不去的坎。因此司马昭那番要让司马攸做继承人的话，并非真心，甚至就是正话反说。从时间线上来说，如果司马昭一定要立司马攸，完全可以在他成为晋王之后就干，可他非在死前3个月才立司马炎为太子，其目的就是压着这事，实际上是为立司马炎为太子扫清障碍。炎立发委地，手垂过膝，尝从容问裴秀曰：“人有相否？”因以异相示之。秀由是归心。 异相这个东西，不好说，说你有就有，说你没有就没有。司马炎这个异相如果有，早就传开了，不会说裴秀才知道如此，重点是为什么司马炎会和裴秀说这个东西？个人认为这个其实是传递某种信号，某种司马昭内心想法的信号，所以，才会有裴秀归心。毕竟作为一个政治老油条，不会轻易站队，模糊态度才能风险利益最优，除非是看到某种确定性的趋势之后满仓案梭哈。之后围绕在司马炎身边的人越来越多起来，大概率就是裴秀在中间穿针引线的作用。羊琇与炎善，为炎画策，察时政所宜损益，皆令炎豫记之，以备晋王访问。 这个是不是有点像当初杨修给曹植做枪手的似曾相识感？曹操是看出来了，非常不爽，但如果司马昭需要司马炎这种表现呢？司马炎能把问题答上来，非常得体全面，那是不是都说司马炎也不错、水平也非常高？那是不是可以抵消对冲掉司马攸的好评？这些都是预热而已，目的就是要把司马炎的声势搞起来，让他站到台前，让人看到他也很不错。司马昭再一次表露出要立司马攸为世子的态度，有人劝谏，废长立幼不行。这个角度其实没提司马攸本质上是司马师的儿子的事实，而是把默认两人都还是司马昭的儿子，从废长立幼的就角度否定了司马攸。但，之前司马昭提到的自己天下是从司马师手上拿的要让司马攸继承，这个问题并没有解决。司马攸是有一定支持者的，而这些人一旦转向，司马攸才真正失去了继承资格。贾充非常关键的身份是，他是司马攸的岳父，支持司马攸的铁杆。他也是司马攸成为继承人的最大受益人，本来应该强烈反对的，但他没有。贾充这个人非常聪明，当司马炎的声势起来之后，他就明白这事已经有点不对味了。假如你司马昭真要让你司马攸继位，司马炎任其自然就行了，甚至要压一压为司马攸让位。可司马炎如此这般，且司马昭没有表态，这就足以说明司马昭对此是听之任之甚至在推波助澜，可见其态度。你要是反对，那你对抗的不是司马炎，而是他背后的司马昭。毕竟，谁当继承人固然对他们有影响，但只要未来利益得到保障，改旗易帜也非不可能。最后一个问题，之前司马昭说过的话怎么算？自己说话不算数？因此必须给司马昭找个台阶，给个冠冕堂皇高大上的理由。何曾、裴秀曰：“中抚军聪明神武，有超世之才，人望既茂，天表如此，固非人臣之相也。” 意思就是，司马炎天生异相，上天有意，怎能让他做臣子呢？这下和开头司马炎对裴秀那事给对应起来，事情闭环了。上升到老天爷的层面，司马昭把话收回去这下就没有舆论包袱了。就如同上面提到的一样，政治人物选择继承人不是简单的点明谁谁就行了，而是要配合一系列的动作才能确立。职场里面，领导说要提拔你，让你上去，你怎么判断他是不是真如此？你可能会想到，这种领导这么好，简直比亲爹还亲，怎么可能遇得到。的确，真要有这种领导对你，那当真是祖坟冒青烟，但你看不到不代表没有。可如果你换个角度去看，你作为领导，你的自己人、心腹你想把它推到一个位置上去，你不一定是为了给他回报，但一定是你觉得这个人到那个位置上了更符合你的利益，所以你才会如此用劲。所以，领导推你上去，不是你真有多好，而是你上去符合他的利益。同样，领导是不是真想推你上去，就看他有没有像上面3个点一样用劲。PS： 很多朋友问我有没有书出版，非常抱歉，因为某些因素我的书没办法出版。不过另有一位大佬的《资治通鉴》解读，我看完之后直呼过瘾。强烈推荐给大家，感兴趣的朋友可以通过下面链接购入一读，绝对不会让你失望！知人心、懂人性，就读《资治通鉴》 想第一时间读到我的文章 长按下方关注我
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