【原】【每日一字】“率”字究竟是捕鸟所用的网呢还是绳索呢？

泉发生清代“”。作为。在在

今天来说“率”字。这个字在今天是一个多音字，在“率领”中念shuài，而在“几率”、“圆周率”中念lǜ。那么“率”字原来表示什么意思呢？本期我们就来说一说。

“率”字，在《说文解字》中，许慎言：“捕鸟毕也。象丝罔，上下其竿柄也。凡率之属皆从率。”

在“捕鸟毕也”这句里的“毕”不是我们今天理解的“毕业”或“完成”之意，於此，清代《说文》学者段玉裁曾注曰：“毕者，田网也，所以捕鸟也。亦名率。”这就是说，“毕”字即谓田网也，所谓“捕鸟毕”就是指捕鸟的网。

然后，对于小篆“率”字，许慎指出该字字形“象丝罔”（这里的“罔”即“网”）并言“上下其竿柄也”。於此，段玉裁曾也有指出：“谓；上其竿之露者，下其柄也，毕网长柄。”

可以这么说，段玉裁的注解是对许慎说法的展开分析，小篆“率”字中间的“是为捕鸟的网，上部是露出的竿，底下是捕鸟的长柄，如下图所示：

后来，清末民初学者于鬯先生也说：“此字宜横看。盖率之制当是两头有竿柄，中结丝罔，若依形象之，当作。今竖书之，故不言左右其竿柄，而言上下。”由此可见，于鬯先生的分析和段玉裁分析的基本是一样的，并无二致。

再后来，另一清末民初学者张舜徽先生亦有他的分析，张先生就讲：“左右四点，乃象米粒，所以诱致鸟雀者。今山村施小罔以捕鸟者，犹于罔旁播米粒也。本书口部下云：'率鸟者繫生鸟以来之，名曰囮（é）。’是率字引申本有诱义也。今湖湘间称欺诱人曰率，盖古语也。欺诱称率，欺骗称囮，皆取义于捕鸟之事。”

与段玉裁、于鬯分析略有不同的地方是，张舜徽先生先认为小篆“率”字中间部分的左右四点像诱捕鸟雀用的米粒，然后指出了“率”字可以引申出“诱惑”之义。虽然有此小小的分析差异，但在认为“率”字为捕鸟所用的网这方面，张先生和许慎、段玉裁、于鬯却是一致的。

与段玉裁同时期的清代学者江沅对《说文》关于“率”字的训释曾经也有判断，他说：“此字之本义也。他用皆假借。”这便是讲，江沅认为“捕鸟网”是“率”字的本义，用于其他含义都是假借。

那么，“率”字的本义是不是捕鸟网呢？我们有必要看一下该字的甲骨文字形，如下所示：

▲甲骨文“率”字

▲金文“率”字

观察甲、金文的“率”字，其字形应该是“从糸（mì）从”，而并不是如许慎在《说文》中说的“象丝网”。现代文字学者徐中舒认为：“'率’当是'’之本字。《说文·素部》：'，素属。’段注谓当为索属，为麻绳，甚是。字《尔雅》作，《毛诗》作繂。《尔雅义疏》引孙炎说云：；'繂，大索也，舟止繫於树木，戾竹为大索。’近是。繂既为大索，引申之率遂有循也遵也帅也等义。《说文》：'率，捕鸟毕也。象丝网，上下其竿柄也。’不确。”（参见《甲骨文字典》“率”字条）

这就是讲，徐中舒先生认为“率”字应当是“”字的本来写法，是作为绳索的一种，本义当为“大索”，而许慎对“率”字的说解分析是不确切的。

我们从甲骨文、金文字形来看，“率”字确实不像许慎所说的“捕鸟毕也”。因而，在许慎基础上而作分析的段玉裁、江沅以及于鬯、张舜徽等人也就偏离了“率”字的本义。虽然这样，但是许慎所说的含义在文献中还是有实际用例的，比如《文选·张衡〈东京赋〉》云：“悉率百禽。”李善注引薛综曰：“率，敛也。”在这里，“敛”即为收的意思，而这“收”义正是“捕鸟网”这一含义的引申。

至于今天“率”字有“榜样”“率先”“遵循”等含义，则是如徐中舒先生所指出的，是由“大索”之义引申出来的。

关于“率”字就说到这。