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作者简介： 何明军，1962年生，云南省宣威市杨柳镇留田村人。中共党员，宣威市第七中学退休教师。文学爱好者，酷爱阅读和写作，尤喜杂文。深知“文以载道”之理，领悟文学的滋养作用，主张“以德育人，以文化人，涵养养人。”
教育是一项伟大而又复杂持久的工程，天底下的人都是教育者，同时也是受教育者。教育者，也是从受教育者的角色转变过来的。你接受了什么样的教育，又要教授人们什么，教育的奥妙就在这里。 我见过，最低劣的教育，就是教育者把他所接受来的教育内容就像竹筒倒豆子一样，从他的容器里，倒到受教育者的容器里。而且不分豆子好坏，在他这里霉不霉变，一股脑儿地倒，况且还有些在他这里霉变了倒不出来的，又有些没有倒进容器里去的，因此，再传时就少了许多，剩下的就只有几粒没有霉变的陈豆子。 成功的教育者，他们是将自己接受过来的豆子当种子，在自己的土地里重新种植，结出新的豆子，然后，再让受教育者接过去种出更多更好的新豆子。 因此，老师教学生，家长教子女，不一定就是要他们接住你那粒豆子，把豆子紧紧拽在他们的手里，而是要让他们将这几粒豆子拿去当种子，产出更多更新鲜更高质的豆子来。 我在接送大孙子何昊哲上幼儿园的时候，两爷孙一边赶路，我一边讲故事给他听。孙孙非常高兴，开始时，我跟他讲囊萤映雪、悬梁刺股、圆木警枕、目不窥园这一类的勤学故事。他听我讲，我讲完了，他又复述一遍。他虽然复述的不是那么完整，但大意他却没有改变。我问他其中的道理时，他说的大致意思也没有偏离故事本义。就这样讲着讲着，他的兴趣起来了，他就要反过来讲给我听了。有一天，他对我说：“爷爷，改天我讲您听行不行？”我说：“行啊，你有故事讲吗？”他说：“没有，我可以听来讲啊！”于是，每天一放学回家，他就去打开“小爱同学”听故事。第二天我送他上学的时候，他就将他听来的故事讲给我听，也向我问他那样，便考起我来。他讲完故事，就问：“爷爷，你说这个故事告诉我什么？”我当然就要归纳了告诉他。他听来讲的这些故事，确实就有一些我没有见到过或听说过的了。 有几天，何昊哲会跟他弟弟何烨谦争玩具，恰巧他给我讲的故事里就有一个“孔融让梨”。我就让他说这个故事告诉我们的是什么？他说是要我们学会“让”。乘势我又追着跟他讲了“六尺巷”的典故。接着几天里，我又跟他讲了舜让象的故事，廉颇与蔺相如的故事，鲍叔牙与管仲的故事等。自此，他就没有和弟弟争玩具的现象了。他随时带着弟弟玩，都玩得比较开心。他还会将这些故事讲给他的弟弟听。他的弟弟也随时“哥哥，哥哥”地跟着他嬉闹。 现在，何烨谦已经把何昊哲当做偶像了。何昊哲做什么，何烨谦就跟着做什么。尤其画画的时候，何烨谦就是要坐在何昊哲的旁边看着他画。有时何昊哲画完一点，何烨谦就跟着画一点；有时等何昊哲画完了，何烨谦就拿过去照着画。我让何烨谦照着别的画，他说：“不行，我就是要照着哥哥的画。” 他们的奶奶教他们背古诗，哥哥背得的，弟弟也要背。有时候，夜太深了，何烨谦就是叫不睡，揪着奶奶还要让她读书给他听，还要教他背古诗。确实有几分不甘示弱的竞争氛围。虽然，现在不见有多少收获或成效，但是这种氛围我觉得是可喜的。 愿所有的教育者，都能够倒给受教育者最优质的种子，不再是陈豆子。 2024年11月14日于云南瑞丽  |
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