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曹魏甘露五年（260年），某一天，白马寺被柔和的晨光所拥抱着。 这一天，一场盛大的受戒仪式即将在这里举行。 彼时，空气中弥漫着檀香的淡淡味道，伴随着寺内钟声的回荡，营造出一种庄重而又神圣的氛围。参与仪式的人们，身穿整洁的僧袍，脸上流露出既敬畏又期待的复杂情感。在阳光的映衬下，他的身影显得格外高大，仿佛与天地同在。在坛上，他虔诚地跪在佛祖面前，双手合十，闭目默念。那一刻，时间仿佛凝固，所有人的目光都聚焦在他身上，期待着他完成这一历史性的时刻。随着仪式的推进，朱士行正式成为了汉地中国，第一位正式受过比丘戒的出家人。这一刻，不仅标志着他个人生命中的重要里程碑，更是中国佛教史上的重大突破。自此，儒家“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”的古训，被彻底颠覆了。应该说，朱士行的受戒，不仅代表他对佛法的虔诚信仰，以及对自我修行的坚定追求，更象征着佛教在中国汉地的传播和影响力的持续扩大。受戒后，朱士行不仅在佛教界崭露头角，也在社会上产生了深远影响。很明显，在朱士行的影响下，一些人开始重新审视佛教的教义和价值，并思考如何在社会中，更好地传承和发展佛教文化。应该说，朱士行并未满足于个人的佛学成就，其深知自己的使命是传播佛教教义，让更多的人了解和接受佛教。于是，他开始四处游历，向人们宣扬佛法，期望引导人们走向内心的平静与安宁。据传，朱士行的足迹遍布大江南北，无论高山峻岭还是偏远乡村，都留下了他的身影。甚至，他还成为了西行求法第一人，并带回了一部大本《般若》。更难能可贵得是，朱士行不仅向信徒们传授佛法，还向普通人宣传佛教的理念和价值观。说不定，因为他的演讲和教诲深入人心，最终让不少人都对佛教有了，更深刻的理解和认识。
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