 宋氏三皇炮捶拳是以“天皇、地皇、人皇”,即天、地、人“天人合一”的易学为之大道;是以“太极图势”圆中的阴阳变化为之理;是以“磨转千遭脐不动”为“夫子三拱手”的技击大法。
人立天地间,时时处处都处于“两仪”、“四象”、“八卦”等大自然无穷无尽的变化规律之中。 何为宋氏三皇炮捶拳的“两仪”、“四象”、“八卦”? 有道是“双手抱拳分两仪,圈裆十字为四象,磨转千遭散八卦”。细说,“两仪”指人体的阴阳、动静、虚实变化;“四象”指人站圈裆步,打出的十字捶称“四面劲”;“八卦”指的是“磨转千遭脐不动”技击时的变化。 宋氏三皇炮捶拳强调“站磨脐,守磨脐,走磨道”练功、技击的道、理、法。 “磨脐”何为? 磨脐就是磨盘的中心点,磨盘圆也，脐为中心点也。 此拳的道法与天体圆形轨迹的运行相同。 人立于天地之间,其习武练功、修身养性、防身技击自然势必也是在一个圆内进行的。人体内圆,指的是内气要活,切忌、闭气、憋气，要气血鼓荡。 人体的外圆,指的是人的一切行为、肢体的运行轨迹同样要环环相扣,围绕脐的中心点,或进、或退、或直、或曲，圆滑阴阳变化。 宋大师用天体的运行规律来指导我们习武练功、修身养性和防身技击,正是宋氏三皇炮捶拳的高明之处。他强调习武练功首先要修命,在修命过程中练功，这样才能达到科学地习武练功的目的。 宋氏三皇炮捶拳的道、理、法是对此拳的拳理、风格、特点的高度概括。道、理、法三者互为、互补、互助、互悟、互解…… 道中寓理,理中寓法,法中寓道。 宋氏三皇炮捶拳有传统套路十二趟，其他附属的还有短拳六路、子母连环拳、子母连环拳对练及大枪、大刀、匕首、剑、单刀和短兵器械。 宋氏三皇炮捶拳的套路基本上都是一去一回为一趟，去时为长拳,回来时为短拳,长、短结合,刚柔、内外相济。 宋氏三皇炮捶拳的套路中,窜蹋跳的虚势不多,架势古朴无华。 宋氏三皇炮捶拳套路在练习时，要求一呼一吸;一阴一阳;一动一静;一张一弛;以气为主,气贯丹田,用鼻子醒气,气随劲走,意与力合,意达四梢,达到内劲外形贯一气,气、劲、根、节、周身一家。 宋氏三皇炮捶拳在套路的功架上要求以十字捶为本,以“五动”、“五形”、“五步”、“十二炮”为基。 “五形”指的是内五行和外五行;“外五形”指拳势来源于猿、熊、虎、甲、龙的行为动作和神态气势。 “五步”指套路中的几种主要步伐一一进、退、顾、盼、中。 “五动”指练功、技击时的几种功力一一挫、顿、转、拧、蓄。 “十二炮”指练功、技击时的着力点--开门炮,连环炮,十字炮，左、右前后炮,泻肚炮,脑后炮,七星炮,撩阴炮,转脚炮,通天炮和开山地雷炮。 宋迈伦大师集各门各派之长,以“磨转千遭脐不动”的太极图势中阴阳变化之理,独创了“夫子三拱手”技击绝技。 此技术攻击绝技也是他开设的“京都会友镖局”里镖师们必修的武技。 宋氏三皇炮捶拳的拳理是以气为主，以理为先，以易学之理、阴阳变化、无级生太极、天体自然运动规律来规范人们习武练功、养生延年和搏击运动的“天人合一”之大道为本，以锤炼“三皇功”功法为根基的内家拳。 |
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