 天帝天将顺逆交会过宫图 天将者，太阳也；天帝者，月帝也。月帝顺宫逆度，布四时之令，天将逆宫顺度，宣八节之功。大寒天帝司丑，太阳临子，交会于子丑之间，万物成始成终，《易》曰：“成言乎艮”。雨水天帝司寅，太阳临亥，寅亥交符，丑寅辅艮，东北之卦也。 春分天帝司卯，太阳临戌，卯戌交符，甲乙辅震，正春之令也，万物发生，《易》曰：“帝出乎震。”谷雨天帝司辰，太阳临酉，辰酉交符，万物洁齐，《易》曰：“齐乎巽。”小满天帝司巳，太阳临申，巳申交符，辰巳辅巽，东南之卦也。 夏至天帝司午，太阳临未，午未交符，丙丁辅离，正夏之令，万物皆茂盛可观，故曰：“相见乎离。”大暑天帝司未，太阳临午，未午交符，万物致养，故曰：“致役乎坤。”处暑天帝司申，太阳临巳，巳申交符，申未辅坤，西南之卦也。 秋分天帝司酉，太阳临辰，酉辰交符，庚辛辅兑，正秋之令，万物悦成，《易》曰：“说言乎兑。”霜降天帝司戌，太阳临卯，卯戌交符，阴阳相薄，《易》曰：“战乎乾。”小雪天帝司亥，太阳临寅，亥寅交符，戌亥辅乾，西北之卦也。 冬至天帝回归北极子垣，天将复命告功丑所，壬癸辅坎，正冬之令也，万物归藏，《易》曰：“劳乎坎。”观此可见阴阳顺帝将以流迁，气运随帝将以升降，万物造化，由此而转，其所关不亦甚大乎？故用帝星者，即此也。 上面一段文字的论述，《入地眼全书》、《选择求真》等书都有记载，今绘成上图，以便观览。 太阳逆行宫顺行度，雨水中气躔亥宫初度，春分中气躔戌宫初度，谷雨中气躔酉宫初度，小满中气躔申宫初度，夏至中气躔未宫初度，大暑中气躔午宫初度，处暑中气躔巳宫初度，秋分中气躔辰宫初度，霜降中气躔卯宫初度，小雪中气躔寅宫初度，冬至中气躔丑宫初度，大寒中气躔子宫初度。 也就是说，中气雨水日开始，太阳进入亥宫，一日行一度，行完雨水的十五日，接着是惊蛰的十五日，亥宫走完。然后下一个中气日春分，从戌宫开始，又是一日一度，三十日行完戌宫。余此类推。 而对于天帝来说，他与太阳是六合的关系。如太阳临亥，天帝则司寅，寅亥六合。太阳临戌，天帝则司卯，也是六合的关系。要注意，这里的寅亥卯戌，指的是黄道十二宫，并不是地盘二十四山的寅亥卯戌，而应该看成天盘寅亥卯戌的双山。 黄道十二宫，对应罗盘的天盘双山，如亥宫对应的是天盘的乾亥双山，戌宫对应的是辛戌双山，其他宫也是如此，所以太阳的应用是以天盘双山为基准的。坊间所说的立春太阳到壬山，雨水太阳到亥山，是简单粗暴地把天盘当作地盘来用，实际应该天盘对应地盘串起来看，才不致于弄错。太阳到山到向如下表：
如上表，立春太阳到子山，即立春日这一天，太阳在地盘子山的正中线，以子山正中线为基准，其前后各七度半对应着立春的前后七日半，即是太阳到地盘子山十五度范围内的日子。其他山向，依此类推。 天帝的推算也一样，因为天帝与太阳是顺逆交会过宫，并且是六合的关系。如雨水日太阳缠亥宫初度逆行，寅与亥合，可知此时天帝缠寅宫初度顺行，再用黄道十二宫串定地盘，就得到地盘二十四山天帝到山的具体时间。 地盘二十四山天帝到山当令节气表
我早前发的二十四山太阳到山到向表，其实就坊间所说的立春太阳到壬山，这个壬山指的天盘的壬山，而不是地盘的壬山。这个表来自《天星选择纂要》，古人传书不传诀，也没有指出是用天盘来看才对，这里特意指出。此文谨代表本人观点，不作为他用。 |
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