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清真大寺是我要找另一个寺院时找到的，在90年代初我来过西安、洛阳、登封、开封、郑州，在这几个地方我参观了一个类似寺院的修道院，记得当年有人说那是天主教还是基督教修道院了，但那个修道院长的和中国的寺院一样，非常的古老，记得当时那个修道院还有修女，我们见到的是两个修女，其中一个有人说她是这个修道院最后的一个修女了，如果她死了这个修道院就没了，我一直记得这个，这么多年过去了，留在脑海里的就是那个修道院的院子和那个修女，记得那个修女那天见我们时她还没我高，主要是她老的很厉害，穿一身黑色的袍，头上是黑色的头巾，这次要来中原我想找到这个修道院，上网查了好久查到的都是清真寺，我今年从太原、郑州一路走来就想找回这个修道院，可在太原、郑州都没有找到，在网上查到这个清真大寺里面的院子非常像我要找的那个修道院，但不知为什么现这里写的是清真大寺，我今天要去看个究竟上导航查路线，发现清真大寺这一个片区很多清真寺，在清真大寺隔一条街有一个古代老的清真寺，打车先去看看，因为我想当年看的那个的确很古老了，会不会是现在这个，去到回民街附近的马路司机把我放下，叫我自己进去找，我也不知为什么，因为我看到有出租车进去的，不知他为什么不愿意进去，我也不想和争执就下车自己进去，跟着导航去到导航上的那个古清真寺，没有开门，门口有写开放时间，也有写要求核酸48小时，我想时间没到我先去那个清真大寺再回来，清真大寺在一条小巷里，沿着这条巷一路走，路的右手边墙上都还有一些宗教海报，围墙看上去像新的也像旧的，有一个大门，我问我能进去吗？坐门口的人说可以，但要买票，卖票的地方就在门口边上摆着一张书桌收钱，有讲解宣传单，我拿了忘放哪了，过了收费的地方有一个很大的牌坊，奇怪的是这个牌坊不是对着门，而是对着一个围墙，牌坊离围墙不到十米远，人要经过这个牌坊进去才是正对着寺院的正前方，不知道是不是本来是对着的是门，但在某时期被堵了，通过这个牌坊十几米远是一个走廊，这下我想起了这就是我上次来过的地方，可我不得其解的是为什么当年我听到的介绍说这里是修道院的呢？我在原地360度自转了两圈都证明这里一定是我之前来过的，我记得当年这里有几个带白帽的小孩来这里上课，现在想起来了，伊斯兰教的女人是穿黑袍，带黑头巾的，我不管这里能不能拍摄，我拿出手机不断拍，我一定要把这里全拍下来，看什么时我能把我的旧底片找出来对照是不是当年来过的地方，和我有同样的想法的还有另一个人，他也是一个人来，他用的是单反，我用的是单电，相比之下我没他那么的显眼让人看到不舒服，单反机有个不好就是你明明不是对着对面来的人拍，但对面来的人都会以为你在拍他，单电像傻瓜机那么大，不玩相机的人以为单电做不了什么，所以就不会太在意这个清真寺保留着很古老的建筑有好多处，如果没人告诉你说这是清真寺，你还以为这是佛教寺庙，他没有房顶上的那个洋葱头和洋葱头上的那个月亮，他这里像一个佛教的寺庙模样，颜色的搭配就完全不同，他没有伊斯兰教的风格，也不是佛教的风格，据介绍慈禧来过，但没有留下太多的清朝的色彩，反而在室内的房梁上有好多图案带有伊斯兰教的图案，但颜色就不如现在国外的清真寺的颜色了，看的出解放后有修复过一些地方，修复的手艺还是非常精细的，虽然我对艺术一窍不能，但看多了也能分别出好还是不好，当年没有走到最里面的大殿，今天走前去看了（伊斯兰教不叫那个做礼拜的地方为大殿，但我不敢问人那叫什么，在这我管他叫大殿好了），大殿有围栏不让进（其实是可以进的，只是要和看门的说，刚以为女的不能进，男的才可以，后来我亲眼看到有两个女的也跟着进去了），我是个非常守规矩的人，不让进我就站在围栏外用尽我的浑身解数把里面的样子拍了出来，原来室内与所有清真寺是一样的，也是只有四面墙，没有任何东西，最中间的地方有一个面壁的地方，里面吊的灯要比所有清真寺的灯古老，那就是用中式的传统灯笼，只有中间的那个才是现代的大吊灯，里面挂着的那个钟应该是清末民初的钟，灯笼上画的是古兰经，在伊朗有人介绍过，整个清真寺与当年我来看的没有多大的变化，整个格局没变，就是那个牌坊为什么是那样对着围墙，而不是对着大门，这里的人对我的态度非常的友善，不像其他寺庙一副高傲不可一世的态度，来这里我只是买了门票，在里面没有放下任何东西（不过这里也没有设一些什么箱之类的），这里的人也没给我脸色看 
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