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历代名家评： 孔子：加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。 孙思邈：不知易，不可以为医。 虞世南：不读易不可为将相。 苏东坡：抚视《易》、《书》、《论语》三书，即觉此生不虚过。 毛主席：高文典册，我很爱读。中国古人讲“一阴一阳之谓道”，不能只有阴没有阳，或者只有阳没有阴，这是古代的两点论，形而上学是一点论…… 郭沫若：《易经》是一座神秘的殿堂。 冯友兰：《周易》为宇宙代数学。它不仅是中国的，也是东方的，更是世界的，不仅是古代的，也是现代的，更是未来的。
张岱年：《周易》是一部内容博大精深的哲学著作。其中包括的重要哲学思想有本体论、辩证法、天人关系学说、人生哲学、社会伦理道德等等。其中对宇宙运动变化规律论述得最为深入，并将其视为社会及人生变化的基础，因此“易”可解释为宇宙变化之大历程，而讲宇宙变化最详密者便是《易传》。 ——应该承认，二千多年来，《周易》经传乃是中华智慧的主要源泉。 朱伯崑：《易传》为易学哲学发展奠定了理论基础，两汉时期同天文历法相结合，受到天人感应的影响，形成了以卦气说为中心的哲学体系。易学哲学的显著特点是通过《周易》占筮体例的解释来表达其哲学观点。 唐明邦：《周易》是中国传统文化的活水源头，是东方文化的奇葩，是精湛的“宇宙代数学”，是古代科学家打开宇宙迷宫之门的金钥匙，是历代统治者经邦济世的宝典，也是上古巫史文化的“百科全书”。
于光远：《周易》是我国最古老的典籍之一，它为古今中外学者所重视，乃是由于有朴素而又丰富的唯物辩证思想，因之确非偶然。 萧萐父：——近现代不少西方学者认为东方古代原典中某些哲学范畴、思维模式等，似乎更符合现代科学所揭示的宇宙图景，有的更从《周易》象数体系中找到了与现代科学相对应的数列和原理。 南怀瑾：我始终怀疑《易经》的文化是上一个冰河时期留下来的，不是这一个冰河时期的产物，因为它的科学、哲学的道理太高明了。 张协和：近代学者由于易理之启示获得诺贝尔奖金者已有四：德国汉森堡，其论文为《测不准原理》；丹麦之玻尔教授，其论文为《相生相克原理》，并在庆祝酒会上以太极八卦纪念章赠人；中国杨振宁、李政道，其论文为《不对等定律》，并自称得易经之启示。今后由此书而得奖者，当犹有其人，愿周易学者多为现代科技服务。 成中英：“《周易》是生命的学问，宇宙的真理，文化的智慧，价值的源泉。《周易》不仅是中国的，也是东方的，更是世界的；不仅是古代的，也是现代的，更是未来的。《周易》是预测科学，决策科学。” 国际评价： 李约瑟：易经的太极图显示了宇宙间力场的正极和负极的作用：“中国文明在科学技术史中曾起过从来没有被认识到的巨大作用。” 爱因斯坦：西方科学家做出的成绩，有不少被中国古代科学家早就做出来了。这是什么原因呢？原因之一是古代科学家自幼学习《周易》，掌握了一套古代西方科学家们不曾掌握的一把打开宇宙迷宫之门的金钥匙。 黑格尔：《易经》代表了中国人的智慧。就人类心灵所创造的图形和形象来找出人之所以为人的道理，这是一种崇高的事业。 荣 格：谈到世界人类惟一的智慧宝典，首推中国的《易经》，在科学方面，我们所得出的定律常常是短命的，或被后来的事实所推翻，惟独中国的《易经》亘古常新，相距六千年之久，依然具有价值，而与最新的原子物理学颇多相同的地方。 查理森威尔海姆：知识经济正在改变着我们的时代，但是许多人并不知道，带给我们巨大冲击的这次革命，实在受惠于中国古代的伟大经典——《易经》。《易经》中包含的信息论思想，不仅启发我们的科学家创造出了计算机，而且正在成为越来越多普遍西方人日常生活的决策指南。 汤因比：中国诞生于2000年前的阴阳易学对人类文明的起源，起到了乐曲般的推动作用。 日本明治维新时的组阁原则是：“不知《易》者，不得入阁。”日本学者对《易经》的研究,随着儒学在公元五世纪传入日本就开始了,至公元757年,《易经》正式成为了日本古代国子监的教材之一。 松下幸之助：中国古代的哲学，是天下之最。我公司职员必须顶礼膜拜，认真总结、背诵，灵活运用，公司才能兴旺发达。 美国哲学家卡普拉：可以把《易经》看成是中国思想和文化的核心。权威们认为它在中国二千多年来所享有的地位只有其它文化中的《吠陀》和《圣经》可以相比。它在二千多年中，保持了自己的生命力。 欧洲哲学权威C.G捷恩：谈到世界人类唯一的智慧宝典，首推中国的《易经》。在科学方面我们所得到的定律常常是短命的，或被后来的事实所推翻，唯独中国的《易经》，亘古常新，相延六千年之久依然具有价值，而与最新的原子物理学颇多相同的地方。 文章综合自易象万千、周易参考、蜻蜓、合君文化等。 |
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