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黄帝内经里面有“恬淡虚无，真气从之”之语，是功夫的基准。真气就是真元之气，也可以称为元气，离开了元气的修持就不是功夫。 中国谈论道家之时，多以黄老出之。“黄”是指黄帝，“老”指的是老子。老子《道德经》的核心理念之一就是“清静、自然、无为。” 
恬淡就是清静，虚无就是无为，真气从之则是自然。人体的真气流注是按照经络来运行的，真气就像流水，在经络里这个河道里运转。 自然界里的河道基本上是固定的，很少会突然发生变化。但是人身是一个活动的形体，当肢体动作产生变化时，经络就会随之产生相应的改变。 比如说玉虚呈华（玉环桩），你龙行（弓步）双按掌，那么真气就从胸中循手三阴经前行到掌指。如果你是龙行（弓步）冲拳，那么真气就会从手三阳经往前运转至拳锋，这就是自然规律。 
我们所说的以心行气，是指你心中有这个认知，并不是说你要指挥自己的真气去这么运行。因为随龙行双按掌的前置动作不同，你往前推的时候，真气的流注轨迹也会改变。 同样的，随着你功夫的进展，双手前按时，周身气机的循注亦会产生不同的一些变化。除了真气量的提升之外，循注的路线也有可能会产生相应的变化，龙行冲拳亦是此理，学者不可不知。 当你的心中没有执着、杂念之时，随着体内的元气提升，真气就会随着人体的动作产生相应的流注。如《真元宝笈》中所写：“随动作的精熟而渐渐启动内气，使气脉合于身形的造作。举手投足，反复运动，内有真气往来之感，渐知气血的流速，循经的起始。” 这个就是黄帝内经所说“恬淡虚无，真气从之”。你心乱了，或者有所执着，那么动作是动作，真气是真气，它就不随着你动作运转了，就是不“自然了”。 
因为神为气之帅，你心神一乱，动作往前推，可是你心中想的是等下去哪玩，那这个气怎么走？或者说你玉虚呈华，本来是真气往前面走的，你想着往下沉，气本来要走的方向和你想的路子不一样了，就产生了矛盾。 还有的是气本来是往前走的，你非要用力推，引导气往前冲得太猛，中间“啪”的一下，给断开了，再想连起来又要花好多功夫，这段时间的功夫就白白浪费掉了，所以要想练好功夫，就是遵循先祖之教诲，以清静自然为宗，始能日有所进。 |
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