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世之为人，当明其道。言留三分余地，事让三尺利益，人待三丈之远，此乃处世之妙诀也。  言留三分余地者，乃藏拙之智也言者，心之声也，然言出如矢，不可复追。 若口不择言，尽吐心中之意，恐有失当之处，招人嫌恶，惹祸上身。故智者之言，必有所虑，留有余地。如春风拂面，温和而不失分寸；似细雨润地，轻柔而恰到好处。言多必失，此乃千古之训。 昔者杨修，恃才放旷，屡次猜透曹操心意，且大肆宣扬，终致杀身之祸。而许攸于官渡之战有功，却因自恃功高，狂言无忌，触怒曹操而亡。此皆因言无余地，自招其祸也。 观夫仁人君子，言语谨慎，知而不言，言必有中。其言如潺潺溪流，不疾不徐，既能达意，又不伤人。留三分余地，非为怯懦，而是谦逊；非为愚钝，而是明智。如此，则能避口舌之争，免无妄之灾，使人心生敬意，自树威信。  事让三尺利益者，乃舍得之慧也天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。 然利之所在，纷争必起。若锱铢必较，寸利不让，虽得一时之利，却失人心，断后路。故有远见者，能舍小利而谋大局，让三尺利益，以和为贵。相如避廉颇之锋芒，不与之争道，终得廉颇负荆请罪，成就将相和之美谈。若相如执意争利，恐赵国之内乱，不可避免。 世间之事，得失无常。舍一时之利，得长远之福；舍眼前之蝇利，得未来之鸿利。让三尺利益，看似吃亏，实则收获更多。能让者，心宽似海，不为利所迷，不为欲所困。其胸怀之宽广，能容万物，故能得人心，聚人气，诸事顺遂。  待人远三丈者，乃敬畏之心也人皆有自尊，皆有隐私，皆需空间。 若与人过近，失却分寸，轻则招人厌烦，重则侵犯他人。故与人相处，当远三丈，以示敬畏。远三丈，非冷漠无情，而是尊重有加。如明月高悬，光照而不扰；似清风徐来，抚面而不侵。 古之贤者，深谙此道。孔子曰：“君子之交淡如水。”淡如水者，远三丈之谓也。虽情谊深厚，却不越界，不干涉，彼此留有自由之空间。如此，方能长久相处，情谊愈浓。反之，若亲密无间，毫无距离，初时或许融洽，久之必生嫌隙。  敬人者，人恒敬之；畏人者，人亦畏之。待人远三丈，是对他人之敬畏，亦是对自己之保护。在这三丈之距中，有理解，有包容，有尊重，有和谐。 言留三分余地，如花开半朵，含蓄而富有韵味；事让三尺利益，若水流九曲，迂回而终达大海；待人远三丈，似云飘高空，自在而不失优雅。 处世之道，尽在其中。吾辈当深思而笃行，方能在这纷繁复杂之世，行稳致远，收获幸福与安宁。  愿诸君皆能悟此理，以藏拙之智、舍得之慧、敬畏之心，书写美好人生之篇章。 |
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