 桓团、公孙龙都是好辩之人，他们迷惑人心，改变别人的看法，能够胜过别人的口舌，却不能折服人心，这是辩者的局限。成玄英疏曰： 辩过于物，故能胜人之口；言未当理，故不服人之心。而辩者之徒，用为苑囿。 辩者擅长用华丽词藻粉饰和扭转他人思绪，他们在唇枪舌战中或许能占尽优势，令对手词穷，能在表面上赢得对手的赞同，却难以触及心灵深处的真正认同。这样的辩论只是停留在表面，无法触及更深层次的问题。 名家是中国逻辑学的鼻祖。逻辑思维的训练，没问题，也很有必要。 惠施每天用他的机智与人辩论，专门和天下的辩者制造怪论，这就是他们的大概情形。成玄英疏曰： 惠子日用分别之知，共人评之，独将一己与天地殊异，虽复奸狡万端，而本体莫过于此。 生活并非辩论场，不能逞一时的口舌之快，以至于四处树敌。生活中的杠精，人缘一般都不太好，与这类人讲道理，不过是无谓的自我消耗。明智的人都会敬而远之。 人是依靠常识生活的，常识被颠覆，诡辩必横行！ |
|
|
来自： 新用户7922tYMY > 《待分类》
