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不会处理问题的人，问题不断；会处理问题的人，大事化小小事化了。来看看你是不是会处理问题的人，假如你开车和别人剐蹭了——- 你是先骂骂咧咧“输出”一通，以气势压人，一口咬定就是对方的问题，让他赔钱；
- 还是不管三七二十一，走程序，我的问题还是他的问题让交警来断，就在那拍照等交警；
- 或者是查看剐蹭情况，和对方简单评估、达成一致，该掏钱掏钱，该收钱就收，心平气和的把这个问题处理了？
- 这得根据当时的具体情况定，严重了就走正规渠道，反正有保险；轻微的小剐蹭，评估修补成本，达成一致，各自开走，不在路上耗。
在600多年前的明朝初年，兰溪人吴履担任南康老大（相当于今江西省赣州市南康区区长）。当地有个名叫王琼辉的人，普通百姓一枚，但他仇富。城中有个姓罗的豪门，成了王琼辉的仇视对象。我仇视富裕豪门的人。 罗氏是豪门。 ------------ 所以我仇视罗氏一门。
仇视归仇视，结果他竟然上手了，抓了一个罗家的人打了一顿，泄愤，以示对罗家的羞辱。罗家的少爷罗玉汝不乐意了，飞扬跋扈的二代哪忍得了这个？羞辱我的家人，就是羞辱我。 你王琼辉羞辱我罗家的人。 ------------ 那就是在羞辱我。
本着“有仇必报”的执念，罗玉汝招集了一千多个少年，浩浩荡荡地包围了王琼辉家，把他架出来，绑在路上就打，直到性命垂危才放。等他们走了，王琼辉的兄弟五人一起跑到官府控告，并且割破手指歃血立誓要和罗玉汝玉石俱焚，要求官府严惩那一千多人。兄弟五人也秉持着“有仇必报”的信念。这事就落在了当地的老大吴履手上，怎么处理？很难办。在他的逻辑里：如果不处理，王家和罗家会闹个没完。 如果严肃处理，就可能牵扯一千多人。 严肃处理或者不处理。 ------------ 要么牵扯一千多人，要么王家和罗家闹个没完。
思考再三，他决定先和王家谈谈，毕竟他们是原告。他召见了王琼辉——吴履：包围你家的一千多人都有打你、羞辱你吗？ 王琼辉：动手的只有几个人。 吴履：你真要因为这几个人，而控告那一千多人吗？ 王琼辉没明白官老爷的意思。 吴履解释说：如果我按你的要求把那一千人都抓来严惩，他们的家人也会不顾性命地报复你的家人，这对你又有什么好处呢？
如果依你控告，得严惩一千多人。 如果严惩了，他们必然怀恨在心。 怀恨在心，必然会报复你的家人。 ------------ 如果依你控告，你家人必然会遭报复。
这放在现在明显的是在威胁，以“众怒难犯”来吓唬王琼辉，吴履没有没收罗家的钱我不知道，但这个说法确实唬住了王琼辉。按着吴履的这个逻辑推出的结论，王琼辉只能有一个推断：如果严惩一千多人，我家人就会遭报复。 我当然不愿意家人遭报复。 ------------ 所以不能严惩一千多人。
假言推理-否定后件则否定前件的形式，推理有效。这也是王琼辉能推出的唯一结论。但是……被围殴、被当街羞辱的气并没有消，怒气还在。理性上趋利避害的“说服”，并不能安抚得了王琼辉的情绪，这一点吴履心里也明白。不能严惩一千多人，也不能不惩罚、不处理。 那就控制程度-抓重点，严惩。 ------------ 重点处理动手打人的几个。
随即，他命人将王琼辉指出的那几个动手打他、当街羞辱他的人抓了过来，在王琼辉面前，当着众人用板子打了几十下，直到那几个人屁股流血才停。只有报仇了，才能消气。 我（官府/公家）依法帮他报仇-严惩这几人。 ------------ 这样他（王琼辉）才好消气。
打的这几人里面也有那名富二代-罗玉汝，并且喊来了罗家大家长当众给王家道歉，这事才算解决。这样看吴履好像是没有收钱。对于罗家来说，没连累更多家庭，儿子闯祸被打几板子算教训了；对于王家来说，既出了气又赚回了面子，虽然被打了，也值（谁叫他先羞辱人家家人呢）。对于这种事，吴履并没有死板地按法律、按规则严惩不贷，而是做起了“和事佬”，抛开了既定的法规、流程……只要能顾全大局，就是好的。我们处理问题，必然是想着大事化小小事化了，依据现有的法规、制度行事的目的也是如此。如果能看清本质，能更好的达成这个目的，抛开了即成的方式、方法未见的不行。要做到这点就得有洞察力，有对事物、对问题的思考及分析能力。而训练这些能力的基础就是掌握逻辑思维能力，做个理性的人，成为智慧的人。------------
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