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本文将讲解地支之间的关系“会冲合害刑”。 在实践中，地支的特殊关系是极其重要的知识点，在任何术数门类中都会被非常广泛地应用。其衍生出来的内容更是不计其数，例如神煞，相当一部分的神煞，就是源自于地支的特殊关系。 然而虽然很多人都在谈论“会冲合害刑”，但其到底是怎么来的，却很少能有人说清楚。本文要讲的就是这个问题。而且，说清楚其来源并不是单纯地掉书袋，而是为了更准确地理解从“会冲合害刑”所衍申的概念。 -------------------------------------------------- 会 会，又称为“三会”。 寅卯辰同属春季，春季五行属木，如三者同时出现，且距离较近，则三者将聚合在一起，大大增强木的力量，形成木局。
亥子丑三会成水局 会的关键在于三会的前两个地支，以寅卯辰为例，如果此时没有辰，会还能勉强成立。但如果缺少寅或卯，那么便很难再成立。 会这个概念很简单，不必过多解释。 -------------------------------------------------- 冲 地支中“冲”与天干的一样，位置恰好相对。地支的冲有六对，分别为子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲。
子午、寅申、卯酉、巳亥是金木、水火之冲。 但是丑未、戌辰都属于土，为土之间的冲。 土之相冲存在两个内涵： 地支总体来讲，土之相冲象征着土气激荡，驳杂不堪，此时土无法养育、承载万物，土也无法包藏、保护万物。 地支与属相相配，地支有六冲，所以常常有人根据六冲谈属相相冲。比如寅申相冲，那么属虎与属猴之人便不可接近，婚配更是不吉。实际上这种说法完全错误。仅仅以属相便判断两人未来，太过武断草率。凡事不可断章取义，只凭只言片语，必然是以偏概全，贻笑大方。 （换个角度来讲，如果论命这么简单的话，岂不是是个人就能干这行儿了？） 冲这个概念也很简单，不必过多解释。 -------------------------------------------------- 合 地支中的合有两种，分别是“二合”和“三合”。 地支合的基本含义和天干合相同，除互相帮扶之外，也有绊缠之意，关键在于各方的强弱对比。 合 - 二合 地支二合为子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合。地支二合有六对，因此二合也被称为“六合”。
关于地支二合的产生原因有很多理论，本人认为用天文现象来解释地支二合最合理。 我国古人将中原大地的天空分为二十八星宿，分别为东方七宿角亢氐房心尾箕、北方七宿斗牛女虚危室壁、西方七宿奎娄胃昴毕觜参、南方七宿井鬼柳星张翼轸。
二十八星宿的相关理论极其庞杂，其含量不亚于天干和地支的内容（我粗略捋了一下，星宿内容大约需要20篇文章的篇幅），而《易经新解》的主要目的是讲明六爻纳甲法，进而解读六十四卦，所以我讲解的内容都要服务于这条主线。而星象的理论对讲解六爻纳甲法的作用十分有限，所以我在这里不会对二十八星宿做出过多解释。总之，大家暂时只需要记住二十八星宿和地支的对应关系如下图所示即可。
我们用实际的天象来解释二合的原因。我国术数理论大约在周代开始发展，所以我们用商末周初的时间来展示地支二合天象。 当月份为子月时，太阳进入斗宿、牛宿区域，即进入丑位，故子丑合。
当月份为辰月时，太阳进入胃宿、昴宿、毕宿区域，即进入酉位，故辰酉合。
当月份为未月时，太阳进入柳宿、星宿、张宿区域，即进入午位，故午未合。
这里不必将每个月的天象都罗列出来，通过以上分析就可以明白地支二合的原因。其中月份为月建，太阳进入的区域为月将。月将这个称呼很形象，月亮的光线来源就是太阳，所以太阳就是月将。月建和月将合，就是地支二合的另一种表达形式。
需要着重强调的是，如今距离商末周初已经有3000年的时间了，天象发生了不小的变化，二十八星宿整体逆时针旋转了20多度。如今月份为子月时，太阳所在位置并不是斗宿、牛宿，而是尾宿、箕宿，即在寅位，从月建月将合的角度来看，为子寅合。
地支二合来源于星宿天象，天象改变了： 我在前面已经说过了，术数是玄学，玄学的关键就在于实践，实践是检验真理的唯一标准。我们通过实践可以知道，地支二合的规则是没有改变的，地支二合的依然采用子丑合，而不采用子寅合，如果对八字有所了解的话，就很明白这一点。 和月建和月将相关的概念是否需要改变，尤其是极其强调月建和月将的大六壬是否要做出一些改变呢？这是一个很大而且非常严肃的话题，这个问题绝对不可能被几句话就讲明白，如果在《易经新解》结束后，我还讲解大六壬的话，我会对这个问题进行详细讨论的。对于已经对大六壬有一定了解的朋友，可以先考虑一下我提出的这个问题是否有价值。诸位也可以思考一下，为什么在大六壬中，月建是以节令（奇数位的节气）为分界，而月将却是以中气（偶数位的节气）为分界。 至于神煞，恐怕某些神煞早就变过了，尤其是地支逆行的神煞，如月厌、丧魄、邪神等。其实我对神煞的态度比较复杂，后续文章中我会谈一下我对神煞的认识。 另外，这里展示的天象是用虚拟天文馆软件制作的。本人需要格外感谢网名为“周鹏说历法”的大神。
他对我国传统天文有非常深刻的研究和理解，我也因此受益匪浅。更令人敬佩的是，他自己制作了虚拟天文馆的资源包，并免费发布出来供他人使用。如果没有他制作的资源包，我是无法做出如此直观的地支二合天象图例的。如果对《易经新解》感兴趣的朋友，也可以关注一下“周鹏说历法”，我相信这一定会对你有所帮助。 声明一下，我并不认识这位老兄，只不过我使用了他的成果，所以我就需要感谢他一下。 和天干二合一样，地支二合也存在化的概念。 子丑合化土。冬季修养土壤，蕴养土力，故化土。 寅亥合化木。亥水生寅木，故化木。 卯戌合化火。戌为秋末，卯为草木，秋末草木彻底干枯，极易点燃，故化火。 辰酉合化金。辰土生酉金，故化金。 巳申合化水。类似于天干之丙辛合，火熔金成水，故化水。 和天干二合相同，只有当外在条件有利于化神时，地支二合才能合化成功。但地支二合的化并非绝对。以子丑合化土为例，若环境中水旺，则化水也未尝不可。 合 - 三合 三合，为寅午戌三合、巳酉丑三合、申子辰三合、亥卯未三合。
采用历法知识可以比较好的解释三合的来源。一个回归年约有365.25天。在不考虑整数天数的时候，一年后小数部分为0.25天，两年后小数部分为0.5天，三年后为0.75天，四年后为0。 假设第一年为子年，以此类推，最终可以得到，子、辰、申年的小数天数都是0.25天，丑、巳、酉年的小数天数都是0.5天，寅、午、戌年的小数天数都是0.75天，卯、未、亥年的小数天数都是0天。
因此子、辰、申具有超然的亲和性，可以结合在一起，体现在地支中正是申子辰三合。以此类推，巳酉丑三合，寅午戌三合，亥卯未三合。以上推断过程，正是《黄帝内经》中的这段话的解释：
当然三合不仅仅这一种解释，采用十二长生的概念，也可以对三合做出一种比较合理的解释。后续文章中将会讲解十二长生，在这里先引用一下十二长生的概念。
例如寅午戌三合，寅木是火的长生之位，午火是火的帝旺之位，戌土是火的墓库之位，所以寅午戌高度概括了火从初始到巅峰，从巅峰到衰落的全过程，也就是说寅午戌三合的关注点就是火，所以寅午戌三合成火局。 寅午戌三合成火局 巳酉丑三合成金局 申子辰三合成水局 三合类似于用前后两个季节之气拱卫、蕴养本季之专气。 三合自身的能量已经很大，只要环境对三合没有太过严重的影响，三合自身就能够完成合化。即便环境对专气的压制很大，三合也要结成联盟，互相帮扶。 依旧以寅午戌三合为例，当环境中水的能量很强，压制了火的力量，三合便形成联盟，共同抵御水的克制。当环境中水的能量不怎么大，则三合直接合化为火。 如果继续细究三合的话，四组三合还是有差别的。
寅午戌三合，寅木生午火，午火生戌土，三者之力流转通畅，午火为专气自然受益，戌土也受益。 申子辰三合，辰土生申金，申金生子水，三者之力流转通畅，子水既为专气，也为最终得生者，子水受益最大。 巳酉丑三合，巳火生丑土，丑土生酉金。但丑土为湿土，晦火，故此三者力量流转略有不顺。酉金为专气，也为最终得生者，酉受益很大，但不若申子辰之子水。 亥卯未三合，亥水生卯木，卯木克未土，此三合力量流转最不顺畅，好在未土得亥水润湿，可以养木，故此三合通常无法立竿见影，当做细水长流。 若三合缺少一字，但专气存在，此时也可成合，即为“半合”。半合之力自然不如三合强盛，但毕竟也可合，于专气依然有利。以寅午戌为例，寅午可为半合，午戌可为半合，但寅戌一般不视为半合。 -------------------------------------------------- 害 子丑合，未冲丑，故子未害。午冲子，故午丑害。 寅亥合，巳冲亥，故寅巳害。申冲寅，故亥申害。 卯戌合，辰冲戌，故卯辰害。酉冲卯，故酉戌亥。
害，即伤害亲近、破坏好事之意。 害这个概念完全是从二合来的，故不需要过多解释。 -------------------------------------------------- 刑 “刑”象征着官非与伤病。 刑有四类：子卯二刑、寅巳申三刑、丑戌未三刑、辰午酉亥为自刑。 子卯二刑，同属专气。卯木本喜子水生，但是子月正是天寒地冻之时，卯木在子月中无法生长，这种矛盾让子卯成刑。水生木，有着母子之谊，却互相伤害，因此被称为无礼之刑，常常象征着反目成仇。 寅巳申三刑最为复杂。寅申相冲，巳申相合，寅巳相害，三者互相纠缠不清，若即若离，凶中有吉，吉中有凶，吉凶难定。理解寅巳申三刑关键在于三者出现顺序。 若已有巳申，巳申二合，此时寅木加入，破坏了巳申之合，此乃“君子成人之美，不成人之恶，小人反是”，故此时为无义之刑。 若已有寅巳，寅巳相害，此时申金加入，使害的程度加重，落井下石，加重局势，故此时为恃势之刑。 若已有寅申，寅申相冲，此时加入了巳火，巳火绊缠申金，使申金力受限，阳金变弱成阴金之象，无情冲克反成有情之克，故反而对寅木有利，故三刑可成贵气，刑贵是也。 总体来讲，之所以寅巳申为三刑，核心在于寅申相冲。金木之冲，两败俱伤，本身自带杀伐之气。又阳金冲阳木，力量极大，不顾后果，不达目的誓不罢休。
如辰酉卯，也有酉卯相冲，辰酉相合，辰卯相害，但正因为酉卯相冲为阴金冲阴木，力量不如寅申相冲暴虐，故只有寅巳申为三刑。 也正因为寅申冲果决，寅巳申三刑常常表现出突然、迅速、出其不意、落差极大的特点： 如代表疾病，则必是急症恶症。 如代表官司，则必是飞来横祸。 如代表破财，则必是大伤元气。 丑戌未三刑，丑为冬季冻土，戌为秋季死土，未为夏季干土，土气厚重而无生气，因此成刑。三者五行皆属土，反而互相攻讦，有兄弟阋于墙之象，因此被称为无恩之刑，象征着内部争斗，见笑于外。 辰午酉亥自刑，例如辰辰相遇，则成刑。 对于自刑来讲，更多在于某一元素力量过大导致了五行失衡，无法保持中正平和，于是产生不祥。因此自刑象征着欲求不满，贪婪无度。 其实，地支之间还存在很多关系，例如破、绝、穿、十二长生、神煞等概念。十二长生将在后续文章中详解，神煞会在后续文章中简略讨论，这里不做赘述。 采用“会冲合害刑”，再配合十二长生，可以解释破、绝、穿等概念，诸位可以自行推演，这里不做赘述。 那么好，本文到此结束，下篇文章将讲解天干和地支之间关系，欢迎大家继续收看，再见。 |
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