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作者：方鸣，编审，中国人民大学哲学系毕业，中国华侨出版社前社长兼总编辑，曾任中国人民大学博物馆馆长。出版有个人专著《裁书刀》《曾是洛阳花下客》《庚子读画记》《秋之所望——黄公望的富春》《今夕何夕》，即将出版《古石埋香——清印二十品》。高凤翰“左支右绌”，成了“左侍郎”。他不仅要左手书法，自然也要左手绘画。他平生喜画牡丹，一画就是四十年，但后期，他只能改画左手牡丹了。他画了一幅《左臂牡丹图》，还题了两首牡丹诗： （一）  高凤翰绘画
高凤翰还善画梅花，他曾述说画梅之妙：“梅花之妙最在萧散。铁杆卧虬，新枝抽玉，正如林下美人，山中高士，疏疏落落处，愈见风致耳”。扬州八怪中的边寿民、汪士慎、金农、高翔、郑板桥、李方膺等各家也都是画梅人，流寓扬州期间，高凤翰与他们相交相知……花晨月夕，晴初霜旦，寄赠唱和，樽酒论文。 高凤翰绘画
边寿民画过一本梅花册给高凤翰看，还特意借题一首陆游的梅花诗：边寿民早知高凤翰是陆粉，高凤翰又怎能看不出边寿民是花痴，君子之交，自然要画一枝梅花相赠：一枝香梦影，我亦赠梅花。 高凤翰尤擅作菊花，也常作菊花诗。雍正二年（1724），作巨幅通景《甘谷图》。甘谷在南阳郦县，谷水甘美，上有大菊，落水从山流下，得其滋液。高凤翰描绘了甘谷漫山遍野的菊花美景，画幅上有张在辛等七人题咏。 高凤翰绘画
高凤翰有不凡的“眼界与胸次”，又可以“卓荦写大意”，难怪清代画家秦祖永在《桐阴论画》中评点，将他的绘画列为“神品”第一人。 高凤翰绘画
高凤翰还是一个石头画家，自号石道人、石凝、石顽老子、石之奴。他以石自况，又以石入画，经年累月赏石画石，别具怀抱之心。在所绘《石文图》上，高凤翰题诗道：高凤翰因石癖而嗜砚，收藏至千余，皆自铭，大半手琢，锄云种玉，虹光跃砚。其中，有两方春草堂砚殊可一观。康熙五十九年（1720），高凤翰镌铭冷云砚，这是他在春草堂最早自制的一方砚台；雍正十三年（1735），他又制成春草分辉砚，砚面雕琢了春草堂的晴日和草木之春。 高凤翰制砚
不仅藏砚制砚，高凤翰更从其集砚中选出三百余方著成《砚史》，也称《西园砚史》，拓印的藏砚有未央砚、铜雀砚；有米芾砚、陆游砚；有紫云砚、山河影砚、海月清辉砚、邗沟紫铁砚……书扉上有高凤翰题写的四个隶书大字：“墨乡开国”。 高凤翰制砚
全书的卷首砚拓是高凤翰的戴笠小像砚，自画且自题：“颓以唐，激以昂，不痴不狂，亦谑亦庄，是为老阜之行藏”。砚文之下钤有清代学者杨翰的数方印蜕，全书的卷尾亦有杨氏的诗题。杨诗甚好，堪与高凤翰的砚铭前后映照：亦任颓唐亦激昂，断碑钗股接中郎。 摩挲满几寒云色，绕屋梅花结老苍。  高凤翰制砚
《砚史》摹本第五是一方极为珍罕的陆游遗存古砚，高凤翰镌铭曰：“砚有老学庵刻字，又有文府葫芦印，当是放翁所遗，经入内府者。古落如断碑蛀蚀，背作鳝鱼黄。苍点黟黑，细碎如喷墨，尤可爱也”。老学庵是陆游的斋名，此砚原刊有“老学庵曾收用”。 高凤翰制砚
雍正十一年（1733），高凤翰自皖上赴金陵，过池阳阻风，便暂留烛门斋中数日。斋主以刚是当地的府学学官，庋藏这方陆游旧砚多年，知高凤翰本就独好陆诗，又爱此砚古朴，因以相赠，用意尚切。高凤翰遂焚香涤砚，复又题铭：火性水情，怀土而质。木直金方，五行合一。磨之水荡之，文字以出。  高凤翰制砚
《砚史》摹本第十八是一方大瓠砚，高凤翰称，此乃他作大幅书画之砚，砚上的铭文唾散珠玑，颇有意趣：“此砚嫩若凝膏，色如紫玉，浑然天成，不凿不雕。自归余囊，所给书画，殆不下数百幅，而锋颖不褪，如初出井。倘亦报我怜爱，砚亦有知己之感耶”。高凤翰制砚 大瓠砚是高凤翰最珍爱的一方宝砚，“抱璞之感，几为荆山洒涕矣。噫”。砚烟波碧，他又镌刻了另一段古雅文字：高凤翰制砚 《砚史》摹本第九十二是一方宝月轮砚，云外天香，月中桂子，谁其伴者皆欢喜。乾隆二年（1737）十月廿五日，高凤翰于文选楼下制成此砚。此前的五月廿五日，高凤翰右手突患病痿，七月痹症加剧而至病废，因而这是一方他最早改用左手制成的砚台。他还在砚上刻下了另一则砚中“月谈”：此砚端石上品，中间圆晕作月形。其色灰白，内涵六白子，精洁如玉，四旁深紫，轮廓斩然。余象其才。手凿制。此真异品也。高凤翰制砚 高凤翰实在有太多的“砚遇”，一次，他把一方古甓制成砚台，又随吟一首《太初古甓凿砚歌》：高凤翰何止砚伴书生，他还要印伴书生。受伯兄高愧逸嗜印的影响，高凤翰小时就开始集藏古印，平生收藏汉印5000方，又收藏明清印5000方。他在《自题所藏汉印谱》中写道：搜罗四十年，辛苦累一囊。 摩挲爱敦朴，刻画妙家常。 高凤翰制砚 高凤翰的一囊藏印中，有一方西汉大将军卫青的玉印。关于此印，他曾写过一首《卫将军玉印歌》：“白头抱印哀龙钟，茂林何处哭秋风……”高凤翰制砚 高凤翰还藏有一方西汉文学家司马相如的玉印，引得朱文震把玩后爱不释手，几欲索去，想着与其所藏“卓文君”印联珠合璧。高凤翰笑曰：惟此印与山妻不可相与也。又见高凤翰携司马印与发妻傅传古岁时从游，杖藜行歌：其实，高凤翰藏印多为探寻古人的篆刻之道，他说过：“要当以直追本原，窥见太始为第一义耳”。高凤翰赏印且刻印，究心缪篆，印宗秦汉，刊有《西园印谱》。右臂病废后，他只能改用左手篆刻，又陆续刻出“丁巳残人”“左臂”“左手”“一臂思扛鼎”诸印，“颠簸历尽完其理”。侨居扬州期间，高凤翰和扬州八怪中的几大名家不仅是画友和书友，还经常一起交流印艺，郑板桥的许多书画印皆是出自高凤翰之手，如“七品官耳”和“鹧鸪”，故而民间一直有“高郑一家”之说。高凤翰绘画 高凤翰又和高凤冈（高翔）、沈凤、潘西凤天然组群，人称“四凤派”。他更是和诸多山东印友旦夕过从，自然形成了一个高标印坛的齐鲁印派。竹拥千椽，朱文震、李征熊、张在辛都是其中风华掩映的代表人物。朱文震喜集古印，曾为袁枚刻印20枚。人惊其神速，他只说：“以铁画石，何所不赡？凡迟迟云者，皆故作身份耳”。朱文震乃高才名手，又是高凤翰早期篆刻的同行者。李征熊与高凤翰年龄相若，爱好相仿，嗜古印，也存印谱。在其印谱的白麻纸上，高凤翰题诗云：平生耽印癖，金石成巨囊。 上或搜秦汉，下及同侪行。 所购无穷期，一一唯其良。 近来得李侯，嗜好如相赏。 张在辛的篆刻得郑簠和周亮工的真传，拓有《印相轩印谱》，卓有声名，独步齐鲁。高凤翰曾客居张家，盘桓月余，阅宝墨楼藏书，观春岑阁金石书画。在高凤翰的眼中，张在辛不仅是意气相投的好友，而且德高道深，是印坛上的高流胜侣。高凤翰绘画 张在辛曾接连为高凤翰刻印30方，高凤翰则先后为之绘《竹石图》《花卉册页》《雨中海棠图轴》，并赋诗道：“肯把寒山一片石，换我剡溪五尺藤。”如此的文士道场，让我向往；这样的古雅诗句，令我沉迷。
又似乎是，因其篆刻，高凤翰绘画便也有了独特的金石面貌，所以近代书画大家黄宾虹才评之曰“金石家之画”。高凤翰绘画 据说，高凤翰的存世刻印尚有230方，我苦寻其踪，这些年来也上手过若干宝印。只是，在访印的路途上，他的“春草堂”印竟杳如黄鹤，终不可见。然而，尚有一印，却如鸿宝忽来，能令我几回无寐，无限消魂……就在不久前的冬月，我游走曲阜孔庙，在寒风中摩挲苍朴斑驳的碑文，遥想当年朱文震整日在此盘桓赏碑。回到京城，我又去君宝阁喝茶闲叙。阁主林志鹏先生听我说打算明年春天去胶州，要在春草初长之时探访高凤翰的春草堂，便缓缓地打开宝匣，取出一物让我赏鉴。这是一方寿山灰旗降石老印章，双螭祥瑞钮，印侧镌款：“丙辰冬十二月制 南村”。丙辰年是乾隆元年（1736），也是高凤翰右臂痿痹的前一年。或许他已预感到了病魔将至，只见他这一年拼命地创作——高凤翰绘画 有《草隶册》《隶书册》；有《花卉图》《牡丹图》《芍药图》《晚松图》《石林净香图》《富贵清香图》《天香清音图》《杏花美人图》《秋意山水图》《南天雁影图》；有古青石砚铭；有“雪鸿亭长”印……读罢印款，再观印底，印文乃四字阳文篆书：“万物一马”。
该印文取自《庄子·齐物论》“天地一指也，万物一马也”，后一句的意思是说，万物虽有不同，然终是一个本相；凡所有相，皆是虚妄；类与不类，相与为类；天地与我并生，万物与我为一。如此，高凤翰雕绘万状，实乃万状归一。原来，高凤翰还是一个哲人，难怪朱文震把他列入“画中十哲”。
高凤翰绘画 君不见，高凤翰的吟咏，有诗味，也有哲味，如“物换浮云在，江空暮雨寒”；又如“抱影不可去，荡漾花光里”；再如他写清初四僧之一的石涛：“石解作涛空是海，瓜仍带苦味为茶”。还有他的《砚史》摹本第十二的砚铭：“亦柔亦坚，亦方亦圆，亦朴亦妍，亦人亦天”。
更令人称奇的是，高凤翰画梅花，画牡丹，竟别出机杼，偏要同在一纸，画双卉并茂的《梅花牡丹图》。在他的眼中，梅花和牡丹已不再是各自具象的花朵了，他要表达抽象的哲学意绪，他已进入万物合一的境地。虚空落泉，墨沈淋漓，飘忽之笔，出画入无。因赋是阙，这便有了他的一首咏花诗：梅枝斜压牡丹花，富贵清高并一家。 不似春风有早晚，墨池一样种灵芽。 月白堂虚之时，春草堂里似又断续传出高凤翰的吟哦，我能识得，还是那一篇悠扬不尽的《月谈》雅文：春月和，夏月畅，秋月朗，冬月瘦，雨余之月清洒，雪霁之月刻峭，美人月艳，名士月豪，苦境之月凄以怆，欢畅之月朗以畅，是虽情无二致，而气象万千…… 高凤翰绘画 月伴吟魂，转朱阁，低绮户，照无眠。我又不禁想起流传千古的苏词：“月有阴晴圆缺，此事古难全”。殊不知，阴晴圆缺的万象之月，或花村晓月，或玲珑澹月，或锦幄贮月，或云间皓月，终不过是返真于万物资始的太虚寥廓。苏东坡抒写这首《水调歌头》的那个中秋时节，恰值北宋年间的一个丙辰年。而在此后六百六十年的第十一个丙辰年，春草堂的岑寂一夜，冷月无声，影侵窗牖，浮白载笔，清角吹寒，但见高凤翰执刀刻琢一方旗降石印，印面正是“万物一马”。
高凤翰篆刻:万物一马 纤纤月吐，冷烟蓑柳，山乡岁晚，画阑飘雪，春草堂的梦里时分，却已倏忽而逝三百年。今冬的初雪扬扬洒洒，会不会化作明年的春水？待到二月春水方生，又会打湿谁的春梦？我仿佛可以窥到春草堂里的一面空镜，镜中或隐或现高凤翰的两句春诗：
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