 徒手治病秘诀 按是一个点 捋是一条线 摸找皮下肉 萎枯痹缩寒 提拉搓捏跩 拨动筋弦颤 全凭心力算 上下内外中 脑中有模型 搬来又搬去 体内水潺潺 耳听腹中鸣 手下有轻重 抓住关键点 杠杆撬动弦 似疼还不疼 呼吸到脚踵 一气周流通 压力变均衡 吃拉睡又醒 病消无影中 参透此中玄 疾病变笑谈 伤寒六经理 出世已千年 八纲辨证法 古书万卷言 朗朗乾坤下 浩浩我中华 挥动手术刀 一刀十万八 疾病未除了 躺在床上啦 再过一百年 世人笑咱傻 ——天下无疾 2024.12.5于广州番禺 人体是一个非常精妙的巨系统。为方便说，在此我将人体划分为六大核心区域，每一区域都承载着人体的一项关键功能。 我们日常摄入的食物，大致可分为两类：一类是液态的，我们通常称之为“饮”；另一类是固态的，则惯常称为“食”。这两者合并，便是我们所说的“饮食”。在人体内部，这两种食物是通过截然不同的路径被吸收的。 饮食之旅始于入口，食物在消化道内历经物理与化学的双重消化，这一过程主要由消化道承担，构成了人体的食物消化系统。此系统最易遭遇的困扰便是食物堵塞。当食物被消化成营养水液后，它们会来到肠道外部，那里布满了错综复杂的肠道外网膜管道系统，这些管道如同辛勤的搬运工，将营养水液输送到各个脏腑之中，这一部分我们称之为营养吸收系统。固体食物在人体自身的消化液作用下，转化为营养液，被小肠吸收后输送到肝脏；而食物中的水液部分，则由大肠吸收，输送到肺部，再通过肺心循环进入血液，这便是饮与食分别吸收的原理所在。 随后，在心脏这个能量汇聚的中心，这些营养与氧气融合，开始氧化反应，产生热量。心脏主动脉泵出的，是充满活力的热血。这股热血，以血液的形式，从心脏出发，流向人体的每一个角落，滋养着每一个器官与组织。热血从心脏泵出与回流的循环，是人体内部能量与物质输送的关键系统，即血液循环系统。 这一系统又可分为两段：一段是热血从心脏泵出后，通过动脉血管网络输送到全身；另一段则是血液从体表回流，汇聚到心脏的回心静脉血管网络。人体中的每一个器官与组织，都配备有这样一进一出的血管网络，如肝静脉与肝动脉、肺静脉与肺动脉、胃静脉与胃动脉，以及心冠脉循环等。这也是脉搏能够反映人体脏腑器官状况的原因——血液每流经一个器官，都会携带该器官的信息，再流向下一个器官。当血液流经所有器官后，输送到手腕部位时，血管中血液的流动状态便清晰地呈现出来，经验丰富的中医师便可通过摸脉，洞悉身体内部的状况，这便是脉诊的奥秘所在。这一点，我会另外单独阐述。 人的体腔，其实是一个广阔的空间，主动脉在其中输送血液时，几乎畅通无阻。然而，当血管进入四肢和后背的肌肉时，便会受到肌肉的阻碍，穿插在肌肉之中，受到肌肉形态的制约，产生一定的阻力。因此，从体腔进入肌肉的转换面，血液输送最终到达皮肤下的毛细血管网。这里，如同一个热闹的自由市场，大部分静脉血与动脉血在这里进行交换。毛细静脉与毛细动脉血管的末端都是开放的，血细胞从动脉游出后，释放热量，随后被最近的毛细静脉吸收，开始回流心脏的旅程。这个地方的血液交换量巨大，承担着人体大部分的血液循环量，同时也消耗着大量的能量来维持人体的常温状态。最外层，是人体体表的皮肤，上面布满了细小的汗毛孔，人体通过调节这些汗毛孔的开合，来保持体温的平衡，这便是人体的体温控制系统。 在古代，疾病的命名与现代有所不同，现代医学中，大体一个症状就给出一个病名，导致疾病名称越来越多。古代对于每个系统出现的问题，都会给予一个总名称。例如，消化系统出现问题，便称为阳明病；营养吸收系统出现问题，则称为太阴病；体温控制系统出现问题，则称为太阳病。 那么，何为病呢？尽管说法各异，但本质上都是指人体某一部分的组织结构变得疏松或紧实，即物理学上的密度改变。组织变得疏松，密度变小，便会有更多的热血补充过来，产生热感；若变得紧实，密度增大，则会导致热血不足，产生寒感。热胀冷缩，一旦超过该部位正常运行的范围，便称之为病。就像制作面食时，面团发酵后变大，是热胀的表现；而未发酵的面团则紧实，是寒实的表现。 热胀冷缩超过了这个部位正常运行的范围了就叫病了。 这六大系统各自独立而又相互关联，共同构建了一个精妙的人体认知模型。其理论基础深深植根于《伤寒论》中的六经辨证，几乎能够洞悉一切疾病的本质。譬如，糖尿病的根源在于体内输送系统——血管中的血糖无法顺利转化为肌糖，沉积于肌肉之外。通过反复松解大腿、小腿及手臂的肌肉，促进血糖被肌肉吸收，便能有效缓解这一问题。而高血压，则是能量消耗系统与温度控制系统间的失衡所致，使得体内压力难以释放。此时，对后背皮表进行深度刮痧，可迅速降低血压，其机理恰如调和太阳病与少阴病之间的微妙平衡。 至于甲状腺疾病、腺样体肥大、鼻炎等，则归咎于少阳系统——体腔内的热量无法顺畅输送至肌肉，反而过度集中于头部。对此，重点解绑体腔向四肢转折处的腋窝、腹股沟等部位，有助于热量的重新分配。肠胃炎系列问题，则源于营养吸收系统——太阴在给胃提供津液时的不足，即中医所谓的脾胃不和。在这个模型中，各种疾病都能找到其对应的“穴位”。 运用经方治疗，或是徒手松解后背、四肢的肌肉，都能有效治疗这些疾病。这是因为，通过改变形态组织的空间间隙，调整宽窄疏密，体内的水液与血液便能自由流动。以运动激发质量，以空间换取时间，以疏通代替淤堵，打开体内的每一寸空间，让水、血、热量自由流淌，正如流水不腐，生命因此生生不息！ 一旦掌握了这六大系统的概念，运用此模型思考人体问题时，便如同打通了学习中医的任督二脉，豁然开朗。不再拘泥于老祖宗传下的陈词滥调，满口中医术语却让人云里雾里。而是简单直接，将第一性原理应用于实际人体，这才是真正的学习和应用中医，解决实际问题之道。 每个人的一生，都无法避免与各种疾病的邂逅，这是无人能逃脱的命运轨迹。因此，撰写一本深入剖析疾病起源与演变规律的书籍，显得尤为重要且迫切。唯有深刻洞察疾病的发展脉络，方能真正谈及治疗与康复。 《人体生病医学》这部著作，其核心研究焦点在于人体如何陷入疾病状态，以及疾病如何在体内一步步发展演变，甚至在被误治后如何走向康复或恶化。我的主要任务，便是详尽地总结这一过程及其演变的规律，将其化为文字，以供世人参考。 事实上，这一伟大的作业，早在一千八百年前，便由医圣张仲景以《伤寒论》的形式完成。该书以精湛的医术，道尽了万病之源。然而，由于时代的变迁，语境与知识结构的差异，使得现代人难以完全理解其深意。加之明清时期，一些科举失意的腐儒对《伤寒论》进行了不必要的篡改，进一步模糊了原本清晰的思路。近代以来，西医的引入更是对中医造成了巨大的冲击，洛克菲勒的“石油化工医学”更是成为了主流，化学药物及化学思想横行霸道，人的生命健康饱受其害。这些思想甚至渗透进了食品加工的每一个环节，使得我们的健康状况愈发严峻复杂。 《人体生病医学》是基于道家对人体生命运行规律的深刻研究而撰写的，与《伤寒论》有着深厚的渊源。《伤寒论》正是在道家思想体系的指导下写成的。我的工作，便是以现代人的思维方式和认知语言，重新诠释《伤寒论》，使其更加贴近现代人的生活，更加易于理解和应用。 我采用的方法是走心入境诵读法。在每天清晨四五点，我进入入定状态，用心去感受圣人的心境，用感知能力去模拟圣人的思考方式，一遍遍地诵读《伤寒论》原文，直至领悟其中的真谛。这正如佛经上所言：“以心传心，不立文字。”文字背后，是圣人的一颗赤诚之心。能够感知到这颗心，便能透过文字，触及《伤寒论》的精髓。从望文生意到忘文得境，再到以心印心，这一过程虽艰难，但收获却无比珍贵。 几千年来，文字虽然历经变迁，但人心却始终如一。只要我们能够抓住这颗心，便能瞬间入境，与圣人产生共鸣。我们现代人虽然身处繁华喧嚣之中，但我们的血肉之心，与一千八百年前的圣人之心并无二致。因此，只要我们能够摒弃杂念，心无旁骛地入境诵读，便能领悟《伤寒论》中的真实意思。 不入定、不摒弃现代人的蠢心、妄心、纷乱心，我们便无法获得那颗先天的纯心、真实心，也就难以读懂圣人的书籍。这一方法，对于经典诵读来说，无疑是最佳的选择。 我的写作计划已经明确： 第一遍，我基本上是一字不落地改编《伤寒论》的原文内容，保持其结构和顺序不变，只将其中的文字转换为现代人能理解的语言。这一步骤已在春节前完成了六成。 第二遍，我将在第一遍的基础上进行深入改写，使其更加符合现代人的思维方式。这一过程计划在明年3月底前完成。 第三遍，我将在第二遍的基础上再次进行改写，预计在明年5月底前完成。最终的内容将让每一个识字的中国人都能轻松理解疾病的规律和特点，并能按照经方或徒手方法治疗简单的感冒发烧等疾病，避免误治。 对于深入研究者而言，这本书将帮助他们轻松应对一些疑难杂症。最终版本计划在2025年年底完成。此后，再经过两到三年的修改完善，这本书将彻底解读疾病及其演变规律，形成一个完整的知识体系。 这是一项站在圣人肩膀上的艰难而开创性的工作。它耗费了我大量的心血和精力，需要专心致志方能完成。但我相信，我的努力终将得到回报，因为这是一项对人类健康有着深远意义的伟大事业。 写出一本人人能看懂，动动手就能治好病的书，让人们少去趟医院少吃点药少打针不做手术是我毕生的心愿，也是我奋斗的目标！接下来三到五个月我想和您一起见证这个思想体系出炉的过程！ 脑中有模型，手下有轻重。 疾病有深浅，药方有不同。 自古有圣人，留书给后人。 我辈不容辞，重新续新篇。 祛除鞑虏术，恢复我中华。 赞菊花诗 三更灯火五更眠， 读罢医书游花坛。 待到秋来百花残， 独留香气盈满园。 我自横刀向天言， 毒花不谢连根铲。 天下无疾，邵海彬，山东滨州沾化 人，生于庚申年仲秋（1980）。读 书人，羡道之人，全真道南无门下第 24 代弟子。本科毕业于江苏大学， 中管院大健康高级研究员。 山东民间老中医王学业的外孙，自 幼喜欢中医，母亲王树芝懂医术， 常年为村民免费摸脉疗疾。他自幼 跟随外公长大，长期的耳濡目染中奠定了他中医的基础素养。 中华绝技·岐黄扁鹊手是以《伤寒 杂病论》的内景思想为理论依据， 以徒手和针刺为主要治疗手段的自 然疗法。此法由山东著名老中医王学业所创，其外孙邵海彬传承发展， 至今已传三代。 中华岐黄扁鹊手按照《伤寒杂病论》 对人体内景的探索来诊断病情。依 据中医的整体思想，按照“经络即杠杆”的思想认识。在治疗时取相 应经络上的对称点及隐痛点。以轻 柔的手法逐步渗透按压和摩擦松解、导引感应等方式来刺激和激活 患者身体上的隐痛点并通过隐痛 点来沟通患者的人神感应，并借助人神感应调动患者的气血运行，达到治疗效果。 激活患者人神感应启动患者的自愈 能力是达到治疗效果的最终保障。这种治疗方法在临床中对各种疼痛 均能达到立竿见影的效果。对各种 慢性疾病、疑难杂症均能达到很好 的疗效。对癌症和肿瘤患者可以做到延长生存期和提高生存质量的目的。 岐黄扁鹊手开启了医圣张仲景《伤寒杂病论》外治疗法的新领域。 本人愿与全国各地的朋友合作，共同推广发展该项技术，以中华中医自然疗法福泽华夏大地！为往圣继 绝学，为万世开太平！   |
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