 冬天干净清冷，不给天空颜色看。偶尔的飞鸟，是那些不逐暖流而居的好孩子们，包括难得一见的苍鹰。太阳还在怀恋秋日，好似更加明亮晃眼，人间透着澄澈，万物显像锐度清晰。冬天没有什么可以矫饰的，除了雪一时心软又要替苍生遮掩那些些个尴尬。 没有一片雪花的冬天是虚伪的，哪怕冬天已经借了寒霜的名义统治大地。冬天需要一场无所顾及的大雪，给世界还原最初设定，交给下一个春天。所以有人说，冬天就是春天的另一个面孔，春的热烈就在于冬的蕴藉。 公园池塘边的柳确实够含蓄，还泛着绿，尽管也有好多枝条真得变成了金缕，腰硬了点，别有风骨。水面仍然够她不着，尚未冷凝的波心，映着柳的倒影和干净的天空。另一种角度看世界，执着变得虚无，烦恼真是可笑。 轰鸣的列车准点从远处来又开往远处，安静的冬天仿佛被慢慢划开又合上，一番热闹之后归于沉静。蜡梅的幽微香气如此不同，在大雪时节、在角落里那么清雅。如果不是隔着一条河，世界本是一个整体的。 冬天只是春天的另外一个面孔，春天不会缺席，戚戚于一隅很难看到大地在努力响应日影的召唤，这样的变化一点一点给人希望，强大的轮回之力具有宏大高绝的审美。人在四季轮回中不觉得乏味，尚有许多追求、希冀，也有那些不可避免的颓唐、失望，必是受到了这宏大高绝的审美所启发、加持，活得乐此不疲。 牛会反刍，人会反思。人必生活着，爱才有所附丽。鲁迅在《伤逝》中写下的话，不可谓不深刻。能够全面而深入地感知到天地之间的变化本身就是一种幸运，如果还能有一点作为人的情感慰藉，那岂不是万幸。“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，照此看来太多人浑浑噩噩已做了太多不孝的事，我当以此为戒。倘若能够反思并就此放弃不良习性，则可谓善莫大焉，孝之始也，未为晚也。 没有猎枪的冬天是飞鸟的好时光，它们并没有因为空空的枝桠而放弃整片树林。自由这件事原不需要太多条件，久没有听到枪响，飞鸟便以为自由就该是这个样子，以至于有了理所当然又忘乎所以。谁又去做那个吹哨的人呢？梅尧臣作《灵乌赋》劝诫范仲淹说：“乌兮，事将兆而献忠，人反谓尔多凶。凶不本于尔，尔又安能凶。凶人自凶，尔告之凶，是以为凶。尔之不告兮，凶岂能吉？告而先知兮，谓凶从尔出。”可谓说尽了人性之鄙陋。处事譬如观棋，观棋不语为真君子，他人因果莫掺和。单单看范仲淹回复梅尧臣同题赋，其“宁鸣而死，不默而生”的绝世风骨，就不是我等凡夫能够比及的，更勿论千古名篇《岳阳楼记》之“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”胸怀昆仑的高古格调。 冬天不妨于向阳的地方坐坐，接接地气，不昧天地一片仁心。去的不妨慢慢去，来的不妨慢慢来，太史公曰：“夫阴阳四时，八位，二十度，二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡。”噫吁嚱，费那么多口舌心力何苦来哉！  |
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