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苏轼曾云：“诗至于杜子美，文至于韩退之，画至于吴道子，书至于颜鲁公，而古今之变，天下之能事尽矣。”颜真卿忠义照千古，为万世楷模。 颜真卿为琅琊氏后裔，家学渊博，五世祖颜之推为南北朝时的著名学者，先后仕于梁、北齐、北周，终于隋，著有《颜氏家训》。颜真卿少时家贫缺纸笔，用笔醮黄土水在墙上练字。初学褚遂良，后师从张旭得笔法，又汲取初唐四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，完成了雄健、宽博的颜体楷书的创作，树立了唐代的楷书典范。除了楷书，颜真卿的行书遒劲郁勃，这种风格也体现了唐帝国繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例。  《乞米帖》 代宗广德年间，当时的权臣元载定下制度——俸禄使外官厚京官薄。由于京官政地位高于外官，索取钱财贿赂轻而易举，以致腐败滋生。这时颜真卿恰好也在京城，虽是官至刑部尚书，却不愿与那些贪腐官员同流合污。 不得已，一家人为了节省粮食，只好吃粥充饥。这样持续几个月后，家中却连一碗粥也熬不出了，“举家食粥来以数月，今又罄竭”。颜真卿自嘲“拙于生事”，也就是除了俸禄，不会别的“创收”之道。无奈只好向向同事李太保求告“惠及少米，实济艰勤”。  《鹿脯帖》 恰巧这段时间，颜真卿的夫人韦氏染病。医生开出的药方中有一味药是鹿脯，比较昂贵，也难买到。连米都要借的颜真卿， 自然是难以负担。 无奈，颜真卿再次提笔写下了《鹿脯帖》，希望能有幸从好友处求得一点可以入药的鹿脯。
此帖著录首见宋米芾《书史》，刻本存《忠义堂帖》。帖原为安师文旧物，《忠义堂帖》刻本当是墨迹摹勒上石者，远胜其他宋拓。 为颜真卿与李光进书。李光进是李光弼之弟，官至太子太保兼御史大夫。帖中称：“病妻服药，要少鹿肉，干脯有新好者，望惠少许。”颜夫人韦氏其时正在病中，需鹿肉佐药，可见其家境艰难。 《守政帖》 此帖又称《与绪汝书》，刻本首见留元刚《忠义堂帖》。未见真迹著录。此帖仅有50余字，但杂揉了楷、行、草书体。在法度严谨的唐朝，能写出颇具形式感的作品是不多见的。相比也糅合了楷、行、草诸体的《裴将军诗》而言，此帖更容易让人接受，但仍不失为一件奇品。
《守政帖》 书于大历二年(767年)，凡9行，计52字。 浙江省博物馆藏南宋留元刚《忠义堂帖》本。 是帖约书于吉州别驾任上。帖中称“虽贬居远方，终身不耻”，并告戒绪汝等人，身处逆境时，“当须谓吾之寸心，不可不守也”。词恳情郁，虽贬不耻，尚念念不忘为人守心、为国守政，忠义之心溢于言表，令人敬畏。 《移蔡帖》 建中四年（公元783年），叛军李希烈部攻陷汝州，骚扰东都洛阳外围。七十五岁的颜真卿被任命为宣慰使，深入敌营安抚李希烈，却被扣留拘禁。 滞留在叛军之中的颜真卿自感难以活命，于是自己写下了上朝廷的遗表，又自作墓志、祭文。这段时间，他时常指着寝室的西墙下，对人说“吾殡所也”。后世人认为，这是因为长安在西面，即使死后，也要向着朝廷所在。 被囚禁长达几年后，贞元元年(公元785年)正月五日，颜真卿被移囚蔡州龙兴寺，他留下了平生最后一纸书帖《移蔡帖》。 
“贞元元年正月五日，真卿自汝移蔡，天也，天之昭明，其可诬乎！有唐之德，则不朽耳!” 此时的大唐虽已千疮百孔，各地藩镇叛乱不已，但颜真卿作为李唐臣子，仍写下了“有唐之德，则不朽耳”的句子。《移蔡帖》不仅可以看见颜真卿的铮铮铁骨，更是给人一种庄重雄浑的气度感。 八月，颜真卿被辛景臻等缢杀，享年七十六岁。 |
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