【说老】老物件：炕沿

“百度”这样解释“炕沿”：指火炕临地一边的上沿，多用扁方木镶在炕身上。它和河沿、井沿的“沿”字意义大致相同。家乡的土炕和北方的村庄一样古老，适合做炕沿的木料，以柞木、椿木、桦木及落叶松等硬木居多，一般宽12～15厘米，厚5厘米左右，长度在4米左右，有用整根木料的，也有拼接起来的。还有的用很长很粗的竹子从中间劈开的，两端插入左右墙中七八厘米固定，越坐磨得越光滑，既实用又有装饰的作用。因此说炕沿既是炕沿墙与炕面之间转承衔接的关键构件，也是为火炕整体固态之美所作的点睛之笔。

记得小时候，村里的人互相串门都喜欢坐炕沿，一抬屁股坐上去，双腿自然垂地。炕沿的特殊作用是独一无二的，居家主人落座小憩频率最高，也是来往客人进屋后的一处首选之地，因此看一户人家好不好客，从炕沿的光洁程度上就能得出结论。孩子们也喜欢炕沿，但不是为了坐，而是逞英雄。因为小孩个头儿不够高，直接坐不上去，他们便蹿上蹿下地比起赛来了。每逢春节大年初一，人们挨门挨户地拜年，一挑门帘，炕沿上准黑压压坐着一溜人，其实这炕沿，就相当于板凳的功能，而且屁股越往里挪越热乎。土炕和炕沿便是一种待客之道，初次登门的生人，或者重要亲戚来了，仅仅坐在炕沿还不行，赶紧请上热炕头，才算主人热情周到。

“上炕”之所以成为北方人接待客人的方式之一，是因为天气寒冷，炕是最暖和的地方。《红楼梦》中的“炕沿”，却不是随随便便谁都能坐的。第三回林黛玉进贾府拜见贾政的时候，老嬷嬷们让黛玉炕上坐，炕沿上却也有两个锦褥对设，黛玉度其位次，便不上炕，只向东边椅子上坐了。第五十五回，王熙凤和平儿一处吃饭，放小炕桌，平儿屈一膝与炕沿之上，半身犹立于炕下。这些细节透漏着长辈、主子们的炕沿，晚辈或者奴才们是不能随随便便坐。但是也有不懂这个规矩的，第六回中，刘姥姥进贾府，周瑞家的把她带到王熙凤屋里，王熙凤欲起身犹未起身之时，刘姥姥已在地上拜了数拜。王熙凤忙道：周姐姐快搀住，不拜罢。请坐！凤姐点头，刘姥姥已在炕沿上坐下。

时常想起儿时那热闹的火炕和炕沿，它不仅是有温度的，还自然而然带有那种特有的泥土味和炕烟味，这种味道从出生时起，就开始渗入血液，深入我的灵魂，强化着有关成长的点滴和土炕的记忆，同时也传承着乡间久远的民俗文化。