|
扬弃乌合： - 低质量社交 高质量独处 - 要么孤独 要么庸俗 - 不要为迎合 低俗的趣味 牺牲掉自己 ～ 幸福一生： - 哲学的终极问题 - 用一生 去思考 的问题 ～ 《人生的智慧》 - 叔本华 倾其，一生 阅历与洞察 - 将人生的 哲学思考 凝炼其中 - 没有，晦涩术语 而以，犀利笔锋 揭示，人生真相 / 01. 低质量社交 高质量独处 - “一个人 只有在 独处时， 才能够 真正做 自己。” —— 叔本华 ～ 整日沉溺于 频繁社交的 人， 很容易就 在社交中 丧失自我。 - 刻意保持微笑 说些场面的话 - 无味的客套 廉价的吹捧 - 枯燥乏味 聚会场景 热闹非凡 - 人们互相 迁就忍让 - 每个人 - 不再，成为 真正的自己 - 只有选择独处 而与自己对话 - 才能，找寻 内心的宁静 / 02. 无聊的 本质在于 内心空虚 - 生命即系 一团欲望 - 欲望 不能满足，就会痛苦 能够满足，就会无聊 - 人生就像 一个钟摆 痛苦无聊 之间摇摆 —— 叔本华 - 很多内心 空虚的人 - 会去拼命 寻找各种 千奇百怪 的招式 好让自己 远离无聊 ～ 比如无意义的 社交、享乐与消遣等 - 但这些招式 如饮鸩止渴 - 一旦，停下 无聊和空虚 就会再袭来 而让人 沉浸在 痛苦中。 / 03. 幸福来自于节制 - 所有局限和节制 也都有助于增进 我们的幸福 - 我们的 视线、活动和接触 的范围圈子越狭窄 我们也就会越幸福； - 范围圈子大 我们感受的 焦虑或担忧 即就越会多 —— 叔本华 - 若不幸福 那是因为 牵绊太多 欲望太多 - 我们总是想要获得 太多不必要的东西： 财富、名声、权力 - 人的生活圈 与，社交圈 越广 - 精神负担 也就越重 / 04. 接纳生活 中的变数 - 人的命运 不管是以 何种方式 来去呈现 - 人生要素 始终如一 —— 叔本华 ～ 人生变幻莫测 但背后都有着 同一个本质 - 人生的 幸运与不幸 生老病死 都是人生的 组成部分 - 一切的发生 即亦也都是 人生的必然 ～ 不以物喜 不以己悲 - 接纳生活 中的变数 / 05. 莫对他人 过多期待 - 认知能力 相差过大 少作交流 - 这样，只会 浪费，你的 时间和精力 - 不会让你有 任何的收益 / 06. 财富会扰乱 我们的幸福 - 幸福的本质 在于“人” - 既然人的自身 要比人拥有的 - 身外之物 和 别人的看法 - 更重要 ～ 那么 更明智地 度过一生的 做法就是： 保持身体健康 培养自身能力 而非积累财富 —— 叔本华 / 07. 虚伪的赞誉 不过是噪声 - 社会地位呐 很大程度上 只能 帮助我们获得 “虚假”的尊敬； ～ 而荣誉 - 客观上看 乃是他人 对我们的 存在价值 的看法 - 从主观上看，是我们 对他人看法，的注视 ～ 许多勤劳 的科学家 都默默地专注于 自己工作的价值 而不是追逐名声 / 08. 莫活在 别人的 观念里 - 人性中 的一个 最特别 的弱点 就是在意 别人如何 看待自己 - 不要为迎合 低俗的趣味 而牺牲自己 —— 叔本华 ～ 如果不是过分看重 “别人如何看到我” - 世界上至少有 90%的奢侈品 便将不复存在 ～ 若是太在意 他人的评判 - 人的 内心就逐渐衍生出 野心、骄傲与虚荣 - 不要，过度迎合 他人的低俗趣味 ～ 享受孤独 所带来的 宁静乐趣 / 09. 内在越充盈 想从他人身上 获取的东西越少 - 内心富有 便对外界 别无所求 - 只是想要 不被打扰 —— 叔本华 / 10. 要么孤独 要么庸俗 - 睿智的人会努力 摆脱痛苦和烦恼， 追求宁静和悠闲， - 过一种 不被人打扰 的清净生活。 - 一个人 越是热衷于 和他人交往， 其智力水平 越平庸。 —— 叔本华 / 三个维度： - 对自己：节制欲望，享受孤独 - 对他人：保持距离，远离世俗 - 对无常 的命运： 不以物喜， 不以己悲 ～ 而这其中 隐隐有种 避世情节， - 或许 这即就是叔本华 对待人生的态度， - 用一个词去概括 那即就是“清苦”。 / 清苦的态度： - 清苦， 不是痛苦， 不是困苦， 不是苦闷， 不是苦恼。 - 清苦乃是 一种姿态 —— 虽然淡淡忧伤， 但又享受其中。 ～ 世间一切 亦如淡水， - 无论自己的 喜怒情绪， - 对人的情谊， - 还是对 命运的 不幸和 灾祸， ～ 一切 也都与自身 保持着距离。 - 一切，都会到来， 同时也都会离去。 - 人生 就在这种的平淡 慢慢消耗着时光， - 最后 静静地迎接 死亡的到来。 ～ 叔本华的哲学 有一股清冷感， - 一种悲凉 看透世事， 很是犀利 一针见血 直击要害 |
|
|
