赏石，于无声处观天地

庄子云：“天地有大美而不言”。石头则是天地大美的集中体现者，承载着无言之美。“花若解语还多事，石不能言最可人”，这是陆游在《闲居自述》一诗中的慨叹。石无言，却勾起了古代文人的万千思绪。

自古文人雅士喜好寄澄怀于拳石，以文心诗意赏石之峻峭清奇、秀丽灵动、古朴自然。“大而奇者”用以装点园林，“小而巧者”则作为案头清供，均取石浑然天成之态，在随形造化中，品赏“掌中山河、案上乾坤”之趣。

石虽不能言，观赏之人却可自谙其深意，以小见大，寸尺千里。形而下可观其比例、线条、走向、纹理；形而上观其沧桑古韵，天然旨趣，骋目游怀，得以寄托林泉之思。

曾有一位二十余年与石相伴的友人，谈到心爱的石头对他的意义，用了让人意想不到的一个词汇，叫做清心败火。这真是一个很有意思也很有意味的评价，大概有以下两点原因。

第一点是石头的“宁静”。曾经有人讲过这样的话：真正的朋友并不见得是两个人在一起有说不完的话，而是能够寂然相对，不说一句话却不觉得尴尬。仔细想想还真是如此。语言能够沟通的，其实是很表层的感受。一切尽在不言中，才是更高级的境界。

石不能言，沉默的石头给人带来一种宁静的安全感，而这种宁静正是目前身处喧嚣都市中的我们所稀缺的。在这样一个信息爆炸的时代，一个人在孤独中品味人生似乎已成为一种奢侈的体验。庄子讲：“水静尤明，而况精神！圣人之心静乎！”，“夫虚静恬淡寂寞无为者，天地之本而道德之至也。”“我心常静，则万物之心通矣。”静，作为本体，是一切运动得以发生、万变不离其不变的宗本。在这个意义上讲，石头是一位最适合倾听的好友，它永远不抢风头，却能给你营造一份沉静的氛围，因其宁静所以清心。

石头可人的第二点特质是“恒久”。虽是沉默和寂静的，石头的历史却与地球同步。它们在岁月中见证生命的来来往往，见证沧海变幻成桑田。这种岁月的打磨和锻造，也让人类对石头的灵性有了充分的想象空间。于是便有了石头中跳出的美猴王，也有了女娲补天剩下的石头衔玉而生成为贾宝玉。石之本身，在其产生过程经历了数不清的化学与物理变化，由一种到多种矿物质组成，其成因有沉积、火成与变质等。在自然界中，每一块石头成为独立个体，“修炼”为有韵有姿，为人喜爱之形体，都要经过很长期的考验，包含物理作用之移动、化学作用之侵蚀、生物作用之腐染等，这些历万劫而成为“形而上”的石头，也就是“天授”“神化”的产物。

在石头堆里泡久了的玩家，绝对是相信“石性和人性相通”的。古人曾经总结过藏石、赏石的“六道”，即“石道人道，以石悟道；石身人身，以石修身；石性人性，以石养性；石缘人缘，以石结缘；石乐人乐，以石寓乐；石情人情，以石陶情。”当你的一颗心需要安抚和安定时，不妨泡上一壶好茶，独对无言的石头，也来体会一下它清心败火的不凡功效吧。

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