【原】荣州梧桐的神奇传说

荣州梧桐的神奇传说

       地处四川盆地南部的荣县，有着悠久的文明历史。荣山旭水，人杰地灵，千年古县荣县哺育了无数仁人志士。滚滚历史洪流，留下了无数的神奇故事。

      公元前1046年，牧野之战，周武王姬发率军消灭了商朝，建立起西周王朝。，“荣公”为辅佐武王十大功臣之一。周武王得天下后，为了巩固全国政权，对开国元老实行大分封，相传荣公封于荣地，荣县之“荣”名来源可以追溯于此。

后世有多部史籍记载了这一史事。明代嘉靖时，《四川总志》即以荣县为荣公封地，称: “周荣公，即周武王乱臣十人之一，古者因土赐姓，因功赐氏，故因其佐武王一戎衣而有天下，从国从爵而称为荣公焉。夷公，亦荣人，事周厉王。”明代《蜀中广记》也有记载：“荣县，周十乱荣公之采地，其后夷公之墓在焉”。嘉庆《荣县志》云：“荣夷公墓，县南十里”。

      古代在《尔雅·释木》记载：“荣，桐木。”在先秦时期就有“荣”是梧桐的说法，“荣公”之名与梧桐是否有关，今无法考证，但从字义来讲是有关系的。

      梧桐树是吉祥的象征。梧桐树在古代神话传说中被视为凤凰的栖息地，而凤凰是吉祥的象征，因此梧桐树也被视为吉祥的瑞兆。人们常常在家门口或庭院中种植梧桐树，以期获得平安和吉祥。古代就有“栽桐引凤”之说。梧桐枝干挺拔，根深叶茂，在古诗中有象征高洁美好品格之意。先秦文献《诗经》有“凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳”之句。《晋书·苻坚载记》载：“坚以凤凰非梧桐不栖，非竹实不食，乃植桐竹数十万株于阿房城以待之。”唐代李贺《天上谣》诗：“秦妃卷帘北窗晓，窗前植桐青凤小”。宋代徐积《华州太守花园》诗：“

却是梧桐且栽取，丹山相次凤凰来”。

      荣县与梧桐有极深的文化渊源，还有一个著名的有趣的历史典故《荣州梧桐》，记载于南宋《夷坚志》，典故原名《董待制伐木》。

     唐宋时期，我国种植梧桐树极为普遍。荣县是荣州州署所在地，在庭院或道旁也有许多梧桐树。北宋时，名臣龙图阁学士董沔之子董正封（约1050-1132年），1120年左右，已经快退休的董正封到大西南的荣州任知州。州署位于老城西北的清富山，在唐代是荣王府。在荣州官署大楼前面，有一棵高大的梧桐树，挡住了大楼的视线，董正封下令把它砍去。但官吏们一听，都马上跪下磕头，请求留下这棵梧桐，说：“这棵树是荣州镇风水的宝物，已经有二百余年了，有神物住在上面，很有灵验。平时烧香磕头，不敢怠慢。如果砍掉它，一定给州人给带灾难。”董正封看到属下们这么迷信，于是叱退众人，亲自率领工匠，挥动斧头，从早晨干到傍晚，这棵老梧桐树终于被他们砍倒了。这时，忽然一阵狂风迷雾从树根而起，把屋顶上的瓦席卷而去，四下飞扬。刹时间，雷电交加，天昏地暗，暴雨倾盆。董正封和家里人聚集在一间屋里，只听得房上好似奔驰的烈马在拼力腾踏，又仿佛猛兽恶鸟伸出蹄爪，就要穿透屋顶椽箔，大有把人攫去之势。全家老小都很恐惧，哭叫声响成一片。董正封却神情自若、安然不动。不到三刻左右，终于风平雷息雨歇，内外平安无事，没有什么扰乱。荣州人这才赞叹董正封的胆识与决断英明。

       董正封在荣州任时，居住于县城北门外双溪书阁的“义门王氏”的王庠与他交游很好，王庠对他的评价非常之高。董正封即将离开荣州时，他在《送知荣州董正封序》一文中写道：使君之行，扶老携幼，拥旌旗之先，欲去不能，欲别不忍，亶亶而相随者，感恩之民也。相与言曰：“惟天子惠顾西南，劳我侯万里来，不鄙而曹，勤日以治。我有疾苦，惟史君之医我；有饥寒，惟史君之衣食我；有子弟，惟史君之教。史君固无心于德我也，我将何以报德乎？欲持刘宠之钱以将勤意，则史君之清，虽一钱必不受；欲载洪规之土以实后乘，则史君之廉，虽块土亦必不受。吾闻古人赠人以言，愿约以此。”

参考资料：《荣县旧志通编》《夷坚志》。

-阁泉-2024.12-