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那天听有人说：老北京有很多驴，人们出门爱骑驴，也爱吃驴肉，因此产生许多跟驴有关的地名儿；礼士胡同原来叫驴市胡同，礼士路叫驴屎路，颁赏胡同是卖驴板肠的，所以叫板肠胡同。说的算对，但有点儿小错误。过去交通工具落后，代步只能靠牲口；但养骡子养马成本高，驴就相对便宜；再说封建社会坐马车有等级限制，尤其带棚带顶那种，甭说老百姓，不够品级都不能坐。所以骑驴真挺常见，不过自己家养的少，多是租，相当于现在的出租车，后被戏称为“驴的（di）”。  爱吃驴肉也是真的，驴干不动活儿了也就杀了吃肉了，老话儿叫“送汤锅”；当年走街串巷卖酱驴肉的、也算京城一景儿。第三，跟驴有关的地名儿，礼士胡同说的对，“刘罗锅儿”家就住这儿；巧的是（影视剧中）他的死对头和珅家也跟驴有关，在西四北头条（恭王府是发迹后盖的），原称驴肉胡同；此外还有宣武门外的赶驴市、骡马市大街南的驴驹胡同等。  但礼士路不叫驴屎路，这里有租驴的点儿，故名驴市路。还有颁赏胡同，确实叫过板肠胡同，但不是卖驴板肠的。明朝称板场胡同，因为堆放木板的场地得名；清朝写成板厂胡同，又讹传为板肠。这里跟驴真没关系，倒是一个王府扎堆儿的胡同。清朝，胡同东段路南是礼王府，即代善家族。代善爵位世袭罔替，清初封了八个，头一个就是他，他是努尔哈赤次子，原为四大贝勒之首，入关后又成八大铁帽子王之首，号称“清代第一王”。  不过“大名鼎鼎”不全因为代善，还因为王府规模够大，老北京流传过一句话叫“礼王府的房，豫王府的墙”，说礼王府房多，豫王府的墙高。不过这不是代善所建，原为明末嘉定侯周奎私宅，周为崇祯周皇后之父，算明朝末代国丈。顺治十六年，二代礼王满达海与其子常阿岱被治罪削爵，爵位转由常阿岱堂弟杰书继袭并改封康亲王。  此时将周宅改建、时称康王府。乾隆年间杰书曾孙永恩恢复礼亲王封号，改回礼王府。民初改成华北大学，解放后持续了一段时间，然后先后作为内务部、民政部办公地。今西路花园已无原貌，东路有几处建筑尚存，中路基本完好，由国务院事务管理局使用。  礼王府西侧是定亲王府，首代定王是乾隆长子永璜，不过是追封的。永璜虽为长子，但因为在孝贤纯皇后的葬礼上表现的不很悲伤（非永璜生母，但他是大阿哥、必须去迎丧），被乾隆斥责“不懂礼数”，因而失宠。永璜死后其子绵德袭爵，王府规模也不小，也分三路，而且也是改建的。原本也是代善家族所有，叫巽亲王府，就是满达海及其子常阿岱的。刚才说了，这爷儿俩被夺爵，王年府就腾出来了，乾隆年归了永璜家族。  今礼王府地址标记为西黄城根南街7号、9号，但实际就在颁赏胡同与羊皮市胡同之间；定王府规模与其差不多，所以两座王府几乎占满了颁赏胡同南侧。定王府知名度不如礼王府，但有一方面出名：古董。道咸年间府主叫载铨，喜好之物皆要定做，如瓷器、玉器、料器、紫砂，包括盘、碗、壶、砚、鼻烟壶等；而且都要打上自家堂号：行有恒堂。后来这种私人定制受到收藏界追捧，故宫都有收藏。如今要是此款古董出现了市面儿上，价格恐怕不菲（尤其精品），听说前几年一套行有恒堂款儿茶具拍出千万天价。  定王府现存建筑也不如礼王府多，但“影响”还是挺大的：西四南大街路东有个“义达里”，号称老北京闹市中的世外桃源，今为十大“北京最美街巷”之一，它就脱胎于定王府。清末，王府传到定郡王溥煦之子毓朗手中，变成“朗贝勒府”，也走向了败落。1907年，毓朗之女恒馨将部分房产卖给华比银行（后并入中国工商银行）。1930年，天津八大家之一的韩家将这里买下，盖了12栋小楼，起名义达里，传闻是由“一打里”谐音而来，十二个不是叫“一打”吗？  义达里南是著名老字号：砂锅居，北京有句特有歇后语：砂锅居的皇子——过午不候，就是因为他家的砂锅白肉卖的太好，一上午就卖没了。该饭店原本也是定王府的产业，当年王府有很多祭祀要用白煮肉，完事儿后吃不完就赏给更夫。更夫也吃不完，索性与庖丁合作，在王府更房临街位置开墙打洞、办了饭馆儿，也没字号，俗称“下水棚子”。后来起名和顺居，但店里有口直径四尺的大砂锅，十分醒目，人们就都叫砂锅居，后来干脆作为正式字号。  1928年时，原定亲王府以15万的价格整体售出，后几经易手，拆的拆、改的改，新中国成立时已所剩不多。解放后在此办北京磁钢厂和月坛服装厂、应该就是原定王府地界儿。还有一部分被我国民主党派之一：九三学社占用，院内有少量古建筑，应为定王府仅存遗迹。颁赏胡同原来东起西黄城根儿、西至西四南大街，中间有小弯儿；1965年将北侧的良乡胡同并入，即今通往西安门大街的岔道儿，此后基本成为反着的“T”形。良乡胡同可跟房山良乡没关系，也属讹传，明代叫廊房胡同。哦对，颁赏胡同不是1965年改的，1911年就改了。 |
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