 龙 行 大 运  【原文】 克我为官，像夫，为男子；我克为财，像妇，为女人。官男财女，定理也。男占女婚，妻财为要；女占男姻，官鬼为先。虽父母弟兄朋友为之卜，亦以财妇而官夫也。所以官爻旺相，女家之吉占；财象兴隆，男子之良配。官空绝，而妇择夫者多寡；财破散，而夫择妇者终鳏；贞卦逢冲，初已难成；悔冲合冲，后终分拆。三冲之象，离散悖逆，虽财官备而非吉占。随官入墓，谓之不寿；助鬼伤身，谓之不贤。 注：如男家占女，女命随墓；女家占男，男命随墓是也。其他不论。 【今译】 克我的是官鬼，象征丈夫，是男子；我克的是妻财，象征妻妾，是女子。所谓官男财女，是确定之理，所以男人占问与女人结婚，以考察妻财为要；女人占问与男人联姻，以考察官鬼为先。即使是父母、弟兄、朋友代占，也要以妻财为妇，以官鬼为夫。所以官爻正值旺相，是女方占问时的吉兆；妻财正值旺相，说明该女子是男子的良缘。女子占测选择丈夫时，遇到官鬼逢空、绝、则未来很可有能成为寡妇；男子占测选择妻子时，遇到妻财逢月破、日散，则未来终究会是鳏夫。本卦逢冲，则意味着婚姻在一开始就已经难以成功；变卦逢冲，或合处逢冲，则意味着婚姻最后还要分开。如果遇到三冲，则意味着将会离散、悖逆，即使妻财和官鬼都已完备，也不是能带来吉祥的占问。遇到随官入墓，叫做不寿，遇到助鬼伤身，叫做不贤。 【原文】 若咸、恒、节、泰为吉，惟合冲变冲而不宜。睽、革、解、离为凶，虽用备化合而不吉。 【今译】 遇到泽山咸、雷风恒、水泽节、地天泰等卦是吉兆，只是遇到合处逢冲、变冲则会变为不吉。遇到火泽睽、泽火革、雷水解、离为火等卦是凶兆，即使用神完备而化合也仍是不吉。 【解析】 本段初读觉得很对，甚至外面付费上课的老师也是说这些卦遇之则应，我从业7年断了不少卦，负责任的说，这段吉凶归类定性的感情卦是错的。我从不将某个卦定性为吉或为凶，包括地山谦，都说是唯一的吉卦，一切以占断为准，绝不能定死，易的三原则是学易必须牢记的---变易、简易、不易。 【原文】 以应定其门闾，以间分其媒妁。 注：男占则以应为女家，女占则以应为男家。坐青龙积善之室，居贵人游宦之家。旺相富豪，休囚贫乏。空散有疑惑而无主张，破绝少殷勤而多冷落。阴爻发动，画断自于女人；阳象交重，孚信从于男子。生世者亲亲相悦，克世者彼彼相索也。近世间爻，为我信之媒；近应间爻，为彼信之妁。空散则不得力，破绝则不为情，生助克欺，彼我皆然也。独发动有变更难易之作尔。 【今译】 根据应爻来推断对方家门背景，根据间爻来考察媒妁的好坏。 注：男子占问则以应爻代表女家，女子占问则以应爻代表男家。应爻临于青龙，则说明是积善之家；临贵人，则说明是官宦人家。正值旺相，则说明家道豪富；正值休囚，则说明家道贫穷。逢旬空、日散、则说明心中存有疑惑而没有主张；遇月破、死绝，则说明态度冷漠。阴爻发动，则意味着女方会提出分手；阳爻象征着交往深入，而其诚信则来处男子。应爻生世爻，则意味着关系亲近而彼此相悦；应爻克世爻，则意味着关系疏远而一再索求。 靠近世爻的间爻，对应的是我所信任的媒妁；靠近应爻的间爻，对应的是对方所信任的媒妁。间爻逢旬空、日散、则说明不得力；如果遇破绝，则说明不配合。相生则说明能相助，相克则说明会欺诈，对于双方都是一样。如果间爻独自发动，则说明有攺变难易的事件发生。 【解析】 应爻为对方家事背景，间爻为介绍人。古代婚姻多是媒婆牵线，不像现在自由恋爱，所以间爻与应爻在古代占卜是很重要的信息。由于自由恋爱观，所以现代的男女婚姻没有古代的稳固，自然就少了情人、小三、出轨这些，所以婚姻章里关于婚姻问题总结得极少。 【原文】 以八卦而推容貌。 注：男占女，以财所居之卦宫。如财在乾，仪容端正，质性聪明，有丈夫之风，谓配天德也；财在坤，体貌稳重，气度含洪，有母后之贤，谓符地德也。震雷之性，动而有威；巽风之体，变而好胜。坎多志巧，离多激烈。艮为端笃，工于针镂；兑为悦柔，善于言语。女占男，以官所居之卦宫。若官居乾，其人从容敬慎，性直而貌壮；用神在坤，其人和悦卑谦，言实而行朴。震好激扬，常抱英雄之志；巽好贪慕，屡专货利之求。坎之智识藏乎内，官疾者短于忠信；离之聪明现乎外，官实者长于文章。艮有技才，其行戒于转石；兑有异巧，其言流于悬河。 盖六子之性有短长，二老之德无偏倚。更以用爻衰旺参之，旺从其长，衰见其短也。 【解析】 本段是用财官用神所居的卦宫读象描述女子男子的外貌。 【原文】 以六神而察才情。 注：《补遗》曰：“财值青龙，形骸秀丽；蛇临妻位，情性虚浮。白虎乃悖逆之星，玄武是风流之宿。朱雀巧辞饶舌，勾陈持重寡言。”此言男占女也。 “官位青龙，情性文巧；蛇临鬼象，言行虚讹。白虎乃武勇之夫，玄武为奸雄之性。勾陈敦纯多技，朱雀辞辩能书。”此言女占男也。然亦必考用神为先，而后系焉。如官旺临玄武，则为杰士，官绝临玄武，则为奸人。余仿此。 【解析】 本段是从六神临财官读象描述女子男子的性情。 【原文】 以五行而观德行，诸宿而验行藏，则用象无遗矣。 注：金偏刚杀，木遂慈祥，水务智勇，火好文章，土持诚信。用神实者，备是五常；用神损者，反是五德也。诸宿亦然。用神登马，旺相勤趋，休囚游荡也；用神随羊，日月英雄，空破暴横也。破军为疾，文昌为美，廉贞为戾，贪狼为巧，武曲为丑，巨门禄存庸，左辅右弼为纯，咸池为淫，天触为癍，天喜为贤，陀罗为悍，盖皆以用神虚实为言也。大抵嫁娶吉凶，主于财官；男女妍媸，主于卦象神宿，其用如此。 【解析】 本段是从五行五德神煞临财官读象描述女子男子的心性。 【原文】 然父母不可沦也，子孙不可溺也，妻财不可摇也，官鬼不可没也，世应不可空也，比福不可动也，夫妇不可二也，阴阳不可悖也。 【解析】 这一段也不难理解，父母是当家做主的人，没有父母说明没家长主持婚姻，婚礼过于寒酸简单；子孙衰弱说明婚后求子较难；妻财不可摇指的是发动，动则克父母，说明媳妇与婆婆不合；官鬼不可没指官临空亡，人都无心，怎能成婚；世应代表自己与对方的泛指，空则心不实；比福指的是比劫也就是兄弟爻，福指子孙伤官，懂易的人都知道比劫克财，伤官克官，发动就是不利男女婚姻的主标；夫妇不可二指的是卦中有一男两女，或一女两男，成了三角恋，婚姻又怎能合美呢。 【原文】 何地，男官女财，卦宫为远近；何年，生合年月为迟速。来求乎，应病则不来；来辞乎，应实则不辞。 注：用神在内则近，在外则远，坎北离南，震东兑西，亲宫本处，他卦别乡之类。用神长生帝旺，空填破实之期，若吉凶之大，仍看财官。 【今译】 占问地点，占问男方时以官鬼为用神，占问女方时以妻财为用神，所处的卦、宫对应着远近。占问年份，根据生合的年月来判断快慢。占问是否求婚时，如果应爻有病则意味着不来。占问是否来辞婚时，如果应爻坚实则意味着不来。 注：如果用神在内卦则在附近，如果在外卦则在远方。在坎卦说明在北方，在离卦说明在南方，在震卦说明在东方，在兑卦说明在西方。如果在亲宫则说明在本地，如果在其他卦则说明在其他地方。用神正值长生、帝旺、或空破被填实的时候。如果要考察吉凶的重要内容，还要看妻财和官鬼。 【解析】 本段是判断男女方位的远近，男女缘分何时出现、何年结婚的应期。 【原文】 是故婚姻为人道之始，正家之本。筮者以敬，告着以诚，一言而关吉凶离合，吾尝慎之。 【今译】 婚姻是人道的起始，是端正家道的根本。因此占问者要心存敬畏，断卦者要心存诚信，因为一句话就可能关系到婚姻的吉凶离合，我曾经就非常慎重。 【本章小结】 婚姻是人生大事，所以文末，作者自言非常慎重断婚姻。 感情卦与婚姻卦有共性也有区别，要分人而告知，未婚男女、已婚男女不能同一断语，生而为人，七情六欲不可能灭绝，四大皆空也非真空，是人就有情、性、欲。况且如今的社会不同古人观念保守，从一而终，相夫教子。我们既要从卦中看到真实的象，也要委婉的告知实情，曾经我也鲁莽的实话实说，现在想来也后悔是否过于直断而伤了卦主，但有一点，预测师是绝对不能为了几个卦金而虚假占断，比如不利婚姻不但不告知，还要求卦主择吉日结婚，无非是为了多赚几个钱，但多年后预测师一定是会被人责备。我也没有更好的办法教大家如何告知，有时确实进退两难，说不说都有伤害。 关于婚姻，占卜时，重看世爻、应爻、财爻、官爻，如人之心脏，无心则人不能活，爻失则婚难合美。 另外，婚姻、感情讲求合美，所以六合、三合多数应吉，还得分爻位所临何六亲何六神，不能见合就断好，见冲就断难。 我们试想一下，现代社会的男男女女，一旦付出真心，或有夫妻之实，又牵扯了些许利益，哪能说断就断，不分即成的，关键要抓取卦中的读象来推断结果。何况有孩子的夫妻卦象更复杂些。 【原文】及【注】内容摘自《易冒》古籍 【解析】为本人理解分享 |
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