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新中国建国前后的老明光集，面积只有约一平方公里，人口约一万，街道十几条。地方虽不大，叫“大”字的地名却不少，可能是由于大明开国皇帝朱元璋诞生于此，这里是大明文化的发源地的缘故。带“大”字的地名如大街、大巷口、大井沿、南大寺、大马路、大园巷、南训大、北训大、东大塘、梅大井等等，在这些旧地名（址）中的大街，又叫中大街，南大街，北大街，即今日之老街。2017年，拆除了三星街以南的全部地段（仅保留一处岐阳李氏老宅，现已改建成三星书屋），老街上大部分的马头墙和青砖黛瓦的老门面房依稀存在，清末明初的老建筑墙基基本没动，只是对有的墙体、屋面加以维修、粉刷，经过复古修缮，尽量保持原貌。老街青石板的路面，在九十年代换成了小块花岗石，2017年又换成了光面整洁的石板，并配套修理了下水道等工程，还新建了三座牌坊。在此前拙作《话说明光老街》一文中有详尽的描述，其中也曾简介了北训大。如今，南大寺、南训大、北训大、大井沿、东大塘已不复存在。本文将重点回顾大巷口、大井沿、大马路（今人民路）旧址的历史风貌以及往事，这三处的旧建筑物业已全部拆除并连成一体，即今日之人民路。下面从东向西依次道来： 一、灯红酒绿大巷口 老明光的大巷口，就如南京的新街口，是明光集最繁华、最热闹之地。它是与老街差不多宽的青石板路，不知当年为什么会叫做“大巷口”？愚以为当初老街形成明光第一街时，两侧有许多大大小小的巷子，较大的有方家巷、汇源巷、学堂巷等，但唯独数大巷口位置居中，商铺云集，热闹非凡，是与老街呈丁字形的一条大巷子。1912年津浦铁路通车后，火车站往大街之间逐步形成一条马路，蜿蜒向东，最终与此大巷对接，实际上它已经不再是一个巷子，“口” 即是与大街的衔接口，故称其为大巷口，而不叫大巷或者某某巷。它从老街中段向西约五十多米，又转向北三十多米，又折向西二十多米，总长约百十来米，呈N字型，在三六九饭店门口（对面是菜市街口）终止，再向西就是大马路。
大巷口店铺简况：上世纪五、六十年代的大巷口，南侧东起依次是杂货店、小百货商店、烟酒合作商店、邮电局大巷口营业所、鞋厂门市部（此处三、四十年代曾为胡伯泉印刷、镶牙店），再往西有个独楼，建国前后是朱四小饭馆，1956年合作化时曾是明光艺工业（照相、刻字、钟表）门市部，后来又改作商店，再向西就是两层木板楼高乐餐厅（建国前），此楼房主人早年先是汪乃谦（见拙作《明光集的汪小爷》），因汪当年行侠仗义，广结朋友，不断变卖家产，此楼主人后来属于北李富商国大代表李咸熙家族，五十年代末成为第二国营饭店，再向西是扬州人纪长松开的明星（后改新新）浴池，菜市场北入口处，有扬州人闻炳尧开的上海（后改永安）理发店、向北拐弯是扬州人史广兴、史广顺、杨在朝合开的新南京理发店，合作化后改为光明理发店（此前常有人误将此处写成向阳理发店，错！详见拙作《扬州人在明光》，内有关于浴池与理发业的详述）、往北两间是宿州人丁桢干开的薰风药房（1946一一1956）、向北又向西转角处，是合作化的明光寄售商店（即估衣店），再向西依次是中洲旅社、干鲜商店至菜市街口。
大巷口北侧由东向西，拐角处是文具店（早年是汪迺谦的谦益洋行）、鞋店、百货商店、回民饭店、王敦礼家西药房（楼），过街天桥、汪石生家永丰旅社（又叫中心公寓，院内有楼）、布店（这儿在三、四十年代曾是“军统”联络站），向北转弯，杂货店、刘玉山家五香大料店、胡家镶牙店（后期）、王道师膏药，再向西为茶水炉、缝纫社（县服装厂）、建国初期印刷合作社（建国前是赵怀顺老凤祥银楼）、三六九饭店。 大巷口在上世纪三、四十年代，是富人的天堂。地段虽然不长，楼房至少有四处，这里地处老城中心，商铺集中，饭店、酒店多，还有洗澡堂、理发店以及烟馆、妓院，是红灯区。巷口路窄行人多，还有过街的天桥。一些富商官僚及富家子弟公子哥儿，在酒足饭饱之后，或是去到澡堂泡澡，再到烟馆过足烟瘾，或是去妓院寻欢作乐。 新中国成立后，人民当家作主，党和政府取缔了烟馆、妓院，旧社会的毒瘤被斩草除根，妓女从良就业获得新生，大巷口面貌焕然一新。高乐餐厅成为建国初期的首个文化中心，有民众教育馆（即文化馆的前身）、图书室，还有个青年初中文化补习班，培养了许多有志青年，使他们的文化程度提高到初中水平，在建国初期，缺少有文化的年轻人，他们中的许多人后来成为干部队伍中的一员。时间不长，五十年代初，在大马路中段又新建了嘉山县文化馆，高乐餐厅小楼又成为县保险公司，1956年合作化高潮，商铺大多转为公私合营或合作化企业，五十年代末，县饮食服务公司将此地改建为第二国营饭店。（关于国营饭店的故事将另文讲述） 回民饭店是正宗的信奉伊斯兰教的少数民族清真饭店，职工多为回族。该饭店的特色是，菜品以牛、羊肉、禽、蛋以及豆制品为主，兼营油炸食品如馓子、油条、糖糕，还有烧饼、朝牌、面条、水饺等。用油绝对以芝麻油、菜油、豆油等素油为主，水饺馅多为牛肉和素菜，卤菜多为牛肉（肚、百页）、豆制品、家禽等。为了确保回族清真、纯洁，该店规定盘、碗歺具不得外（借）出，也不准带进。回民饭店极大方便了外地来的少数民族顾客，同时也极受当地回汉顾客的欢迎，特别是该店的牛肉锅贴特好吃。 1974年11月27日，明光估衣店曾发生一起轰动全城、骇人听闻的抢劫杀人案，此案也震惊了北京高层，因为被害人刁联珊是著名乒乓球名将刁文元之父。警方调集力量，迅速破案，使杀人犯被绳之以法（详见《人文明光》总第九期载本市公安作家梁义道与尤冯友合写之《揭开尘封的档案》）。 二、五花八门大井沿 大井沿并非正式的地名，而是老明光人对这块类似三角形地段的习惯叫法，其位置在今惠利商城大门外向西向北的几条路的交汇处，即福星街（今公安路）口、大马路口与菜市街口的一大片地域），因地段中间有一口古井，其石栏井圈仅高出地面尺许，井东、南、西侧地势较平担，仅北侧是山坡，坡上有围墙，墙里大院子是明清时期的火神庙，建国前曾经是警察局和县政府，建国初期，嘉山县政府在这里新建一幢砖瓦结构的二层办公楼，1956至1957年间县政府迁移至二马路，这里又成为县公安局。一直到九十年代搬迁，这里又成为治安巡逻大队、后为中心路社区。每逢刮大风时，扬起的尘土、纸屑会刮入井中，顽皮的孩子们常常往井里扔东西，更是曾有一女子轻生跳井，那井水被污染，渐渐就无人使用了，大约在八、九十年代古井就废弃被填埋了。
火神庙外的围墙是顺着山坡地势，由大马路北侧转向东北福星街，不是直角，是圆弧形。围墙外坡地面积较大，加之这里是几条路的交汇处，渐渐形成了集市，每月农历三、六、九是逢集日，周边来赶集的人，络绎不绝，纷至沓来，人群熙熙攘攘，好不热闹。用人山人海形容一点也不为过，你挤我，我挤你，推来拥去。男的女的老的少的身穿各式的服装，手拿各种各样的东西。五十年代还有晚清的遗老留着大辫子，或盘在头顶，身穿长袍大褂。 先说卖东西的，北侧福星街口是草行，多为卖柴草还有家禽牛羊；围墙外的土坡上靠墙摆的是长形大件，如毛竹、竹杆、木棒、芦苇、叉耙、扫帚、木锨、扁担等，还有竹篮子、鸡罩、柳条筐、木桶、小板凳以及粮食、瓜果等；路边有时还有个剃头挑子，旧时剃光头者较多，需要用热水先将头发洗过，才好用刀刮剃，是清朝留大辫子的延续，故剃头挑子都是：一头是下方带工具盒子的板凳，另一头是脸盆架子，下面有暖瓶，故人们常说“剃头挑子一头热” 。
福星街口往北过了草行是学堂路口（今女士街），路南侧一直到大街（今老街）都是明光北李大户李咸熙家族的房宅，还有个六角炮楼，历经风雨近百年，至今犹在，已成为重点历史文物，建国初期的法院就设于此。路口地面空旷，是唱大鼓书的场所，唱书人左手夾着铜质月牙板一一“嘀零零、嘀零零” ，右手持鼓锤有节奏的击鼓一一“咚！咚咚！咚咚咚！”，演唱的内容多是隋唐演义、杨家将、封神榜之类，吸引了老少听众围坐四周，唱到关键处嗄然停止一一要收钱了，多少隨意，听书者要给几个小钱，下边的书才会更精彩！ 大井沿四周空地，早早被各种卖艺人、生意人抢先占领，有拉洋片的、变魔术的、相面测字的、摆小人书摊的、拔牙的、起痣的、挖鸡眼的……有拉二胡卖唱的，唱的是“梁祝”十八里相送、孟姜女、小放牛等小戏曲，还有油印的唱词本，花五分至一角钱即可得到；还有卖“大粒丸、二粒丸、狗皮膏药治风寒”，表演气功、武术，目的是卖药；捏糖人的“老妖怪”，一个长相古怪，衣着邋遢的怪老头，周边围满了孩子，那小锅里熬着糖稀，只见他脏兮兮的手用小竹签蘸上一点糖稀，用嘴吹、手捏，三下两下，不一会儿，那活生生的小动物或西游记人物造型就揑出来了；还有爆米花的爆炸声；卖冰棒的“叭嗒！叭嗒！”（用一块毛竹片上用线拴一珠子，摇起来的声响）；卖元宵郭大爷敲的梆子声；以及“红沙瓤的大西瓜！” “刨冰汽水！” “热鸡头果子唷！” 各种美味小吃的叫卖声和吆喝声；还有路边铁匠铺打铁的锵锵声，组成了乡土气息浓厚的集市交响乐，经久不息，深深地留在人们记忆中。
前不久，我到大井沿旧址寻找古井的位置，环顾四周，忽然感觉大井沿地块变小了，细细的琢磨，找到了一点原因，即原公安局围墙是由西转向东北，基本上是圆弧形。在八十年代建公安局宿舍时，变成了直角，扩出了一部分。公安路东侧的楼房，似乎也向路边扩了一点点。再加之周围全是多层楼房，故而显得这交汇的路口变小了。我仔细端详，确定古井位置就在现在人民路牌及旁边一根路灯杆的位置。如今的人民路，已从老街牌坊算起，一直向西，它涵盖了当年的大巷口，大井沿和大马路，旧时的房屋已荡然无存。 正是：故地重游寻古井，面貌全非无踪影； 乡愁多为忆旧事，从此不见那情景。 文化明光|我为家乡代言 |
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