       我们常说相由心生，说一个人的好坏善恶，都会表现于他的样貌之上，通常我们形容一个人外貌和心地一致，会用到一个词——相由心生。我们在生活中的所有经历，都会直接变成我们生活中的一种体验，这些体验与我们的情绪又有紧密的联系。人的心里的想法把信息传递给大脑之后，人们就会根据大脑的指示做出相应的反应，我们的心理、情绪和状态也会随之产生变化，所以说是相由心生。 随着你年龄的渐渐增长，你的相貌会比你年轻的时候更加精准地反映出你的性格。即使我们可以掩饰自己内心的想法，不喜形于色，但是往往不能一直伪装下去，总会有一天会把真实的自己暴露出来。总的来说就是人的精神、个性、心理、情绪都可以通过外貌来表达。所以说，相由心生，通过观察外外貌真能看准一个人！   一观仪表 观察一个人的仪表是否威严，不但要看他的眼睛，还要兼看他的颧骨及神气。一个人相貌堂堂，端严有成，犹如猛虎下山，虎虎生威。一个人的威严，并不是他发怒发气时，而是在他非常平静的时候，和颜悦色的时候，也感觉到一股威严之气。这样的人，自然有福。 二观厚实与精神 看一个人的身体是否厚实和有精神，就看他坐立时的情形。一个人的身体犹如万吨巨轮在巨浪中行驶，稳稳当当，摇不动，拉不走。不论是坐着，睡着，其精神状态清洁灵透，即使久久坐着不动，也不会困顿昏睡，而是愈有神气。其精神状态如日东升，直刺他人眼目;又如秋月明亮清辉。这样的人肯定贵而有福。 三观头额 看一个人是否头圆额高。头是人的首脑，四肢的中枢。头要圆，额要高，圆头圆脑的人富裕长寿。头方的人，头顶高耸，贵不可言;额方而头顶突出，可为辅佐国家的栋梁之人;额头平圆的人富贵无比;头顶平坦的人福寿长远。 四观清与浊 所谓清，是指一个人瘦而精神爽然，此为贵相;胖而神清称为厚，此人定有大福。若形神没有神采，称为浊，此种人一定孤独贫贱，或短命早亡。若夫神清、气清、骨清定当富贵。神浊、气浊、骨浊决然贫穷。 五观三庭与五岳 三庭者:上庭为额、中庭为鼻准、下庭为颏，此为面三庭，面三庭饱满、端峻、方阔且均衡对称即富贵荣显。身三庭为头颈以上为上庭、肩至腰为中庭、腰至足为下庭;腰长腿短公候相，腿长腰短卑贱人。五岳者:东岳左颧，西岳右颧，南岳额头，北岳地阁，中岳鼻也。东西岳(左右颧)要周正适中，最忌粗露倾塌;南岳(额头)要平润正中，忌低陷凹窄;北岳(地阁)要方圆丰隆，不能尖削歪斜，歪曲翻卷;中岳(鼻)要方方正正，高高耸起，上接印堂。 六观五官与六府 五官者:眉、眼、耳、鼻、口也。六府者:天庭、日月二角为天府，左右两颧为人府，地角、边腮为地府。五官要端正，眉要清丽高扬，疏朗清秀，弯曲细长，如一弯新月，最好是高出眼睛一寸。双眉向两边分开直入发鬓。这样的眉，主聪明富贵，机智有福，官运亨通。两眼要黑白分明，眼睛清爽明净，细长如凤目，炯炯有神，眼珠黑如漆，眼白如玉，眼长近耳，这样的眼福贵双全。耳要轮廓分明，比脸白净，两耳高耸过眉，两耳贴肉而生，两耳坚挺，耳垂色泽红润。此为好耳、贵耳，主富贵长寿。鼻要耸直、丰隆有肉，鼻梁悬垂直下，准头圆隆完美，有如悬胆、截筒，鼻型宽大厚实，色泽黄明光亮，有此鼻者，财禄双全。口要大而方，唇红齿白，上下唇一样丰厚，两唇不反，生有此口者天生富贵，可食千里之禄，吃喝不愁。天府要方圆明亮，不要露骨;人府要方正平坦，直插发鬓，不粗不露，匀称相对;地府要与地阁相辅依，不宜尖歪粗大。 七观腰背 看一个人是否腰圆背厚。腰要圆硬挺直，背要宽厚。最怕背坑洼不平、背簿肩垂。胸部要平满，胸骨不宜粗露，臀部要平厚有弹性，不宜尖起沉坠。要胸坦腹坠，体肤细嫩。 八观手足 看一个人的手足，手要细嫩足要厚实。手指要大小匀称，手掌要平如镜，软如绵。手掌手背都要厚实，手背不要粗露，足背要有肉，足掌要有纹，有痣更好。手指合拢时，不要漏缝。手掌最好有八卦纹路或有一些奇纹异纹，要红润鲜明。 九观心声 未观形貌，先相'心田'。观察一个人的声音和心田很重要。观一个人的眼睛神态，可知此人是善是恶。眼神慈善，其心仁爱，心地善良，终会富贵。声如铜鸣响，如金属之声，清润辽亮，浑厚有力，有此种声音的人，纵然相貌不佳，也会富贵。人小声大，人大声雄，深远明亮，出自丹田，这是富贵绵达之相。  END # 呵护心灵 · 拥抱健康 #  |
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