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1919年前后，孙禄堂先生等先贤（1860—1933）创孙式太极拳。孙式太极拳道功是孙禄堂先生晚年据众贤所想初创。孙剑云先生（1914—2003）领导弟子门人进一步完善，以数十年纯功精心打造、设计而成。孙式太极拳道功架由孙禄堂先生孙式太极拳传统98式聚合析分而成，共计87式 377个要素，13个开合手式贯穿其中。静穆来袭、跃然于形、摆荡周折、悄平寻奇、踽踽独行、僧敲月下、势定乾坤、携鞭初探、踌躇思绪等 377个要素构成了孙式太极拳道功的基本组成单元，由谛听良久、西伯思贤、开门观远、掩门待贤等要素组成的 13个开合（其中三个开合由开门观远和掩门待贤等两个要素构成）穿插其间。总之，孙式太极拳道功由无极禅定、太极冥想和书院行功（道功拳架87式）三部分组成。无极禅定当求绝对之净，共分两层八种境界，是谓静穆来袭、和思澄澈、洗心涤虑、一任静寂，混沌初成、杳杳冥冥、空空洞洞、有无纷呈等，是向天地求意。太极冥想力求相对之静，共分三种状态，是谓闲庭散步、鱼翔浅底、凌波微步等，是向人贤求意正形，据形证意，希冀得意。书院行功追求自如之敬，应由着熟、懂劲而阶及神明，即由重心而体心而形心而意心最终天心，谓之五心。须由八节经手，即结意、成形、辅导、互动、自修、精讲、考核，最终分享，谓之八节。习练时，三意三形，逐式标定，人人立案，理悟方行，谓之学案教学。行拳时，地面、水中、水面三态齐备，方是孙式太极拳道功得法之标志。之后，加之无极禅定八种境界，太极冥想三种状态等辅助，方可渐至功成。最终，孙式太极拳道功艺术化成就，还须十八种情怀、十二种风格分别浸染。如此专心致志有年，孙式太极拳道功修为可告功成。孙式太极拳道功修为主导原则“武者文风，书院随身”，由此，要素（共计87式377个要素）附会，勾连（十八种情怀十二种风格）聚称，遂成书院模式，暂称“七老图山人太极书院”如图所示。孙式太极拳道功导引图（孙式太极拳第四代传人潘陆原、邱嵩、王江波绘制）七老图山人太极书院（孙式太极拳第四代传人惠鑫、宋剑彬绘制）孙式太极拳道功修为，持之以恒，日久天长，情怀风格逐渐凝聚沉淀为六代精神。第五代：将军、博思和望远、自在、紫云、沧浪、天地、遐思、高义、军机时代六个时代，时序并存，构成太极文化，酝酿太极文化的全部虚实行为，称为太极道功。六代十八种精神进一步简要解读如下： 耕读精神相关时间，没有持久时间环节，耕读精神难存；六代精神，耕读第一。 临观精神相关比较，至少涉及两种以上实践活动的审慎比较思考。贞德精神涉及团结（相关望远（极端）、自在（自我）、遐思（混乱）三种精神）能力，没有团结能力，不好谈贞德精神。独危精神相关涉险，对于险境的处理能力，是独危精神的必要条件。 开合精神，作为第三代的唯一精神，承前启后，继往开来，乘二（代）启三（代），承兑启离，成文呈武，枢纽六代，三代一事，六代一业，成就事业；前三代精神，主观居多，一旦成就，后三代精神，客观自来。 诸葛精神相关精致思考（8个要素描述），演武精神相关独断果决（2个要素描述），为第四代精神。 第五代精神，共计10种，设计主导原则是：百尺竿头更进步，十方世界是全身；文二武八，思多用少，思少用多，相辅相成；是第四代精神的进一步细化。 将军精神，出自诸葛，具体事件，全始全终。博思精神，诸多事件，广征博引，完善诸葛。 望远精神，出自演武，兵锋所指，惊天动地。自在精神，独立风范，自由思想，演武特质。紫云精神，具体事业，生动实践，演武人生。沧浪精神，声东击西，徘徊不前，演武经验。天地精神，悲悯人生，象天法地，演武信仰。遐思精神，佛仙人魔，辅助博思，演武情怀。高义精神，紫云遐思，周旋再三，演武人间。军机精神，胸怀家国，心系民族，演武苍天。 龙虎精神，表征社会，百步九折，本具淡然。
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