甲戌，改置社稷于神都。辛巳，纳武氏神主于太庙，唐太庙之在长安者，更命曰享德庙。四时唯享高祖已下三庙，余四室皆闭不享。又改长安崇先庙为崇尊庙。乙酉，日南至，大享明堂，祀昊天上帝，百神从祀，武氏祖宗配享，唐三帝亦同配。“今告事纷纭，虚多实少，恐有凶慝阴谋离间陛下君臣。古者狱成，公卿参听，王必三宥，然后行刑。比日狱官单车奉使，推鞫既定，法家依断，不令重推，或临时专决，不复闻奏。如此，则权由臣下，非审慎之法，倘有冤滥，何由可知！况以九品之官专命推覆，操杀生之柄，窃人主之威，按覆既不在秋官，省审复不由门下，国之利器，轻以假人，恐为社稷之祸。”太后不听。饶阳尉姚贞亮等数百人表请上尊号曰上圣大神皇帝，不许。春，一月，地官尚书武思文及朝集使二千八百人表请封中岳。纳言史务滋与来俊臣同鞫刘行感狱，俊臣奏务滋与行感亲密，意欲寝其反状。太后命俊臣并推之，庚子，务滋恐惧自杀。或告文昌右丞周兴与丘神通谋，太后命来俊臣鞫之。俊臣与兴方推事对食，谓兴曰：“囚多不承，当为何法？”兴曰：“此甚易耳！取大瓮，以炭四周炙之，令囚入中，何事不承！”俊臣乃索大瓮，火围如兴法，因起谓兴曰：“有内状推兄，请兄入此瓮。”兴惶恐叩头服罪。法当死，太后原之，二月，流兴岭南，在道，为仇家所杀。兴与索元礼、来俊臣竞为暴刻，兴、元礼所杀各数千人，俊臣所破千余家。元礼残酷尤甚，太后亦杀之以慰人望。甲子，太后命始祖墓曰德陵，睿祖墓曰乔陵，严祖墓曰节陵，肃祖墓曰简陵，烈祖墓曰靖陵，显祖墓曰永陵，改章德陵为昊陵，显义陵为顺陵。五月，以岑长倩为武威道行军大总管，击吐蕃，中道召还，军竟不出。六月，以左肃政大夫格辅元为地官尚书，与鸾台侍郎乐思晦、凤阁侍郎任知古并同平章事。思晦，彦玮之子也，八月，戊申，纳言武攸宁罢为左羽林大将军，夏官尚书欧阳通为司礼卿兼判纳言事。庚申，杀玉钤卫大将军张虔勗。来俊臣鞫虔勗狱，虔勗自讼于徐有功，俊臣怒，命卫士以刀乱斫杀之，枭首于市。义丰王光顺、嗣雍王守礼、永安王守义、长信县主等皆赐姓武氏，与睿宗诸子皆幽闭宫中，不出门庭者十余年。守礼、守义，光顺之弟也。或告地官尚书武思文初与徐敬业通谋，甲子，流思文于岭南，复姓徐氏。九月，乙亥，杀岐州刺史雲弘嗣。来俊臣鞫之，不问一款，先断其首，乃伪立案奏之。其杀张虔勗亦然。敕旨皆依，海内钳口。鸾台侍郎、同平章事傅游艺梦登湛露殿，以语所亲，所亲告之，壬辰，下狱，自杀。癸巳，以左羽林卫大将军建昌王武攸宁为纳言，洛州司马狄仁杰为地官侍郎，与冬官侍郎裴行本并同平章事。太后谓仁杰曰：“卿在汝南，甚有善政，卿欲知谮卿者名乎？”仁杰谢曰：“陛下以臣为过，臣请改之；知臣无过，臣之幸也。不愿知谮者名。”太后深叹美之。先是，凤阁舍人脩武张嘉福使洛阳人王庆之等数百人上表，请立武承嗣为皇太子。文昌右相、同凤阁鸾台三品岑长倩以皇嗣在东宫，不宜有此议，奏请切责上书者，告示令散。太后又问地官尚书、同平章事格辅元，辅元固称不可。由是大忤诸武意，故斥长倩令西征吐蕃，未至，征还，下制狱。承嗣又谮辅元。来俊臣又胁长倩子灵原，令引司礼卿兼判纳言事欧阳通等数十人，皆云同反。通为俊臣所讯，五毒备至，终无异词，俊臣乃诈为通款。冬，十月，己酉，长倩、辅元、通等皆坐诛。对曰：“'神不歆非类，民不祀非族。’今谁有天下，而以李氏为嗣乎！”太后谕遣之。庆之伏地，以死泣请，不去，太后乃以印纸遗之曰：“欲见我，以此示门者。”自是庆之屡求见，太后颇怒之，命凤阁侍郎李昭德赐庆之杖。昭德引出光政门外，以示朝士曰：“此贼欲废我皇嗣，立武承嗣。”“天皇，陛下之夫；皇嗣，陛下之子。陛下身有天下，当传之子孙为万代业，岂得以侄为嗣乎！自古未闻侄为天子而为姑立庙者也！且陛下受天皇顾托，若以天下与承嗣，则天皇不血食矣。”壬辰，杀鸾台侍郎、同平章事乐思晦、右卫将军李安静。安静，纲之孙也。太后将革命，王公百官皆上表劝进，安静独正色拒之。及下制狱，来俊臣诘其反状，安静曰：“以我唐家老臣，须杀即杀！若问谋反，实无可对。”俊臣竟杀之。“臣闻君人者唯杀生之柄不假人，自余皆归之有司。故左、右丞，徒以下不句；左、右相，流以上乃判，为其渐贵故也。彼学生求假，丞、簿事耳，若天子为之发敕，则天下之事几敕可尽乎？必欲不违其愿，请普为立制而已。”1 十一月一日，太后受尊号于万象神宫，旗帜改为红色。十一月九日，将武氏神主纳入太庙。唐朝在长安的太庙，改名为享德庙。四季祭祀，只祭祀高祖李渊以下三庙（李渊、李世民、李治），其余四个祭室都关闭，不再祭祀。又改长安崇先庙（武氏祖庙）为崇尊庙。十一月十三日，冬至，在明堂举行盛大祭祀，祭祀昊天上帝，百神从祀，武氏祖宗配享，唐朝三帝也同配。2 御史中丞、知大夫事李嗣真认为酷吏纵横，上疏说：“如今告发的事非常多，虚多实少，恐怕有凶慝的人阴谋离间陛下君臣。古代判决犯人，公卿都要参与听审，君王必定三次宽恕，然后才行刑。近来狱官乘坐一辆驿马车，一个人去负责查案；调查之后，法官就依照他的意见来判决，没有申诉和重审的机会，甚至临时专决，根本不奏报朝廷。如此，大权都在臣下手里，这不是审慎的做法。如果有冤枉滥杀，陛下怎么能知道？况且以九品之官掌握判案全权，操生杀之柄，窃人主之威，调查既不在秋官，审核也不由门下，国之利器，轻率假之于人，恐怕成为社稷之祸。”太后不听。3 饶阳县尉姚贞亮等数百人上表，请太后上尊号为“上圣大神皇帝”，不许。4 侍御史来子珣诬告尚衣奉御刘行感兄弟谋反，刘行感兄弟都被诛杀。5 春，一月，地官尚书武思文及朝集使二千八百人，上表请封中岳。6 一月二十七日，废除唐朝兴宁陵（李渊的父亲李昞墓）、永康陵（李渊的祖父李虎墓）、隐陵（皇嗣李旦登基时预定墓）管理署官，仅酌量设置若干守陵住户。8 纳言史务滋与来俊臣一起调查刘行感案，来俊臣上奏指控史务滋与刘行感关系亲密，意图掩盖他的谋反证据。太后命来俊臣一并调查。史务滋恐惧，自杀。9 有人告发文昌右丞周兴与丘神勣通谋，太后命来俊臣调查。来俊臣与周兴正在一起调查一个案子，同桌面对面吃饭，来俊臣问周兴：“囚犯多不认罪，有什么办法？”周兴说：“这个容易，拿一个大瓮来，四周燃起炭火，令囚犯进入瓮中，还有什么事他不承认？”来俊臣于是找来一个大瓮，像周兴说的那样围上炭火，起身对周兴说：“朝廷有案要审问周兄，请兄入此瓮。”周兴惶恐，叩头服罪。周兴依法当死，太后原谅了他；二月，流放岭南，在路上为仇家所杀。（“请君入瓮”的故事来源。）周兴与索元礼、来俊臣竞相比赛暴虐，周兴、索元礼所杀各数千人，来俊臣所破一千余家。索元礼尤其残酷，后来太后也杀了他，以安抚人心。12 二月二十二日，太后命名始祖姬昌墓为德陵，睿祖姬武墓为乔陵，严祖武克己墓为节陵，肃祖武居常墓为简陵，烈祖武俭墓为靖陵，显祖武华墓为永陵，改章德陵（武家祖坟）为昊陵，显义陵（武士彟墓）为顺陵。15 四月二日，太后下诏，因为佛教开革命之阶，升于道教之上。18 五月，任命岑长倩为武威道行军大总管，攻击吐蕃；但又中途将他召还，最终没有出军。19 六月，任命左肃政大夫格辅元为地官尚书，与鸾台侍郎乐思晦、凤阁侍郎任知古一起担任同平章事。乐思晦，是乐彦暐之子。20 秋，七月，迁徙关内数十万户人家以充实洛阳人口。21 八月十日，纳言武攸宁改任左羽林大将军，夏官尚书欧阳通改任司礼卿兼判纳言事。22 八月二十二日，杀玉钤卫大将军张虔勖。来俊臣调查张虔勖，张虔勖自己去向徐有功申诉。来俊臣怒，命卫士以乱刀砍杀，割下人头，在街市上悬挂示众。23 义丰王李光顺、嗣雍王李守礼、永安王李守义、长信县主等（以上是故太子李贤的儿女）都赐姓武氏。他们与睿宗李旦的儿子们都被幽闭在宫中，十几年不能走出门庭。李守礼、李守义，是李光顺的弟弟。24 有人告密说地官尚书武思文当初与徐敬业通谋。八月二十六日，流放武思文于岭南，恢复原姓徐氏。25 九月八日，杀岐州刺史云弘嗣。来俊臣负责调查，一句话不问，先砍下他的首级，然后再伪造立案上奏，他杀张虔勖也是这样。太后敕旨全部批准，天下人都不敢开口说话。26 鸾台侍郎、同平章事傅游艺梦见自己登上湛露殿，把梦告诉了自己亲近的朋友，结果被对方告密。九月二十五日，下狱，自杀。27 九月二十六日，太后任命左羽林卫大将军、建昌王武攸宁为纳言，洛州司马狄仁杰为地官侍郎，与冬官侍郎裴行本一起担任同平章事。太后对狄仁杰说：“你在汝南，很有善政，你想要知道是谁打你的小报告吗？”狄仁杰谢绝说：“陛下如果认为臣有过错，臣就改正；如果陛下知道臣没有过错，那是臣的幸事。臣不愿知道谁说臣坏话。”太后深为赞叹。28 之前，凤阁舍人、修武人张嘉福指使洛阳人王庆之等数百人上表，请立武承嗣为皇太子。文昌右相、同凤阁鸾台三品岑长倩认为，皇嗣在东宫，不宜有此议；奏请切责上书者，告令解散请愿团。太后又问地官尚书、同平章事格辅元，格辅元坚称不可。由是大为触怒诸武氏，因此意命岑长倩西征吐蕃；还没到，就征召还京，关进监狱。武承嗣又诬告格辅元。来俊臣又胁迫岑长倩的儿子岑灵原，令他诬告司礼卿兼判纳言事欧阳通等数十人，说他们一起谋反。欧阳通为来俊臣刑讯逼供，五毒备至，始终不改口；来俊臣于是伪造欧阳通口供。冬，十月十二日，岑长倩、格辅元、欧阳通等都被诛杀。王庆之见太后，太后说：“皇嗣是我的儿子，为什么要废黜？”王庆之回答说：“'神不接受不是同类的祭祀，人民不祭祀不是自己家族的祖先。’当今是谁有天下，怎么能以李氏为皇嗣呢？”太后下令他出去。王庆之伏地，以死泣请，不去。太后于是把一张盖印的纸给他说：“想要见我，就把这张纸给门卫看。”自此王庆之屡次求见，太后颇为愤怒，命凤阁侍郎李昭德打他几棍。李昭德把王庆之带到光政门外，展示给朝士们说：“此贼欲废我皇嗣，立武承嗣！”命令扑打他。王庆之的耳朵和眼睛都流出血来，然后被乱棍打死，他的党羽霎时解散。“天皇，是陛下的丈夫；皇嗣，是陛下的儿子。陛下身有天下，当传之子孙为万代基业，岂能以侄儿为皇嗣呢！自古以来，就没听说侄儿为天子而为姑妈立庙的！况且陛下受天皇顾托，如果把天下交给武承嗣，则天皇不再享有祭祀香火了。”29 十月二十四日，杀鸾台侍郎、同平章事乐思晦，右卫将军李安静。李安静，是李纲的孙子。太后将要革命时，王公百官都上表劝进，唯独李安静正色拒绝。后来李安静被关进监狱，来俊臣诘问他的谋反情况，李安静曰：“我为唐家老臣，要杀就杀！若问谋反，实在没有什么好回答的！”来俊臣最终杀了他。“臣听说，国君只有'生杀大权’这个权柄不能授给他人，其余的事，都归有司处理。所以，凡是左、右丞以下的事情，都不过问；左、右相以上的事情，才加以裁决，因为这些人比较显贵。一个学生请假，是丞和主簿的事，如果天子还要为他发出敕令，那天下之事管得完吗？如果实在不想让他失望，为他们设立一个请假制度就行了。”
“自古未闻侄为天子而为姑立庙者也！.......若以天下与承嗣，则天皇不血食矣。” 生前不过几十、上百年，死后却有几千年，对于大人物来讲，后者更值得在意。武则天可以用各种手段打破治理规则（女子称帝），却没办法打破千百年来的伦理规则（父系传承），所以，李昭德的这一段话，就是在武则天的心智中划出了一道天堑，她在此止步了，大唐的气数也因此没有断绝。值得思考的是，在这种诬告、告密成风的环境里，他竟然能够把这种掉脑袋的想法告诉亲近之人，不知道他是怎么想的。他敢讲，别人都不一定敢听。一旦被动听了就得做决定，为了自己和家人活命也只能告密了。生活在武则天的这种时空背景下，要能避祸，只能保持一种原则：除了自己，谁都不要相信。
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